На этой неделе на Аляске будет встреча главы нашего государства, раба Божьего Владимира, с главой того государства, Соединённых Штатов Америки по имени Дональд. Встречаться они будут в Анкоридже, в главном городе. Это не столица Аляски, но это по населению самый большой город этого штата. Штат Аляска стал американским только в пятьдесят девятом году прошлого века, то есть в 1959 году. Открыли эту землю и освоили её русские моряки и первопроходцы.
Там рядом, через Берингов пролив, кто дружил с географией в школе, там можно, в принципе, переплыть, перейти. По крайней мере, историки и геологи говорят, что там когда-то даже и сухопутный переход, возможно, был. Потому что этнически народы нашей Чукотки и народы американской Аляски совершенно одинаковые. По антропологии и языку там живут те же самые чукчи, эскимосы и другие народы, которые просвещались Евангелием благодаря православным миссионерам.
Вот в XVIII веке наши офицеры, торговые промышленники, шедшие вслед за ними. На каждом судне был храм и какой-нибудь иеромонах. Вот они продвигались в этих неизвестных, необжитых землях, Находили, открывали острова, находили новые земли заселяли их, ставили там поклонный крест, давали им топографические названия, расчерчивали на карте новую землю, составляли новые карты этого региона. И вот так была освоена русскими людьми Аляска.
Но поскольку расстояния были огромные, от Петербурга до Аляски, можете себе представить, когда была Крымская война, русская армия с большим трудом получала подкрепление даже в Крыму. Потому что дороги были растянуты, это всё обозы, коммуникации, информация доносилась медленно. Телеграфа ещё не было. Ясно, что не было беспроводной связи. Транспорт был плохой. То есть годами могли письма идти туда и сюда. Держать гарнизон на Аляске было очень невыгодно.
Потом, когда мы проиграли русско-японскую войну, а Россия была гораздо сильнее в то время, чем при Александре II, уже была транссибирская магистраль, уже был большой флот, и всё-таки из-за растянутости коммуникаций далёкий фронт не получал всего необходимого. То есть трудно управлять провинциями и территориями, которые очень далеко расположены, на которых нельзя держать постоянный контингент, и можно их легко потерять.
Поэтому русское правительство освоило Аляску, оживило её. Крестили там тысячи, тысячи местных людей. Наши русские называли их всех алеутами. Они не разбирались, кто эскимос, кто чукча, кто коряк. Они всех называли алеутами.
И вот там был тот преподобный Герман, которому мы сегодня призывали и которому молились, потому что он, видимо, будет участником этих исторических событий. Сейчас объясню, почему.
Так вот, из-за того, что Аляска была ужасно далека, транспорт был тогда совсем примитивный, и сообщение было невозможным. Её лучше было продать, чем держать. И справедливо рассудили, что нужно её отдать ближайшему большому соседу, американскому государству.
Её продали за хорошие деньги, на самом деле, по тем временам. Но цель не была, как бы, заработать деньги. Цель была избавиться от актива, которым нельзя управлять. И так постепенно эта территория не была штатом даже. Американцы называли её просто земля Аляска, а потом называли её безымянной территорией. И только в 1959 году Аляска стала штатом, одним из штатов Соединённых Штатов Америки.
Самый большой процент православных людей в Америке живёт в Аляске. 12% местного населения, индейцев, твёрдо исповедуют православную веру, как их научили наши отцы.
Теперь переходим к Герману. Преподобный Герман Аляскинский — это русский человек, современник Серафима Саровского, который постригся в монахи возле Петербурга в морской приморской пустыни, а потом был отправлен в миссию на эти далёкие Алеутские острова.
Он был в сане иеродиакона. Он не был ни священником, ни архиереем. И он туда поехал. И там он нашёл людей, живущих в шалашах, которые ходили по снегам — всех этих эскимосов. Значит, он начал их учить, лечить и защищать.
Учить, потому что они были неграмотные; лечить, потому что ничего не знали; молиться за них. А защищать их нужно было от белых колонизаторов, потому что белые, что американцы, что наши, всегда имели соблазн обмануть дурного индейца, дать ему, например, перламутровый шарик, а взамен забрать, например, 40 шкурок песца. Или дать ему курительную трубку, а поменять на неё полукилограммовый кусок золота.
Этот бедный народ, когда попал под кулак к американцам, к русским, ко всем этим промышленникам, они начали скупать у них всё, грабить их, начали как липку обдирать.
И Герман, наш русский монах, стал на защиту местных эскимосов. Он был для них, как он сам говорил, мамкой и нянькой. Он их лечил, учил и защищал. Он не позволял русским торгашам обдирать этих простых людей, которых обмануть было, ну, как на два пальца. Они как малые дети. Они до сих пор врать не умеют, чтобы вы знали. Индейцы врать не умеют. У индейцев нет разводов. Если индейцы поженились, они женятся в 14–15 лет. Они до смерти живут, не разводясь и не изменяя.
