Испокон веку живет в зеленых горах южного Китая маленький народ мосо (摩梭 - самоназвание "на"). Родственное тибетцам племя, чьи женщины весьма удивляют своими обычаями.
Дело в том, что мосо издревле живут при практически чистой форме матриархата. Такой, какой у нас в России еще и не снилась, чтоб там не говорили о наших свободолюбивых русских дамах.
Но обо всем рассказываю по порядку.
Только гостевой брак
В самом обществе и языке мосо вообще напрочь отсутствуют такие понятия как муж, жена, брак, свадьба и даже ревность. Есть лишь понятие гостевой брак - «тисесе», когда на закате солнца в дом женщины по ее приглашению заходит любой согласный мужик. А на рассвете жилище хозяйки покидает. Без каких-либо обязательств с обеих сторон.
- Как это так, всю жизнь провести с одним и тем же мужчиной?. - Скучно же! Да и подчиняться ему придется, - удивляется Линь из народа мосо. - Нет, у нас, женщин мосо, все куда правильнее и вернее. Мы сами хозяйки своей жизни и сами решаем, когда кого из мужчин к себе на ночь звать. Ни грамма ревности, ни капли чувства собственничества...
Ее соседка Цзя радостно подхватывает:
- Вот есть у нас в деревне справный мужик Цзысюань. Утром он ушел от Линь, а вечером уже я могу его к себе пригласить. Все по-честному. Зато дети будут крепкие, сильные, здоровые и у меня, у Линь. Это же прекрасно: мужчины нам нужны лишь ночью, чтоб страсть утолить да потомство зачать. А днем мы сами себе госпожи, сами решаем, чем заниматься.
Цветочные комнаты
Мужчины же мосо либо живут в домах матерей (чаще), либо же обзаводятся собственными земельными наделами (реже). И полностью принимают правила того самого гостевого брака - «тисесе».
Уже в ранней юности каждая девочка мосо получает в доме особую так называемую «цветочную комнату», куда вправе приглашать на ночь любого избранника.
- Если мужчина вдруг не уйдет с рассветом, то я имею полное право, например, собак на него натравить. А дети мои своих отцов имена знают. Но папы для них, что ночная звезда в небе - всем видна, ярко светит, но гаснет с рассветом и мало зачем кому вообще нужна, - делится Линь. - Мы, мосо, даже самого слова отец практически в речи не употребляем. Некому сказать. Дети растут именно с женщинами. Вот они, со мной, с моей мамой, что глава семьи. А также с дядьками - моими братьями, что выполняют особо тяжелую работу. Чтоб учились мужиками быть.
- Мы, мосо, никогда в своей долгой истории ни с кем не воевали. Наверно потому мы такие мирные, что у нас женщины правят. А мужчины что-то решают только при организации похорон, - поясняет Цзя. - И если мы хотим только одного мужчину, то можем просто приглашать его каждую ночь. Но утром он обязан будет уйти к своей маме.
Рады и туристам
Кстати, барышни мосо вполне могут к себе и туристка-красавчика залетного на ночь принять. Со всеми вытекающими, как говорится. Чтоб, так скажем, кровь маленького народа размешать. Не случайно любят сюда в китайскую глубинку гости даже из-за границы прилетать.
- Впрочем, воспринимать мосянок как излишне доступных точно не стоит: мужику местной даме нужно еще суметь понравиться, растолкав многочисленных конкурентов. Что далеко не так просто - от дефицита мужского внимания мадам и мадмазель мосо точно не страдают.
Вот так и живет этот древний азиатский народ мосо, где у обоих полов нет никаких обязательств друг перед другом. И где семья - это словно материнское гнездо пчелиной матриархальной идиллии с королевой-матерью во главе. Но женщины тут явно не скучают: каждый вечер - вечеринка при свободе выбора. Ну а утром, с первым лучом света их мира - снова женский...
А вы, уважаемые читатели, что думаете о такой веселой свободной жизни женщин племени мосо?