Мигель Сервет (лат. Michael Servetus, исп. Miguel Serveto y Conesa; 1509-1555) — испанский ученый, доктор медицинских наук Парижского университета, врач, естествоиспытатель, философ-богослов, мыслитель
Первым в Европе высказал идею о существовании малого круга кровообращения (цикла, совершаемого движением крови между сердцем и лёгкими)
В Сарагосе, Тулузе, Париже Сервет изучал астрономию, право, математику, географию и медицину
Первое упоминание об этом анатомическом открытии было сделано в труде Сервета «Восстановление христианства» («Christianismi restitutio», 1553)
Рассматривая понятие души, он попытался дать представление о крови как обители души и при этом впервые в Европе описал малый круг кровообращения:
«Чтобы уразуметь это, нужно сначала понять, как производится жизненный дух (vitalis spiritus)…
Жизненный дух берёт своё начало в левом сердечном желудочке, при этом особое содействие производству жизненного духа оказывают лёгкие, так как там происходит смешение входящего в них воздуха с кровью, поступающей из правого сердечного желудочка
Этот путь крови, однако, вовсе не пролегает через перегородку сердца, как принято думать, а кровь чрезвычайно искусным образом гонится другим путём из правого сердечного желудочка в лёгкие…
Здесь она смешивается с вдыхаемым воздухом, в то время как при вдыхании кровь освобождается от сажи…
После того, как через дыхание лёгких кровь хорошо перемешана, она, наконец, снова притягивается в левый сердечный желудочек»
(Christianismi Restitutio, 1553)
— Гуго Глязер, «Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова», 1956 год
В своем труде Сервет уточнил бытовавшее среди врачей на протяжении более 1.300 лет ошибочное представление Галена о переходе крови из правого желудочка в левый через сердечную перегородку
Эта книга Сервета была признана еретической, и весь её тираж был уничтожен
Приоритет Сервета в изучении кровообращения считался неоспоримым, пока в 1929 г. в Дамаске не была найдена рукопись арабского врача и учёного Ибн-ан-Нафиса с описанием лёгочного кровообращения
Прямые текстовые совпадения в описаниях Сервета и Ибн-ан-Нафиса позволяют предполагать знакомство Сервета с текстом его арабского предшественника
Протестантский реформатор Жан Кальвин приказал казнить Сервета в Женеве как еретика, предварительно сделав на него донос его покровителю архиепископу Вьенскому
Некоторые утверждают, что Кальвин уговаривал Сервета отречься от своих антитринитаристских взглядов, но эти попытки оказались тщетны
Учёный был сожжён 27 октября 1553 года, так и не поддавшись требованиям отречься от своих религиозных убеждений
Так, доктор Сервет вошёл в историю прежде всего как первая жертва протестантского фанатизма
Его смерть положила начало многовековой дискуссии о свободе совести
Памятники Сервету установлены в Женеве (1903) и Париже (1908)
Распространявшиеся тайно богословские сочинения Мигеля Сервета вряд ли были известны кремонскому уроженцу Матео Реальдо Коломбо, который был учеником Андреаса Везалия и преемником последнего по профессорской кафедре в Падуе, откуда он переехал в Пизу, а потом, по приглашению папы Павла IV, в Рим
Коломбо первый стал производить вивисекции над собаками (до этого вивисекции производились только над свиньями)
Малое кровообращение вместе со многими другими открытиями описано им в 15-томном сочинении «О вопросах анатомии» («De re anatomica»), вышедшем в Риме в 1559 году — году его смерти
Кровообращение, подтвержденное Везалием анатомическим путем, было окончательно изучено английским врачом и анатомом Уильямом Гарвеем (William Harvey; 1578-1657), подробно описавшим и проанализировавшим его в сочинении «Анатомическое исследование о движении сердца и крови в животных» (Франкфурт, 1628)
Научное Медицинское общество
Вестник «Гиппократ»
