В Учении Агни-Йоги немало внимания уделяется идее о главенствующей роли сознания (и духа) во взаимовлиянии физического, тонкого и духовного начал в человеке. Не отрицая того факта, что состояние физического организма во многом обусловливает и возможности проявления духа, всё же ведущим является именно сознание.
Состояние сознания, качество мышления является основным фактором, обеспечивающим качественность психической энергии, которая, в свою очередь, определяет состояние здоровья, является основным условием здоровья.
Сегодня даже самые материалистичные системы взглядов не отрицают влияния мышления на здоровье (как минимум, все советуют друг другу " беречь нервы" и "избегать стрессов", что в принципе верно, хотя и основано на поверхностном знании человека; ведь всякое нарушение гармонии в сознании явит и дисгармонию психической энергии).
Живая Этика даёт немало очень практических советов в этом плане. Среди таких советов: не принимать пищу в состоянии раздражения, применять соду и валериан, соблюдать ритм в труде, чередуя занятия (иметь несколько начатых работ, чтобы при смене деятельности комбинации центров менялись) и др., включая осознание ценности чистого воздуха и нежелательность "мясоедения".
Однако ведущую роль в поддержании здоровья играет сознание, "строй" мышления во всех его "слоях" (необходимо, чтобы мысль физическая и мысль тонкая были в единстве и не противоречили "голосу духа").
Особенно важно уделять внимание гигиене мышления сейчас, когда напряжения велики, и Огненная Стихия особенно "влиятельна". Негармоничные токи, многообразные влияния мыслей и воли людей (для этих влияний, как известно, нет преград), явления ядовитых "химизмов", – всё это факторы, которые воздействуют на сознание, волю, мысль, и требуют, во-первых, осознания наличия этих незримых влияний, а во-вторых, принятия особенных мер для равновесия, относящихся к качеству мыслей. И высокая мысль при цельном устремлении к Свету (к Силам Света) будет лучшей охранительницей здоровья.
Особенностью применения знаний о психической энергии является необходимость применять не только один или другой совет, или даже ряд советов, но, понимая "всеобъемлемость" самого явления "психическая энергия", осуществлять всю полноту Учения, или, другими словами, следовать духу Учения о психической энергии.
Так, думая о благе человечности, тепло которой так необходимо в борьбе с хаосом, (предыдущая наша статья об этом), можно понимать, что человечность является также основанием для равновесия, которое так нелегко сохранять в трудное время.
Живая Этика обращает внимание: такие вредоносные состояния, как недовольство, уныние, тоже укоренены в "забвении" того, что человек имеет счастье "быть человеком", существом, осознающим Бытие и имеющим все возможности познавать глубины (или высоты) Бытия. И это осознание должно наполнять счастьем, ибо во всех обстоятельствах человек может восходить духом и сознанием, познавать, расти, обретать озарения.
Основа необходимого равновесия – осознание счастья бытия и осознанное применение "человечности" (обращение к человечности в своём сердце как к "противоядию" в условиях хаоса и ядовитых химизмов). Целительное "тепло" человечности также является фактором оздоровления (в том числе в борьбе с опасными явлениями раздражения и недовольства).
"…губителен червь недовольства;... Неразумные скажут: «Как же осуждать недовольство, когда заповедана неудовлетворённость?» Отвечайте: «Неужели не умеете распознать различие между недовольством и жаждою усовершенствования? Радость рождается от стремления к совершенствованию и скорбь от жалкого недовольства».
Многие погибали в пучине бессмысленного недовольства. Они пресекали свой путь, земной и надземный. Деятель радуется тому, что он человек. Эта человечность учит его, что в любом состоянии он может приобщиться к великому движению. Он действует мысленно и уже тем может продвигаться на пути. Каждый самоотверженный путь не даёт места недовольству... " (Надземное, 792).
Другой аспект, который надо знать, размышляя о "тонком" факторе сознания и мышления в борьбе с нездоровьем, – это то, что многие недомогания в начале Огненной Эпохи обусловлены усилением воздействия Огненной Стихии (так называемые "огненные болезни" – это по большей части усиленные симптомы уже известных болезней, а также явление необычной симптоматики).
Эта проблема ещё больше доказывает истину о ведущей роли сознания в вопросах здоровья. Противостоять давлению Огня надо усилением мышления, умножая качество мышления.
Более того, важна "реализация" потенциалов духа, того, что в человеке "призвано" к действию на Общее Благо, имеющихся накоплений. Учение отмечает, что ряд заболеваний обусловлены тем, что сложенные возможности огня в человеке не применяются, не находят реализации, а это становится иногда и причиной физического нездоровья.
"…много случаев, особенно женских заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно потушить, дав полезное направление сознанию. Может быть, огненное сознание уже давно стучалось, но искры Фохата проникали в область «чаши» без применения. Так возникает пожар, и туберкулёз очень характерен для непринятого Огня. Принять в сознание – значит уже и телесно ассимилировать. Эта связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вызывает явно физическое разложение, если не осознан" ("Мир Огненный" I, 369).
Итак, при начале Эпохи Огня необходимо принять истину о ведущей роли сознания и мышления во всём, что касается человека, его здоровья и условия равновесия сил. Оптимизм человечество может черпать в сознании вездесущести спасительной психической энергии. Надо только очищать жизнь, мысль, сознание; и углублять знания.
Закончим советом Учения о пранаяме, одним из тех советов, который можно с успехом применять в самооздоровлении:
"…при заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную пранаяму. Эта пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением праны в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь Пространства и выдыхается уже сожжённый Ур. Так опять Огонь будет лекарством, и врач может облегчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию... " ("Мир Огненный" I, 369).
Автор статьи Гореликова М.В.