«Дыхание моё ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною. Если бы не насмешки их, то и среди споров их око моё пребывало бы спокойно. Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня? Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им. Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают. Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. Помутилось от горести око моё, и все члены мои, как тень. Изумятся о сём праведные, и невинный вознегодует на лицемера. Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться. Выступайте все вы, — и подойдите; не найду я мудрого между вами. Дни мои прошли; думы мои — достояние сердца моего — разбиты. А они ночь хотят превратить в день, свет приблизить к лицу тьмы. Если бы я и ожидать стал, то преисподняя — дом мой; во тьме постелю я постель мою; гробу скажу: "ты отец мой", червю: "ты мать моя и сестра моя". Где же после этого надежда моя? и ожидаемое мною кто увидит? В преисподнюю сойдёт она и будет покоиться со мною в прахе» (Иов 17:1-16).
В Прит. 15:13 сказано, что «при сердечной скорби дух унывает». Все служители евангелия Иисуса Христа время от времени встречают людей, чей дух сломлен, чье сердце полно печали, а жизнь — серьезных проблем. Один мой брат во Христе когда-то проповедовал в университете, и один из студентов написал ему следующее письмо:
«Если бы вы только знали, что происходит. Жизнь жестока... моя семья больше не может позволить себе отправить меня в... Я не могу вернуться в... потому что я серьезно рассорился с моими друзьями... У меня нет средств, чтобы полететь и проведать моих родственников... и у меня нет никакого желания оставаться здесь в... потому что я совершил здесь слишком много ошибок... У меня диагностировали несколько психических расстройств и проблем со здоровьем. Мне необходимо лечение и лекарства, которые мне недоступны. Так что... я не знаю, что дальше делать. Честно скажу, что я близок к тому, чтобы сдаться. Мне кажется, что это единственный выход для меня. Я больше не могу жить с этой неопределённостью. Пожалуйста, посоветуйте...»
Что можно посоветовать юноше, чей дух сломлен и который находится на грани самоубийства? Подобное настроение было и у Иова в гл. 17. Какие добрые советы могли бы дать ему его друзья?
Дух Иова был сокрушен. В ст. 1 он говорит: «Дыхание моё ослабело» («Сломлен мой дух»; Совр. пер., «надломлен мой дух»; НРП). Дух Иова был сокрушен его горем (17:7) и скорбью о погибших детях и слугах, об утраченном имении. Дух Иова был сломлен непрекращающейся сильной физической болью. Дух Иова был сломлен поведением его друзей и их жестокими обвинениями. В ст. 2 он называет их «насмешниками». Его друзья отказывались поверить в его невиновность, хотя Иов говорил им правду. Его друзья не захотели выйти за границы своих предубеждений и привычного образа мыслей, чтобы задуматься о Боге и Его отношениях с людьми. Дух Иова также был сломлен из-за молчания Бога в ответ на его мольбы об облегчении страданий. У Иова было такое чувство, словно это Бог сокрушил его, и потому он просил Бога заключить с ним соглашение (17:3). В силу всех названных причин Иов чувствовал себя, как человек, чьи дни были сочтены (17:1, 2). Какой совет вы могли бы дать человеку, который, подобно Иову, потерял всякую надежду, и чей дух был полностью сокрушен?
Когда мы служим сломленным духом, необходимо следовать, как минимум трем основным правилам.
1. Будьте добры и сострадательны
Друзья Иова проявили поразительную черствость и равнодушие по отношению к его сокрушенному состоянию, горю и боли. В отличие от них Библия часто упоминает о сочувствии и сострадании Иисуса, когда Он встречал беспомощных, утративших надежду, страдающих людей (Мф. 9:36; 14:14; 15:32; 20:34). Еф. 4:32 призывает нас «будьте друг к другу добры». Апостол Павел написал по вдохновению в Фил. 2:1-5: «если есть какое утешение... по смиренномудрию почитайте один другого выше себя. Не о себе только каждый заботься, но и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». В Кол. 3:12, 13 сказано: «Итак, облекитесь как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу».
2. Прочитайте им утешительные фрагменты из Писаний и обратите их внимание на содержащиеся в них обетования
Вместо того чтобы утешить своего сокрушенного друга, трое друзей Иова предпочли читать ему длинные нравоучения. Было бы намного лучше, если бы напомнили ему о «Боге всякого утешения» (2 Кор. 1:3; см. Пс. 85:15; 102:4; 118:156; 144:8). Сегодня мы имеем доступ к полному Слову Божию и можем с его помощью утешать тех, чей дух сломлен. В Пс. 33:19-23 Давид говорит: «Близок Господь к сокрушённым сердцем и смиренных духом спасает. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь... и никто из уповающих на Него не погибнет». Какое утешение знать, что Бог находится рядом с сокрушенными сердцем. В Пс. 146:3 написано: «Он исцеляет сокрушённых сердцем и врачует скорби их». Какое утешение знать, что у скорбящих и сломленных духом есть доступ к Великому Врачевателю, который понимает их боль и горе. Пророчество Исаии напоминает нам, что Иисус был «мужем скорбей и изведавшим болезни» (Ис. 53:3). Автор послания к евреям говорит, что Бог никогда «не оставит» и «не покинет» нас (Евр. 13:5). В Нагорной проповеди Иисус обещал благословение нищим духом и плачущим (Мф. 5:3, 4).
Когда мы пытаемся морально поддержать и помочь людям с сокрушенным сердцем, нам следует ознакомить их с теми отрывками в Писании, в которых говорится об утешении, и ободрить их. В жизни апостола Павла было много сложностей и испытаний (2 Кор. 11:23-33), но он никогда не позволял им сломить его дух. С уверенностью и надеждой он писал: «Потому, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем... мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем... если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно. Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. Оттого мы и вздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище... Ибо, находясь в этой хижине, вздыхаем под бременем... Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворясь в теле, мы устранены от Господа» (2 Кор. 4:1—5:6).
3. Напомните им о том, что последняя страница их книги жизни еще не написана
Иов молил Бога послать ему облегчение, но его мольба осталась без ответа. Иов обратился с той же мольбой к друзьям, но услышал от них бесполезные наставления. Все это привело Иова на дно отчаяния, и этот сломленный человек закончил свою речь четырьмя вопросами. Он спросил: «В чём тогда надежда моя? Кто увидит мою надежду? Сойдёт ли она со мною к воротам смертельным? Вместе ли спустимся мы во прах?» (17:15, 16; Совр. пер.). Поскольку Иов не услышал ни одного удовлетворительного ответа на свою дилемму и не нашел сострадания со стороны своих друзей, он пришел к выводу, что ответы на его мольбы и вопросы можно найти лишь в смерти и могиле. Эта глава заканчивается на печальной ноте сомнений и вопросов Иова о его страданиях и равнодушии и бесчувственности его друзей. Не все главы в Библии или жизни заканчиваются приятной и милой фразой: «И жили они долго и счастливо». Иову предстояло еще через многое пройти, прежде чем его история подошла к концу. А пока последняя глава его жизни еще не написана и далека от счастливого завершения, когда Бог в итоге щедро благословит Иова за его веру и верность.
Вероятно, каждый из нас знает людей, которые сейчас проходят через тяжелый период в их жизни. Когда нам предоставляется возможность утешить их и помочь им, нам следует напомнить им с любовью, что последняя глава их жизни еще не написана. Нам следует напомнить им, что Бог вознаградит их за веру и верность (Евр. 11:6), а Иисус даст «венец жизни» (Отк. 2:10).