317 подписчиков

Как живут в православном коммунизме?

17 июля17 июл

2 мин

Оглавление

1. Труд не ради прибыли, а ради пользы
2. Собственность – общая, но не безличная

Представьте себе мир, где "каждый трудится по силам и получает по нуждам", но не по указке партии, а по совести перед Богом. Где общее богатство – не абстракция, а реальность, основанная на евангельских заповедях: "У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее" (Деян. 4:32).

1. Труд не ради прибыли, а ради пользы

Нет безработицы – каждый человек, способный работать, занят делом, но не ради обогащения хозяина, а ради общего блага.
Нет бессмысленных профессий
– исчезают спекулянты, ростовщики, рекламщики, навязывающие ненужные
товары. Вместо этого – ремесленники, хлеборобы, врачи, учителя.
Труд освящён – перед началом рабочего дня краткая молитва, как в старых цехах при царских фабриках, где иконы висели рядом со станками.

2. Собственность – общая, но не безличная

Земля принадлежит тем, кто на ней трудится, но не как частная латифундия, а как дар Божий для всех.
Жильё – не товар, а человеческое право. Нет ни трущоб, ни пустующих дворцов.
Прибыль идёт не в карман олигархам, а на школы, больницы, помощь старикам и сиротам.

3. Деньги – не кумир, а инструмент

Процент на кредиты запрещён (как в Ветхом Завете и раннем христианстве). Взаймы дают без роста, как милость.
Нет рекламы, развращающей души – никто не внушает людям, что они "должны" покупать лишнее.
Роскошь осуждается, но достаток у всех есть.

4. Семья – основа общества

Разводы – редкость, аборты – грех, дети – благословение, а не "обуза".
Государство не лезет в воспитание – нет ювенальной юстиции, растлевающих школьных программ.
Старики не брошены – дом престарелых считается позором для семьи.

5. Культура – не разврат, а воспитание души

Искусство служит добру, а не пороку. Никакого "современного искусства", глумящегося над святынями.
Кино, книги, музыка – либо добрые, либо честно показывающие борьбу добра со злом (без пропаганды греха).
Праздники – не пьянство и обжорство, а молитва, песни, народные гуляния с чистой совестью.

6. Власть – не коррумпированная клика, а служение

Чиновники живут не в особняках, а среди народа. Их зарплата – как у хорошего мастера, не больше.
Воровство карается строго – не штрафами, а возмещением втройне (как в древнерусском праве).
Выборы – не между "плохим" и "очень плохим", а между достойными людьми, которых знает вся община.

А что насчёт свободы?

Можно ли уехать? Да, но зачем, если дома хорошо?
Можно ли открыть бизнес? Да, если он честный и не эксплуатирует других.
Можно ли не верить? Да, но жить во зле и разврате – нельзя.

Будет ли это утопией?

Нет, если люди действительно захотят жить по-христиански. Проблема не в системе, а в нас: коммунизм без Бога вырождается в тиранию, капитализм без Бога – в свинство.

Вывод: Православный коммунизм – это не возврат в СССР и не побег в прошлое. Это попытка построить жизнь так, как должно быть по совести – где нет ни голодных, ни забытых, где богатство – не в деньгах, а в Боге и людях.

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам" (Мф. 6:33).