Читаю прекрасную книгу “Эффект Люцифера” Филипа Зимбардо.
Для меня долго было совершенно не понятно как люди становятся негодяями, насильниками, убийцами. Более того, как люди становятся ими массово (например, приходя в армию, тюрьму). И ещё больше меня интересовал вопрос это всё было уже до того, как они там оказались, или же они становились такими внутри системы, которая была так собрана. То есть бы ли ли какие-то изначальные ментальные особенности (например, психопатия, садизм), которые позволили людям туда попасть, или же эти проблемы появились после в связи с ситуацией. А ещё интересовало как человек, условно утром насилующий и убивающий мирных (или даже не мирных) людей, вечером спокойно рассказывает сказку ребенку и учит чему-то хорошему. Как обе стороны жизни могут укладываться в голове человека? Как человек может поделить людей на людей и недолюдей (унтерменшей). Вопросов очень много.
В книге “Эффект Люцифера” Филипп Зимбардо (профессор стенфордовского университета) рассказывает об одном очень известном эксперименте “стенфордовский тюремный эксперимент”. Этот эксперимент был проведён в 1971 году - часть студентов пожелавших участвовать в нём стали надзирателями, а другие заключёнными. Весь эксперимент длился всего 6 дней, но он за эти 6 дней показал столько интересных наблюдений, что на его основе развились и законы, и правила содержания заключённых, но также были доработаны психологические методы воздействия на заключённых, созданы более изощрённые пытки. Короче сформировался целый пласт жизни человечества.
Я пока не дочитал книгу до конца, но у меня сформировалось 2 вывода.
1. Ситуация и система создаёт “эффект Люцифера”. Условно говоря когда человеку дают власть, а ещё дубинку, форму и позволяют закрыть лицо - практически любой поедет крышей от своей безнаказанности. Вопрос только во времени и масштабе. Филипп Зимбардо продемонстрировал, что ситуация и система создаёт насильников, убийц и садистов на 99% и только на 1% какие-то личные ментальные особенности. Но также система создаёт не только убийц, но и безропотных жертв этой системы. “Настоящих буйных мало”. Остальные поддаются толпе, инстинкту самосохранения и мысли “лучше уж так”.
2. Человек может себе придумать что угодно, чтобы оправдать свои поступки (даже самые мерзкие). То есть в голове можно создать любые реальности, в том числе совершенно противоположные, провести рационализацию всего. Это всё известно ещё с нюнбергских трибуналов о том что дескать “я не хотел этого делать, но был приказ” или “это же были враги нашего народа” ну и так далее. Поэтому сейчас, когда я вижу попов в рясах освещающих оружие или благославляющих убийц, я уже мало удивляюсь этому. Как человек посвятивший себя служению богу забывает свои основные заповеди и что он вообще проповедует? Такого вопроса больше нет.
Книжка большая. Местами очень мерзкая. Особенно впечатлительным читать наверное будет не приятно. Но для понимания систем и человеков в них - очень интересно.
