Место родового дома Хади Атласи, потрясающие женские украшения, старинные татарские рукописи и эпиграфические памятники... Какое еще историко-культурное наследие можно найти на "Горной стороне"?
"Практически в каждом татарском ауле действует краеведческий музей, где собраны богатые коллекции произведений материальной и духовной культуры, письменные родословные основателей деревень, а также знаменитых односельчан", - говорят участники научной экспедиции по Дрожжановскому району РТ. Они делятся уникальными материалами из своей недавней командировки в данной публикации.
10-11 июля 2025 г. сотрудники отдела истории Поволжья и Приуралья Института истории им. Ш. Марджани АН РТ побывали в в Дрожжановском районе Республики Татарстан. Главной целью командировки стало изучение истории татарских населенных пунктов Горной стороны.
Жители Дрожжановского края сохранили и пронесли через столетия древние пласты татарской культуры, богатый фольклор, исторические предания. Они бережно относятся к историческим местам и старинным кладбищам, где похоронены их далекие предки.
Особое, трепетное отношение к сохранению историко-культурного наследия проявляется в том, что практически в каждом татарском ауле действует краеведческий музей, где собраны богатые коллекции произведений материальной и духовной культуры, письменные родословные основателей деревень, а также знаменитых односельчан.
В ходе научной экспедиции были посещены: Дрожжановский краеведческий музей (с. Старое Дрожжаное), краеведческие музеи: «Земля и люди им. А.Ш. Абдреева» (с. Старое Шаймурзино), «История родного края» (с. Мочалей), им. Шарафа Мударриса (с. Нижний Каракитан), им. Заки Нури (д. Татарские Тюки), школьный музей с. Новые Какерли. Каждый музей имеет свой уникальный облик и хранит значимые исторические экспонаты, отражающие богатую историю местного края.
Особое внимание музейные работники уделяют репрезентации славных страниц военной биографии односельчан участников Великой Отечественной Войны, военного конфликта в Афганистане, специальной военной операции на Украине.
Дрожжановский край оставил заметный след в истории народов Республики Татарстан, а многие его уроженцы внесли весомый вклад в развитие культуры, просвещения, общественного и национального движения татарского народа. В районе сохранилось много объектов историко-культурного наследия, связанных с историческими личностями и событиями прошлого.
В ходе экспедиции были обследованы: два каменных дома купцов Шамсутдиновых (с. Старое Шаймурзино), исторические места, связанные с восстанием Е.Пугачева (с. Малая Цильна, Новые Какерли, Нижнее Чекурское), Первой русской революцией (1905–1907 гг.) (Большая Цильна), жизнью татарских просветителей Ш.Марджани (Старые Чукалы), Х.Атласи (с.Нижнее Чекурское), представителей творческой интеллигенции, участники ВОВ Ш.Мударриса (с.Нижний Каракитан), З. Нури (д. Татарские Тюки).
Особое значение в жизни татар Горной стороны играл ислам, местные жители отличались высокой религиозностью и приверженностью мусульманским ценностям. В некоторых деревнях современного Дрожжановского края существовало по 8 мечетей и махаллей, действовали известные на всю Россию медресе.
К сожалению, большинство исторических зданий культовых мусульманских заведений не сохранилось до наших дней. Исключение составляет деревянное здание мечети и медресе д. Новые Чукалы. Сотрудниками Института истории им. Ш.Марджани АН РТ была осуществлена фотосъемка и обследование здания. Также были изучены дореволюционные книги и рукописи шакирдов медресе, хранящиеся у местного краеведа и коллекционера И.И. Гайнетдинова.
Предки татар Дрожжановского края передавали из поколения в поколение историю своих родов. Это было важно и с практической точки зрения, так как им – служилым татарам и мурзам, периодически требовалось доказывать государственным органам свое «высокое» положение и права на поместные земли, дарованные правителями Русского государства.
В связи с этим среди них получило широкое распространение составление письменных родословных-шеджаре. Часть из этих уникальных исторических источников хранятся в местных музеях. Они стали объектом изучения. Анализ хранящейся в них информации поможет ответить на вопросы: кто и когда основал татарские деревни региона, кем они были.
В ходе экспедиции особое внимание было уделено изучение древних кладбищ и эпиграфических памятников, таящих в себе множество загадок прошлого. Была проведена геолокация и фиксация наиболее древних памятников, осуществлена расшифровка нанесенных на них арабской вязью надписей. Среди них эпиграфические камни мастера Вали ас-Задури (с. Старая Задоровка), могила брата отца Шамиля Усманова Хайруллы Мухаммадханафия (с. Большая Цильна), камни старого кладбища с. Новые Чукалы, могила духовного деятеля «Кадыкай-абыз бабая» (с. Татарские Тюки).
Всего в ходе экспедиции было посещено 13 населенных пунктов Дрожжановского муниципального района (с. Старое Дрожжаное, Новые Какерли, Татарские Тюки, Нижний Каракитан, Мочалей, Новые Чукалы, Старые Чукалы, Нижнее Чекурское, Новая и Старая Задоровка, Большая и Малая Цильна, Старое Шаймурзино), получена обширная база разноплановых эмпирических материалов, которые станут основой для комплексного изучения истории татарских деревень Горной стороны.
Хотим выразить огромную благодарность администрации Дрожжановского муниципального района РТ за всестороннюю помощь в организации экспедиции, директору Дрожжановского краеведческого музея Заббаровой Г.Р. – за участие в экспедиции и помощи во взаимодействии с органами сельского управления, краеведу-исследователю, автору Дрожжановской энциклопедии И.З. Закирову – за ценные советы и общую консультацию, всем неравнодушным жителям гостеприимного Дрожжановского края – за поддержку и участие в работе ученых.
Радик Исхаков, Халида Багаутдинова