Европейские путешественники клеймили русских как «ужасно нечистых» людей, не знающих гигиены. Но правда заключалась в том, что у нас существовала своя, уникальная и порой шокирующая культура чистоты, вызывающая немало вопросов и тогда, и сейчас.
«Зубы чёрные и гнилые»
Когда европейцы XVII века впервые оказались в Московии, многое из увиденного показалось им странным, а порой и диким. Один из иностранцев писал:
«Русские ужасно нечисты. Они насквозь пропахли самыми подлыми и зловонными овощами – луком и чесноком <…> Зубы здесь чистить не принято <…> Многие знатные мужи и дамы имеют зубы отвратительно черные и гнилые. Также у них в домах водится несметное количество черных тараканов, коих не выводят, а, напротив, почитают за хорошую примету – к богатству».
Такие заметки нередко становились основой стереотипов, которые прочно закрепились в Европе. Но правда была совсем иной.
На Руси чистоте тела и духа уделялось колоссальное значение. Центральное место в этой системе занимала баня. Она была не просто местом, где смывали грязь, а настоящей здравницей, доступной каждому.
Как топили «по-чёрному»
Мыться ходили раз в неделю – обычно в субботу или накануне больших праздников. В зависимости от способа топки различали два типа бань. Если дым выходил через трубу – это называлось топить «по-белому». Если же он шел прямо в парную, окутывая стены копотью – «по-чёрному».
Именно такие «чёрные» бани часто встречались в сёлах Сараевского района – в Можарах, Сысоях, Телятниках и других. Здесь пропаривались до «лому костей», использовали целебные травы и веники, заготовленные главой семейства. В некоторых местах после мытья в бане воду трижды пропускали через гальку, после чего принимали внутрь, чтобы снять порчу.
Как русский народ шокировал иностранцев
Сначала в баню шли мужчины с ребятами, и обязательно натощак, иначе поправишься. После распаривания ныряли в ледяную воду реки или в сугроб. Именно это зрелище – как распаренные докрасна люди выбегают голышом на мороз – повергало иностранцев в шок, когда по указу царя Алексея Михайловича появились первые общественные бани.
Власти пытались бороться с этим обычаем, издавая указы о раздельном парении, но народная традиция оказалась сильнее бумажных предписаний. Продолжалась она до тех пор, пока не начали сооружать специальные отделения для мужчин и женщин.
«Подадут веник и закрывают в печи»
Баня заменяла врачей. Там стригли, брили, ставили пиявок и пускали кровь. В парной лечили простуду, костоправы правили вывихи, заговоры помогали от радикулита и грыжи.
Но, пожалуй, самый удивительный способ очищения был там, где бань не было вовсе. Этнографы отмечают, что на юге Рязанского края люди часто парились… в просторных русских печах. После протопки и готовки еды из печи аккуратно выгребали золу, застилали дно соломой и залезали внутрь головой к заслонке, прихватив с собой чугунок с водой и душистый веник.
«Раздевшись в присутствии всей семьи, залезает один человек в печь с чугуном теплой воды. Ему подадут веник и заслонкой закрывают», – описывал процесс вологодский крестьянин.
Казалось бы, неудобно. Но выбравшись наружу и окатившись водой, человек получал, по его словам, «полное удовлетворение».
Опасные водные процедуры
В просторных печах можно было сидеть, а в маленьких приходилось париться лёжа. Крестьяне ценили этот способ за простоту, ведь печь топилась каждый день. Залезали, когда она уже остывала, то есть вечером. Иногда даже внутри помещалось несколько человек – тогда брали с собой детей.
Вокруг этого обычая складывались свои поверья. Говорили, что банный дух, банник, мог страшно обидеться на тех, кто парится в печи вместо бани. Рассказывали и такую историю:
«Раз женщина в деревне Иванкине вечером залезла в печку попариться, а в избе никого не было. Банный пришёл и так крепко приколотил заслонки, что потом еле отодрали. Женщину выволокли из печки чуть живую».
Но и без подобных страшилок этот способ был небезопасным. Случались и удушения из-за нехватки воздуха, и ожоги от горячих стенок. Сами избы, внутри которых парились, по свидетельствам крестьян, быстрее сгнивали от влаги.
Чем мылись на Руси
Для мытья использовали разные средства. Вместо мыла шёл щёлок – сваренная в мешочке древесная зола. Им же стирали бельё. Также хорошо очищали кожу серая глина и мыльнянка.
Дома крестьяне поддерживали в порядке, хотя на уборку времени не хватало. Полы мыли 2-3 раза в год, обычно к праздникам. Для чистки полов использовали битый кирпич, а столы скребли речным песком. От блох спасались полынью.
Жители Сараевского района отмечали, что в избах, топившихся «по-чёрному», не было грибка, плесени и насекомых – от всего спасал дым. Именно потому, считают старожилы, в таких жилищах присутствовал здоровый дух, и стояли они века.
Друзья, если вам понравилась статья, ставьте «лайк» и подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа». Здесь мы ежедневно публикуем интересные статьи и видео о жизни на Крайнем Севере и не только, а также увлекательные факты и истории, происходящие на планете Земля.
Читайте также: