Найти в Дзене

Общение с Миром Высшим – способность человека. Агни-Йога о необходимости отличать главное от ничтожного

Человеку присуще устремление ввысь, устремление в духе и мысли, устремление к Высшем Миру. Именно "присуще", то есть является неотъемлемой частью внутренней природы. Во все времена все истинные Учения о духе говорили человечеству о том, что Общение с Высшим Миром является способностью человеческого духа, и каждый человек может и должен развивать в себе эту высшую способность, оберегать её и утончать. Для этого необходима чистота жизни и чистота мысли, и охранение всего, что несёт запечатление Высшего – в знаниях, в прекрасных творениях искусства, в идеалах и тех основах жизни, которые не мешают развитию в людях способности воспринимать Высшее. Каждому вдумчивому человеку жизнь и вся история человечества "свидетельствует" о том, насколько неотъемлемо от существования человечества явление Общения с Миром Высшим. Откуда у человечества знания, которые оно имело во времена, когда не было технических достижений, подобных современным, например, знания о Дальних Мирах? Откуда в самых примитив
Фото автора
Фото автора

Человеку присуще устремление ввысь, устремление в духе и мысли, устремление к Высшем Миру. Именно "присуще", то есть является неотъемлемой частью внутренней природы. Во все времена все истинные Учения о духе говорили человечеству о том, что Общение с Высшим Миром является способностью человеческого духа, и каждый человек может и должен развивать в себе эту высшую способность, оберегать её и утончать. Для этого необходима чистота жизни и чистота мысли, и охранение всего, что несёт запечатление Высшего – в знаниях, в прекрасных творениях искусства, в идеалах и тех основах жизни, которые не мешают развитию в людях способности воспринимать Высшее.

Каждому вдумчивому человеку жизнь и вся история человечества "свидетельствует" о том, насколько неотъемлемо от существования человечества явление Общения с Миром Высшим. Откуда у человечества знания, которые оно имело во времена, когда не было технических достижений, подобных современным, например, знания о Дальних Мирах? Откуда в самых примитивных цивилизациях представления об устроении бытия, которые в основах не расходятся с религиями, считающимися Богоданными (в отличие от всего неисчислимого в истории многообразия верований в народах)? К таким единым представлениям относятся знания о трёх Основных Мирах, о бессмертии духа, о Мире Высшем и Высших Сознаниях, которые являются для человечества Наставниками и Защитниками…

При том, что жизнь человечества и каждого человека ценна именно качеством Связи с Высшим Миром, способностью не прерывать эту связь, многие люди уверены, что жизнь должна быть "земной". Утверждена целая система мировоззрения, в которой закреплена эта тёмная по сути идея – упрощённого существования, упрощённого сознания, "отрезанного" от всех высших путей, дерзаний и от познания высшего.

В Учении Новой Эпохи этой проблеме, или этой самовнушённой иллюзии о "земной жизни" уделено внимание. И прекрасно сказано, что под этим "земным" понимается низость, пошлость, ограниченность стремлений, что противоречит самой сущности Бытия, сущности Космоса.

И, что особенно важно, вовсе не один только атеизм, или материализм преграждает человечеству путь развития, пресекая токи Сфер Высших. Не менее преуспели в этом и многие носители веры. Всюду, где так или иначе отрицается присущее человеку стремление ввысь, к Высшей Красоте, к Высшему Знанию, к Космическим Мирам (Дальним Мирам), проявлена как раз та "нота", ложная идея, которую "привнёс" в "земную" психологию бывший Хозяин Земли: разобщённость, разделённость (Земли и Космоса, человека с Миром Высшим), и, как апофеоз – разобщённость человечества с Миром Высшим, с силами Света). Результат этого – состояние Мира, в котором, тёмные "идеи" заменили истины о Бытии, то и дело создавая опасности для существования Планеты.

"...некоторые люди настаивают, чтобы жизнь на Земле была земной. Что же они предполагают под земным существованием? Они готовы лишить всех надземных понятий. Они желают сделать жизнь подлой и пошлой посредством снижения всех высших понятий. Они забывают, что не может быть ничего земного, что не принадлежало бы Космосу. Каждый камень уже есть часть Вселенной.
Люди не свиньи, которые не могут взглянуть на небо. Каждый живет не земными отбросами, но высшими эманациями. Между тем, во всех тысячелетиях многие яростно призывали к простому земному существованию. Не только атеисты, но и теисты оказывались в одном стане, отрицая Мир Тонкий и Высший. Невозможно представить, почему такие противники сходились в одном отрицании начал жизни? Кроме невежества действовал и страх. Люди не решались взглянуть на самое прекрасное. Можно изумляться, что знание не помогало приблизиться к тонко-физической области. Теисты не позволяли своим Божествам помогать им приближаться к Высшим Мирам" ("Надземное", 203).

Как видим, названа ещё одна причина нежелания принять Действительность. Эта причина – страх. Страх оказаться перед ярким светом Истины, более явственно услышать "голос совести". Иными словами – увидеть главное за пеленой "приятной" суеты, и того бесчисленного "сора" и тех условностей и предрассудков, которыми полна жизнь. Это "главное" есть свет духа в сознании и "голос" Истины в человеческом сердце.

Каждый человек после сна "возвращается" из полётов, которые дают сознанию возможность в глубине запечатлеть и свет Мира Высшего, и "отголоски" Миров Дальних. Человеку присуща способность летать. Полёт духа, полёт мысли – неотъемлемая часть бытия, способность, обеспечивающая возможность питания энергиями тонкими и тончайшими, необходимыми для развития сознания и продолжения существования…

"…смутно различают люди главное от ничтожного. Мало того, люди предчувствуют приближение главного и, вместо встречи этого основного, пытаются заслониться ничтожными выдумками. Можно наблюдать, как люди ценят ничтожное, они берегут его как средство избежать приближения самого главного. Они не признают, что в главном заключено и прекрасное. Люди предпочитают ветошь ничтожную, лишь бы спастись от блеска прекрасного. Нужно очень пристально различать, какие виды ничтожного особенно близки людям. Только зная таких насекомых, можно научиться искоренять их" ("Надземное", 202).

Гореликова М.В.