Что является самым действенным средством пополнения психической энергии? Что выводит из мрака сознание человека, и что является наиболее скорым путём улучшения мира? При каком главном условии мудрость и человеколюбие скорее войдут в страдающий мир?
Отвечая на такие вопросы, не устремляется ли мысль к самым высшим из принципов бытия (приводя к очевидной истине о том, что высшее благо следует искать в Сферах Высших)? Но как же человеку приблизиться к этому Высшему? – Лишь один путь указывает Мудрость; во всех учениях Света, в основах всех религий явлена эта почти забытая ныне истина о том, что человек и человечество может восходить лишь искренней любовью к Высшему.
В сознании человека, задумывающегося о главных причинах страданий в мире, не может не возникать "предположение", что должна быть некая причина, относящаяся к наиболее глубоким Основаниям жизни, мысль о том, что именно утрата человечеством чего-то наиболее ценного явилась причиной такого количества несчастий.
Среди Основ бытия главной является истина о Наивысшем Принципе, явленном как Исток Бытия, и одновременно как Неиссякаемый Источник Энергии бытия. Человек может называть это Высшее, Невыразимое Начало Богом, или Высшим Принципом, или Несказуемым. Не важны наименования Высшего, важно устремление сердечного огня ввысь, трепет радости и любви. Любви живой, искренней, безусловной и жертвенной.
Наивысшее Начало Бытия Несказуемо, непостижимо… И при этом Высшее не отдалено от человека, но выражено в Иерархии Света, в Великих Светоносных Обликах, и объединено в понятии "Бог", которое человеку заповедано произносить лишь с любовью (а не со страхом и ужасом). Энергия жизни, вездесущая, в высших её степенях ощущаемая человеком как Благодать, является Божественной в её Истоке и в её сущности.
В Учении Агни-Йоги эта Единая Энергия, явленная во множестве её форм, имеющая различные проявления и многие поистине "чудесные" свойства, названа Психической Энергией, что подчёркивает её связь с человеком. Фокус психической энергии – сердце. Чем "выше" (утончённее, "одухотворённее", "возвышеннее") психическая энергия в человечестве, тем, в итоге, и качественнее жизнь на Земле.
И более того, от суммарной психической энергии человечества зависит, насколько гармонично Планета взаимодействует с Космической системой. Так, лишённая восходящего устремления психическая энергия человечества ухудшает ауру планеты, и, "утопающая" в низшем магнетизме, энергия человечества отравляюще действует на всю космическую систему. Устремление психической энергии человечества ввысь необходимо даже как фактор правильного движения планеты и её гармоничного взаимодействия с иными Космическими Мирами. Так, отрицание Высших Начал опасно в самом "физическом" смысле, ибо, как говорит Учение, даже движение планеты может быть нарушено при нарушении правильного энергообмена между Планом Духа и физическим планом.
"…Теперь нужно не забыть, что энергия, излучаемая человечеством, нужна для правильного движения планеты…" ("Мир Огненный" II, 92).
"Человечество не хочет понять силу своих излучений. Оно твердит смутно о подобии Божьем, но не понимает Единства Энергий всех Миров. Установление хотя бы слабого объединения энергий уже явилось бы защитным доспехом Планеты" (Е.И. Рерих).
Иерархический принцип устроения Бытия является истиной, неотъемлемой от истины о Высшем Истоке Бытия. Но в мировоззрении последних веков Кали-Юги явились искажёнными все главные знания об основах бытия. Иерархический принцип (из которого следует главенство духовного начала над материальным и высших энергий над низшими) заменился множеством ложных "иерархий", утверждающих приоритеты эгоизма, "золота", непросвещённой воли – всего того, чем тьма окутывает сознание и мысль человечества.
Почитание Наивысшего, любовь и жертвенность (которая есть условие роста сознания) люди превратили в представление о жертве материальной. Так извратились две главные Основы Бытия – истина о Наивысшем и истина об Иерархии.
Любовь человека к Высшему есть мост, по которому осуществляется энергообмен между Планами Бытия. Дары Высшему – это лучшие мысли, лучшие деяния и устремления. Всё наиболее прекрасное, что может явить сознание, есть "дары" на "престоле" храма сердца, где огонь любви к Высшему поддерживается непрестанно, питаясь делами, мыслями, познаниями, устремлениями.
Иерархический принцип явлен не только в устроении Бытия, Космоса, но воплощён и в микрокосме – человеке. Высшее начало, огонь Единого в сущности Высшей Индивидуальности человека, питает энергией и мудростью сознание земной личности. Личность же "питает" дух свой высокими мыслями, бескорыстными устремлениями, любовью к Свету, искренней и действенной.
На восходящем устремлении и жертвовании Высшему "лучших" огней основан энергообмен между Высшими, Духовными, Планами бытия и низшим – земным, физическим. (Этот сокровенный энергообмен современное человечество может познавать на основе изучения законов Психической энергии, законов тонких энергий).
Учение об Огне, продолжая и углубляя истины древних учений о Божественности Энергии Бытия ("Бог есть Огонь"), объясняет человечеству и основную причину, по которой мир пришёл в состояние крайнего упадка. Эта причина – утрата любви к Наивысшему, или к Богу, или к Иерархии Света. Утрата любви к Богу и непонимание сущности даяния человека Богу явила ту бездну, которая отдалила мир земной от Гармонии и Красоты, присущих Действительности.
