Природный парк Их Газарын Чулуу расположен в центральной Монголии, в провинции Дундговь, в сомоне Гурвансайхан, в 70 километрах к юго-востоку от города Мандалговь. Дословный перевод названия местности - «Камень Великой Земли» или «Большой Камень».
Территория является особо охраняемой и в 2003 году получила статус природного парка с целью сохранения уникальных ландшафтов скального массива Их Газарын Чулуу и защиты природного биоразнообразия этих мест. Занимает он 300 квадратных км и поражает своими пейзажами. Помимо прочего Их-Газарын-Чулуу – местонахождение таких горных пород как гранит, сланец, полимиктовый песчаник, известняк, медь, яшма, дымчатый кварц. Здесь насчитывается 12 видов деревьев и кустарников, 40 видов редких растений и лекарственных трав, проживают аргали и дикие козы.
Горный массив находятся на границе природных зон между сухой степью и Гоби на высоте 1560 метров. Самой высокой точкой горной местности, является Гора Ергул уул, имеющая высоту 1706 метров над уровнем моря.
Здесь сочетаются песчаные пространства и полированные каменные скалы, своими очертаниями напоминающие то ли древние крепости и замки, то ли застывших мифических животных или людей.
Территория удивляет вертикальными скалами и монументальностью каменных нагромождений. Порой кажется, что тут вдохновлялся Церетели. Или какой-то древний великан ваял статуи и скульптурные группы.
Когда мы приехали в этот парк, то несколько часов крутились на машинах по лабиринту дорожек между скал. Каких только каменных идолов мы тут не увидели. И голова великана, и огромная сова присевшая на утес, и медведь, и морской котик, сидящий на скале...
А ещё здесь множество фаллических символов...
Порадовало, что по всей территории массива проложены дороги, везде стоят знаки, указывающие направление движения.
У наиболее интересных достопримечательностей стоят информационные щиты на монгольском и английском языках.
В 2006 году у подножия гор был установлена сцена диаметром 18 метров. Это место называют «Театр под открытым небом». Здесь проводят международные фестивали и выступления. Недалеко от сцены располагается памятный камень, увековечивающий славу Народного артиста Монголии, актёра и певца Ж. Дорджидагба и исполнительницы народных протяжных песен, Народной артистки Н.Норовбанзад – уроженцев аймака Дунговь.
В скалах обнаружено множество пещер, самая большая из которых – Тоонот — длиной около 27 метров. Начало пещеры имеет прямоугольную форму высотой 1,4 метра, далее высота увеличивается до 2,8 метров. В конце тоннеля наверху находится круглое отверстие, напоминающее дымоход в юрте. В переводе с монгольского «Тооно» — дымник, именно поэтому пещера получила такое название.
Вообще путеводители говорят, что в этом массиве есть 40 пещер. Мы же отыскали лишь несколько. Больше всего нам понравилась пещера Эхийн умай (координаты - N 45° 44.782' E 107° 13.513). Умай – это имя древней богини плодородия. Но ещё это слово имеет и более земное значение: эхийн умай - материнское чрево (утроба матери).
Полагается влезть с одной стороны (широкий вход) и, пройдя 5-6 метровую пещеру насквозь, выбраться с другой стороны, через узкий лаз. На информационном стенде значилось, что каждый, кто совершит это действо, символически снова рождается на свет и очищается от всех грехов. Конечно же мы все захотели пройти этот путь! И если подъём наверх был довольно простой, то на выходе нас ждал захватывающий вид на окрестности и довольно крутой и извилистый спуск по камням. Очень впечатляющая локация!
В научных статьях удалось найти следующие данные по поводу культа пещер и Умай: Образ божества Умай получил самое широкое распространение у тюрко- и монголоязычных народов. Выделяют несколько значений: а) женское божество; б) богиня-покровительница детей; в) термином умай могли обозначаться: плацента и чрево матери.
Следствием почитания материнского чрева (эхын умай), выступающего в качестве порождающего начала, использовались природные объекты, напоминающие женские детородные органы, выполняющие функции вместилища душ детей, например, пещеры, которые тоже назывались эхын умай. Культ этих пещер является своего рода иллюстрацией существовавшего господства женщины, когда древние люди проводили ритуалы в честь матери-прародительницы. У бурят до нашего времени сохранилась функция испрашивания у пещеры ребенка. Верующие бездетные женщины посещают культовое место …, которое представляет собой большой горный комплекс с отдельными священными скалами, воротами, пещерами. Здесь они влезают в маленькую пещеру «Умай» и стремятся отщепить кусочек камня — душу или зародыш будущего ребенка.
Подобными пещерами в качестве аналога материнского лона могли пользоваться и мужчины. В более ранние времена данные пещеры обладали функциями инициаций и использовались в обрядах рождений / перерождений.
На сегодня сохранилось представление о получении у пещер не только ребенка, но и благодати в виде достатка, здоровья и т. д. Например, считается, что «тот, кто проползет через эхын умай пещеры, тот станет здоровым, богатым и многодетным».
Выходило, что отношение людей и пещер было более сложным, чем описывал информационный стенд у входа, но наши современники в научные труды не залезали, и пещеру проходили не в почтительном молчании, а весело и шумно. У нас даже собака "переродилась".
Ещё одна пещера, которую мы нашли – Twin Cave (Двойная пещера). (координаты - N 45° 44.575' E 107° 13.777). Около нее висит табличка, на которой написано, что буддийский монах, учившийся в монастыре Улгий, был очарован природной красотой Большого Каменного Края, оставил учебу и поселился в Двойных пещерах, много медитировал над книгами и продолжал заниматься благотворительностью. Внутри этой пещеры есть каменная ступень, которая использовалась для почитания богов и жертвоприношений. Монахи-аскеты совершали в пещере религиозный ритуал под названием Нямба.
Пещера очень маленькая и почему она двойная, мы не поняли. Один вход, короткий тупиковый ход. За рядом с пещерой нашли миниатюрный «Язык тролля».
Ещё к юго-западу от горного массива, на небольшом холме обнаружили ещё один любопытный объект – белую каменную арку, под которой стоит сужающийся кверху камень, примерно 2,5 метров высотой на камень начертаны какие-то надписи и руны.
На постаменте есть табличка, (на монгольском языке). Перевод её на русский язык не очень-то добавил ясности:
«Драгоценность, упавшая с высокого голубого неба, Светлое сияние, не умещающееся в мир, Достигшее звезд, «Хатан Хаан».
Национальный комитет по празднованию 800-летия основания Великого Монгольского государства. Заказчик: Тамрын Газар, Засаг Даргы (губернатора) аймака Дундговь. Воздвигнуто усилиями и средствами Норова-Банзада Сана, его многочисленных детей, учеников и последователей.
Генеральный дизайнер: Л. Цэгмид, заслуженный художник Монголии. Исполнитель: “Автодор” ХХК (ООО).
17 июля 2006 г.»
Как добраться до природного парка Их-Газрын-Чулуу?
Скалистые горы Их-Газрын-Чулуу расположены в 250 километрах от столицы Монголии, в Средне-Гобийском аймаке (Дунговь). Проше всего сюда добраться от города Мандалговь - 85 км по грунтовке, но вполне приличной.
Если ехать от Улан-Батора, то перед въездом в Мандалговь на восток (налево от трассы) уходит грунтовая дорога. Там стоит указатель.
Нужно будет в дальнейшем придерживаться направления на посёлок Чойр и это дорога приведет прямо в природный парк. На въезде увидите, так сказать, въездную стелу.
Где разместиться в природном парке Их-Газрын-Чулуу?
В этих местах много мест, где можно поставить лагерь. Одна беда – воды нет, нужно привозить с собой.
Мы ночевали в уютном каменном тупичке, по координатам N 45°44.730 E 107°12.840.
По координатам N 45°43.790 E 107°14.880 находится кемпинговая площадка с беседкой и ровными местами под платки и парковкой. В прямой видимости он нее кемпинг с юртами и опять же площадками под палатки и навесами.
Ещё статьи про наше путешествие по Монголии:
- Если статья вам понравилась и вызвала положительные эмоции, ставьте лайки и подписывайтесь на канал!
- Буду рад всем посетителям!
