После смерти Сталина в СССР началась «оттепель» — культурное и политическое смягчение, символом которого стали более живые, человечные фильмы, близкие к быту. Вместе с этим в кадр всё чаще входил алкоголь.
Сегодня вместе с "Брецель" мы решили поднять тему формирования алкогольной зависимости. Сейчас алкоголь становится всё менее модным - нутрициологи, блогеры, исповедующие ЗОЖ , потихоньку ввели моду на рациональное потребление алкоголя.
Сегодня в отечественных фильмах, а их по данным ВЦИОМ смотрит 60% населения, мы все реже увидим алкоголь, а если и заметим в кадре, то скорее с негативной стороны. А вот советский зритель видел застолья, тосты, коллективные праздники регулярно. Выпивка подавалась не как проблема, а как норма — часть радости, успеха, дружбы. Так постепенно сформировалась новая визуальная и культурная привычка: выпивать — это не только можно, но и нужно, если ты «свой».
Кино и алкоголь без морали
Советское кино 1950–60-х не пропагандировало пьянство напрямую, но и не осуждало. Более того, многие сцены сделали алкоголь органической частью советского праздника.
Вот несколько характерных примеров
В фильме «Счастье Аси» (1967) показано, как колхозники после работы пьют водку прямо в поле — это выглядит как естественный ритуал окончания трудового дня.
В «Иронии судьбы» алкоголь — катализатор всего сюжета, символ новогодней небрежности, домашнего уюта и неформальной дружбы.
В лентах вроде «Дайте жалобную книгу» (1964) водка становится инструментом примирения с клиентом — за рюмкой налаживаются деловые отношения, как бы между строк утверждается: через рюмку — к взаимопониманию.
Фильмы той эпохи не стремились к морализации, и это было их частью: в кадре нет последствий пьянства, нет разрушенных семей, деградации или зависимости. Только смех, танцы, праздничные тосты, улыбки. Алкоголь стал «социально нейтральным» и даже желанным элементом повествования.
Кто формировал эту культуру - актёры-звёзды и их двойная жизнь
За экранами, где показывали весёлое застолье, шла совершенно иная, трагичная реальность. Множество актёров, которые стали героями и символами советского кинематографа, в реальной жизни страдали от алкоголизма. Их пьянство не осуждалось, а часто даже романтизировалось — и зритель видел в них не жертву, а свободного человека.
Владимир Высоцкий
Поэт, актёр, бард, национальная икона. Его пьянство стало почти частью образа — страдающего, живущего на пределе, настоящего. Его алкогольная зависимость, в сочетании с медикаментами, в конечном счёте стоила ему жизни. Но долгое время она воспринималась как «творческий угар».
Александр Абдулов
Обаятельный, ироничный, любимец женщин и интеллигенции. В зрелые годы зависимость от алкоголя всё чаще становилась темой сплетен и горьких интервью. Для него, как и для многих, спиртное было частью актёрской среды, где отказ воспринимался почти как предательство.
Николай Еременко-младший
Красавец и герой «Пирата XX века», он в молодости считался лицом нового советского кино. Но зависимость развивалась годами, карьера сошла на нет, а к 52 годам он ушёл из жизни. Алкоголь стал неотъемлемой частью его жизни — как закулисья, так и экрана.
И это далеко не единичные случаи. Среди тех, кто открыто или негласно страдал от зависимости: Олег Даль, Андрей Миронов, Михаил Кононов, Геннадий Бортников и другие. Пьянство воспринималось как элемент «богемного образа», часть творческой биографии.
Почему это происходило
1. Алкоголь как социальный клей. В условиях строгой иерархии, идеологической цензуры и запретов алкоголь часто был единственным легальным способом расслабиться, выплеснуть эмоции и говорить откровенно.
2. Среда, где пьянство — не порок, а стиль. Театральные капустники, дружеские вечера, съёмочные площадки — спиртное стало неотъемлемым атрибутом.
3. Государственная безучастность. Пока актёр приносил пользу системе, пьянство покрывалось, игнорировалось или даже воспринималось как «цена таланта».
Что стало дальше
В 1980-х, уже после Хрущёва, началась открытая антиалкогольная кампания — особенно при Горбачёве. Алкоголь впервые начали осуждать на государственном уровне, появились агитационные плакаты, фильмы с критикой пьянства, формировалась новая мораль.
Хрущёвская «оттепель» стала временем, когда алкоголь перестал быть табу в искусстве, но не стал и поводом для размышлений. Он был просто частью праздника, частью кадра, частью человека. Актёры пили и в кино, и в жизни. Кино не пропагандировало алкоголизм, но и не ставило границ. Так формировалась культура «выпивающего советского человека», от которой страна начала отходить только через десятилетия, уже когда последствия стали слишком очевидны, чтобы их игнорировать.
В следующем материале мы расскажем, как Михаил Горбачёв попытался разорвать этот алкогольный цикл — о масштабной антиалкогольной кампании 1985 года, запрещённых фильмах, пустых полках и первом народном гневе. Это была попытка лечить культурную болезнь административными методами и она многое говорит о переломе эпохи.
А пока мы желаем всем приятных выходных с одним бокалом вина, именно такая доза считается сегодня максимально безопасной, хрустящим круассаном, ремесленным сыром и багетом, и с максимальной пользой для здоровья...
Кстати, чуть раньше мы написали репортаж с Волга- Дон ВинФеста, который показывает формирование совершенно новой осознанной культуры потребления в России.
Подписывайтесь на «Pro Бизнес и Хлеб», чтобы не пропустить новые статьи о ремесленной выпечке, десертах, а также советской культуре, экономике и привычках, в том числе гастрономических, которые продолжают влиять на нас и сегодня.