Так, главным знанием об Огне психической энергии являются истины о любви – основе и о жертве, радостном и бескорыстном даянии. Эти качества соответствуют Огненной природе Бытия. И человек, отдавая Высшему лучшие свои энергии, тем приобщается к Высшему.
Эта истина в примитивном сознании проявлена как приношение даров вещественных (жертвы на алтари храмов). Но истина о духе должна быть реализована в духе.
"…Неистощимость отдавания проходит в разных степенях во всей природе. Но огонь будет самою яркою в отдаче стихией. Сам принцип Огня есть претворение и постоянное отдаяние. Огонь не может существовать без жертвы отдаяния; также и огненное зерно духа существует отдачею. Но жертва тогда делается истинной, когда она становится природою человека. Умственная, насильственная жертва не будет ни естественной, ни божественной. Только когда жертва становится неотъемлемым признаком жизни, она становится нераздельной с сознанием. Так Огонь своими качествами учит нас при восхождении. «Буду как Агни!» – пусть скажет себе каждый, желающий постигать. Нужно полюбить жертву огненную как ближайшее средство общения с Миром Огненным. Без этого жертвенного устремления не легко подняться из когтей зла… Нужно приблизиться к жертве путём не уныния, но огненного великолепия. Не придать Огню иного определения, как великолепие…" ("Мир Огненный" I, 546).
Так, Учение, объясняя человечеству Огненную сущность бытия и огненность природы духа, указывает на то, что человек может созидать и восходить, только не нарушая Огненные принципы, среди которых даяние и любовь к Высшему будут наиглавнейшими.
Утрата этих основ нарушает естественный энергообмен между энергиями различных Планов. Тьма окутывает сознание человечества в те периоды, когда огонь духа, питаемый любовью, поникает.
Религия в её истинном значении и есть любовь к Высшему и знание о Мире Высшем. Атеизм, пошатнув эти основания в душах людских, приводит к ослаблению тока психической энергии в её восходящем направлении, что приводит к деградации человека и общества. Но и религии, отдаляясь от истинных Основ, и начиная служить своекорыстным устремлениям их служителей, ведут к пагубной утрате живой сердечной связи с Миром Света. (Хотя в сравнении с идеологией полного отрицания Высшего Мира и Высших Разумных Начал Бытия, даже худшая из религий будет меньшим злом, сохраняя хотя бы идею Бога.)
"Утеря религии пошатнула поступательное значение. Без Бога нет пути. Можно называть Его как хотите, но высший Иерархический принцип должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться. Так нужно понимать, как устремление воли кверху окружает планету как бы защитною сетью" ("Мир Огненный" I, 628).
Тьма "подбирается" со всех "углов", где только огонь чистой любви к Высшему потухает – будь то неверие в Высшее, или, о чём говорилось в нашей предшествующей статье, подмена истинных основ Учений Света ложными идеалами, анти-идеалами, а также такие степени удаления Высшего от человека, при которых огонь любви, искренности, сердечности не может быть проявлен.
Нарушение естественного энергообмена между Духовным и физическим Планами приводит к тому, что чувства и мысль человечества (при недостатке питания высшими энергиями) начинают поникать. Сначала из мира "уходят" возвышенные формы красоты, поникает огонь талантливости. Мысль, не имея "крыльев" вдохновения, начинает стелиться по земле, утрачивая способность к глубоким познаниям. И, наконец, в сердцах, не имеющих любви к Высшему, уменьшается и тепло человечности. Не понимая причин безрадостности и "холодности" жизни, люди начинают искать эти причины вовне, и мир (при том, что тёмные всегда используют это состояние умов людских и создают для него предпосылки, подавляя все высшие устремления и извращая идеалы) погружается в распри, апофеозом которых становятся национальные и религиозные противостояния.
Так, поникание сердечного огня в людях и нарушенный обмен энергий между низшим и высшим Планами (обмен, основанный на любви к Высшему) становится скрытой причиной многих кажущихся неразрешимыми проблем и той незримой преградой, которая встаёт перед "взором" человечества, не позволяя "рассмотреть" очертания будущего.
Учение Новой Эпохи, очищая древние истины и устремляя познание в новых направлениях, говорит человечеству о том, что утерянные блага мудрости, красоты, как и путь нового, более глубокого изучения Жизни, не так уж трудно обрести. Надо лишь "вспомнить" о сердце и не бояться любить Высшее. Искомые блага психической энергии, по закону Огня, обретаются только на этом пути.
"В примитивных верованиях почитание Божества основывалось на страхе. Но страх вызывает ужас и неминуемое негодование. Природа человеческая в сущности своей хранит сознание, что Великое Начало Начал не имеет ничего общего с ужасом. Тот может произносить на своём языке слово Бог, кто может чувствовать к Нему любовь. Только этим вездесущим понятием можно выразить достойное почитание. Ничто на земле не зажжёт огонь сердца, как любовь. Никакая явленная слава не сравнима с любовью. Люди не стыдятся выражать гнев и раздражение в самых постыдных формах, но священное понятие любви сопровождают смущением и даже насмешками. Человек, дерзнувший выказать любовную преданность, уже оказывается чем-то недостоверным; в этом смешении основных понятий заключается смута мира. Не может сердце человеческое процветать без стремления к Началу Начал – невыразимому словами, но ве́домому огнём сердца. Так среди нарушенных основ мира засветим огни сердца и любви к Самому Высшему…
…Но что же среди земных средств можно противоставить тьме? Именно огонь любви" ("Мир Огненный" I, 629).
Автор статьи Гореликова М.В.