Быть «Сон» означает, что все тело должно быть естественно расслабленным, но не распущенным. Конечности не должны быть с усилием вытянутыми или согнутыми под острым углом или окостеневшими; они должны быть естественно расслаблены в суставах. Все мышцы, сухожилия и суставы должны быть расслабленными, за исключением тех, которые должны быть напряжены или для выполнения какого-либо движения, или удержать тело в определенной позиции.
Основная цель быть «Сон» заключается в следующем:
во-первых, способствовать тому, чтобы внешние движения тела выполнялись медленно, плавно, гладко, равномерно, гибко, координированно и,
во-вторых, удерживать живот и поясницу свободно так, чтобы диафрагма могла полностью опуститься в нижнее положение, обеспечивая лёгким полное дыхание, чтобы «Ци» твердо держалось точки Даньцян; таким образом, все тело становится оживлено, а центр тяжести опущен и стабилизирован.
Как стать «Сон»? Постоянно контролируя свои движения и позиции, понаблюдайте, имеется ли какая-нибудь напряженность в любой части вашего тела, а затем постарайтесь, чтобы эта часть тела стала расслабленной. Такой метод обычно бывает полезен, в то же время, как фундаментальный метод предупреждения напряженности заключается в том, чтобы соблюдать свой стиль исполнения соответствующим требованием классического Тайцзицюань. Начинающие обычно определяют, что не настолько тяжело быть «Сон» в состоянии неподвижности, насколько тяжело это выполнить в движении.
Почему? Наблюдения Мастера Яна Ютина показали, что большинство из них не выполняют движения на уровне стандартных форм, показанных инструкторами, следовательно не соответствуют физическому состоянию человеческого тела и рациональной системе движения Тайцзицюань. Таким образом, делайте шаг не слишком далеко вперед или назад, делайте поворот не слишком круто, не замедленно или не полностью, и т.д., что придаст неловкость движению и исполнитель почувствует дискомфорт — это сделает «Сон» невозможным. Поэтому лучше и разумнее учить и запоминать каждое движение, каждую позицию в медленном темпе, повторяя показы выполнения и многократно тренируя их выполнение, причем то, что разучено, должно возможно точнее соответствовать тому, чему учил компетентный инструктор или написано в хорошем практическом руководстве. Тайцзицюань никогда не стал бы таким широко известным и, его возможно вообще бы не было, если его лишить «Сон», требуемого от исполнителя. Тело «Сон», так же как и спокойная мысль, является основным элементом, который превращает Тайцзицюань в превосходную систему физической и умственной культуры, уникальным видом боевого искусства.
В. Пейшен