Индейцы очень чистые, простые люди, набожные, которым дали христианскую веру. Они в неё поверили, как дети малые, и стали там подвязаться за неё. И Герман был для них проповедником и учителем. А для наших коммерсантов того времени, до революции, был обличителем и запретителем. Он защищал этот бедный народ. И он был для них как равноапостольный отец. Он лично и при помощи других священников крестил несколько десятков тысяч местных алеутов и укоренил в них православие. Так что алеуты и сегодня православные люди.
Я знаю лично людей, которые жили в Анкоридже, служили там. Они могут много подробно рассказать. То есть там наибольший процент православного населения в Америке, хотя людей там немного. Это очень малонаселённый регион, как и наша Чукотка, как и наша Якутия. Это огромные регионы, малонаселённые, богатейшие. Там под землёй, под снегами, есть и алюминий, и золото, и алмазы, и нефть. Там всё, что хочешь, есть. А живёт на этом снегу простой, доверчивый народ. У которого есть кружка чая и один сухарь, и он довольный, ему больше ничего не надо. И это такой лакомый кусок для всех промышленников.
Кстати, там же в Аляске, где была золотая лихорадка в Америке. Там добывали золото, туда тянулись со всех краёв золотодобытчики. Об этом можете посмотреть кинокомедию Чарли Чаплина «Золотая лихорадка». Классический фильм про те времена, как в далёких снегах люди лезут за тем, чтобы копать землю и найти там золото. Это всё такая жирная тема американской истории.
Теперь всё в сторону. Переходим к сегодняшнему дню. В ближайшее время, на бывшей русской территории, на Аляске, на нынешней американской территории, однако православной, будет встреча президента США и нашего верховного главнокомандующего, главы нашего государства.
Самый главный человек на Аляске — это Герман Аляскинский. Об этом знают все, кто живёт на Аляске. Он эту землю просветил, он её любил и за эту землю сегодня молится.
Поэтому мы сегодня почитали молитву Герману Аляскинскому, первому святому православному в Америке и покровителю американского континента, в надежде на то, что вы запомните это, найдёте дома у себя на компьютерах, в молитвенниках, в акафистниках молитвы Герману Аляскинскому и будете молиться Богу и Герману, чтобы грядущая встреча нашего президента на бывшей русской земле, на Аляске, прошла для нашего государства правильно.
В отличие от многих миссионеров, которые приходят к индейцам, приходят к африканцам, начинают их беспощадно эксплуатировать, избивать, грабить и просто превращать в рабов, русские миссионеры всегда приходили в чужую землю для того, чтобы полюбить местный народ, полюбить и стать для него учителем, защитником, преподавателем закона Божьего и молитвенником за него.
Вот Герман святой — это уникальный человек в истории. Это очень важный человек, и его имя не забывается нигде. Все православные американцы знают про преподобного Германа Аляскинского, и вы должны тоже знать об этом.
Поэтому, когда Путин будет встречаться там, значит, с нашими заклятыми друзьями, на Аляске, вы можете открыть молитву Герману Аляскинскому и помолиться:
«Преподобный отче Германе, помолись Богу о рабе Божьем Владимире, сохрани землю нашу, сохрани землю твою, помяни своих, твою паству».
В общем, у вас целое поле возможностей для того, чтобы попросить у преподобного Германа помощи на предстоящие и важные для всей страны дела. Некоторые из вас вообще не знали его никогда. Некоторые знали, но так, как бы, слышали звон, не зная, где он.
Кстати, у нас сзади в храме на западной стене есть икона преподобного Германа Аляскинского. И ещё говорят, что у него была такая присказка, которую он временами произносил. Он говорил:
«Давайте не завтра, давайте-ка сегодня, с этого часа и прямо с этой минуты полюбим Господа Иисуса Христа и начнём ему служить».
Царство Божие — это не завтра, это сегодня. Давайте сегодня полюбим Иисуса Христа. Как некоторые думают: «Сегодня ещё погрешу, завтра начну поститься. Сегодня ещё там покуралешу, а завтра начну исправляться». Нет, царство Божие — оно не завтра. Царство Божие — сегодня. Вот Герман говорил:
«Не надо завтра. Давайте сегодня, давайте с этого часа, давайте с этой минуты полюбим Господа Иисуса Христа и будем ему служить».
В дальнейшем вы, как разумные люди, услышав некую информацию, должны в хорошем смысле возбудиться, найти больше, почитать, узнать. Христиане должны любить знания, христиане должны учиться, христиане должны читать книги. Поэтому узнавайте больше, изучайте, благовествуйте, молитесь. Герман преподобный, моли о нас сегодня. И как нам сказали 15 числа, не только о нас, но и о главном человеке в нашем государстве. Помогай нам Бог!
Текст основан на видео с проповедью отца Андрея Ткачева. Читайте ещё: