Вы все наверняка слышали про древнегреческую любовь к мальчикам. На самом деле то, что под ней подразумевалось, не совсем соответствовало действительности: была там еще и традиция наставничества. Каждому мальчику старались выбрать взрослого наставника, учителя, старшего названного брата. Назывался такой учитель словом, какого у нас нет в языке. Не "приятель", не "друг", не "любимый" - ближе всего арабское "хабиби", которое может относиться к объекту не только эротической любви.
Однополая связь в Древней Греции не была табуирована, да, однако то, что мы видим о любви мужчин к юношам, вероятно искажено из-за утраты многих текстов, лакун в сохранившихся текстах и сложностью перевода. Короче, достоверно никто не знает, сколько было в тех отношениях разврата, насколько это на самом деле было распространено
Почему я вспомнила об этом? Прочитала же "Записки институтки" Лидии Чарской, о которой в прошлый раз рассказывала. В тексте есть вот такое: младшая ученица, та самая княжна Джаваха, у которой умерла мать, умер брат и которая сама в мучениях умрет, рассказывает о порядках в их институтском круге своей подруге, которая в конце книги будет обнимать труп княжны тоненьками ручками
Далее в тексте этот ритуал назван в одном месте "обожанием". Я не думаю, что здесь есть место разговору об однополой любви и пр. Скорее, у девочек была потребность выбрать объект для подражания, для восхищения, для стремления следовать примеру. Ну и через выбор объекта - манифистировать себя: какая "душка", такие и планы на жизнь, такая оценка себя, своих перспектив, такие представления о красоте, благородстве.
Возможно, в истории с древнегреческими мальчиками, которым предписывалось находить себе старшего товарища, который бы любил их и помогал ориентироваться в жизни, тоже были не дошедшие до нас социальные мотивы. И возможно, что описанный Чарской обычай гимназисток (речь в мемуарах о Павловском институте благородных девиц) был ими перенят как раз для подчеркивания преемственности древнегреческим гимнасиумом, в которых мальчики выбирали себе старшего товарища. Правда, я сомневаюсь, что благородные девицы того времени могли где-то узнать о такой традиции: если у нее был доступ к подобному знанию, она вряд ли могла считаться благородной.
Ну и оцените, как за сто с небольшим лет изменилась наша жизнь, изменилась речь. Сейчас мы уже не можем читать про этих "душек" без смешков. Особенно если учесть, что объект обожания имел фамилию Трахтенберг. Уверена, что иные читатели сегодня задумаются, что автор хотел сказать.
Ничего не хотел! Сто лет назад у слова "трахнуть" было одно - "громко ударить, произвести громкий звук". Трахали из пушки, можно было трахнуть вазу со шкафа. Это потом мы испортились...
---------------
Я журналист и публицист, по образованию литературовед с красным университетским дипломом. Этот решила почти целиком посвятить литературе, чтению, современному литпроцессу и литературной журналистике. Вы можете подписаться на регулярные добровольные отчисления через Дзен здесь, поддержать разово по кнопке под постом или читать канал бесплатно. Эксперимент: каждый платит сообразно своим возможностям и способностям понять важность моей работы