Удивительные семейные истории северян похожи на сказания, в которых прошлое и настоящее переплетаются в одно целое. Здесь жизнь течёт так же, как сотни лет назад – женщины и мужчины продолжают кочевать по тундре, соблюдая традиции предков. Супруги могут не видеться по нескольку дней, но от этого их брак не становится менее крепким. В чём секрет таких отношений, рассказываем в статье.
Встретились вновь и больше не расставались
Они знали друг друга с детства. Юлия и Вячеслав выросли в школе-интернате села Овгорт, а их родители были оленеводами и жили по законам кочевой жизни. Тогда молодые люди ещё не догадывались, что спустя годы судьба сведёт их вновь – и уже навсегда.
Вячеслав с родителями приехал к семье возлюбленной в стойбище в декабре 2012 года, чтобы обсудить свадьбу. А уже 22 февраля 2013 года они стали мужем и женой. Сначала праздник проходил в клубе в посёлке, а затем – в родовом стойбище. Там всё проходило в соответствии с традициями: забили оленя, родственников жениха одарили подарками, а для Юлии приготовили женскую нарту с приданым.
«В чуме родителей мужа также был стол с олениной и подарки для моих родственников. Подарками чаще всего служат национальная одежда, платки, отрезы ткани, его мама сшила для моей ягушку», – поделилась Юлия.
Правила жизни
Поначалу молодая семья жила вместе с родителями Вячеслава. Позже, когда старшее поколение перебралось в Овгорт, все заботы о стаде легли на их плечи. Подспорьем стал «чумовой капитал», полученный после рождения третьего ребёнка. В комплект входило всё для установки чума и нарты – без них в тундре никак.
Женщина в чуме отвечает за тепло, еду, дрова и воспитание детей. Мужчина же с утра до ночи занят оленями. Одному в тундре жить тяжело – забота о стаде отнимает почти всё время.
Правила нахождения в чуме строги: женская и мужская части разделены. Женщине нельзя заходить за печку ни внутри, ни снаружи жилища, наступать на священную нарту, переступать хорей или аркан. А ещё обязательно закрывать лицо платком от родственников мужа по мужской линии.
«Живём как наши бабушки и дедушки»
12 мая в многодетной семье родился четвёртый сын – Степан. Вячеслав, будучи главным в оленеводческой бригаде, в чуме появляется редко. Все домашние дела ложатся на плечи Юлии.
«Знаете, я никогда не задумывалась, насколько важны традиции в нашей семье, мы просто живём так же, как когда-то жили наши бабушки и дедушки, наши родители. Главное, я думаю, в семье – держаться друг за друга, любить и помогать друг другу», – говорит она.
Сегодня семья Лонгортовых известна не только в Овгорте, но и по всему Ямалу. В прошлом году они стали обладателями региональной премии в области фольклора в номинации «Семья народов Ямала».
«Не хотела давать детям заковыристые имена»
Дети в семьях кочевников с ранних лет приучаются к труду. Старший сын Кирилл окончил пятый класс и уже помогает отцу в бригаде. Пётр, будущий третьеклассник, проводит время с мамой в селе, куда она перебралась на время после родов. Двухлетний Костя только начинает познавать мир, а младшему – Стёпе – ещё нет и полугода. У каждого из имён есть своя история.
«Честно, я не хотела, чтобы у сыновей были заковыристые имена. Кирилла муж назвал в честь своего дедушки по материнской линии. Для Пети выбрали исходя из того, что среди Лонгортовых, а это известная на Ямале фамилия, не было мужчин с таким именем. Костю назвала его бабушка по линии мужа в честь своего сына, которого давно не стало. Стёпа также оказался у нас единственным с таким именем среди Лонгортовых», – объяснила Юлия.
У судьбы свои планы
Яптане и Владимир Яптик когда-то тоже учились вместе в школе-интернате в Панаевске, но почти не общались. После выпуска девушка уехала в Лабытнанги учиться, а парень отслужил в армии, получил профессию в Тюмени и вернулся в стойбище. Казалось, их пути разошлись навсегда. Но не тут-то было.
Они поженились по ненецким обычаям в конце осени 1987 года, а брак зарегистрировали лишь 7 апреля 1988 года, когда поехали в посёлок за продуктами. В те времена из стойбища выбирались редко – ехать нужно было на оленьей упряжке.
По ненецким традициям невеста, отправляясь в семью жениха, надевает лучшую ягушку, в дорогу снаряжается специальная нарта с приданым и обязательно еще и женская нарта. Голова покрыта накидкой, которую снимает мать жениха. Перед дорогой в женскую нарту обязательно сажали ребёнка и укрывали его накидкой, чтобы в новой семье было много детей.
Секрет семейного счастья
Есть у ненцев и ещё один обычай – давать каждому ребёнку два имени: официальное и тайное, на родном языке. Второе служит оберегом.
В браке у Владимира и Яптане родилось шестеро детей: пять девочек и один мальчик. Многие годы семья кочевала в тундре, а уйдя на заслуженный отдых, всё равно каждое лето возвращается в стойбище. Вместе супруги уже 37 лет.
«Секрет семейного счастья родителей, наверное, в том, что папа всегда помогал маме, а она ему. Считается, что заготовить дрова, набрать воду – это женская работа, но отец, когда мог, брал эти заботы на себя. Мама тоже его поддерживала, бывало, что помогала пасти оленей, хотя это мужская обязанность», – рассказала их дочь Екатерина.
Друзья, если вам понравилась статья, ставьте «лайк» и подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа». Здесь мы ежедневно публикуем интересные статьи и видео о жизни на Крайнем Севере и не только, а также увлекательные факты и истории, происходящие на планете Земля.
Источник: журнал «Ямальский меридиан», №7/2025 г., «Три секрета семейного счастья по-ямальски»
Читайте также: