Страниц: 200
Оценка: 8/10
Первое издание: 1911 г.
Увлекательность: 7/10
Прописанность героев: 8/10
Сюжет: 8/10
Глубина: 9/10
Эмоции: 7/10
Идея: 8/10
Интересно, что я хоть и натыкалась на произведения Ивана Сергеевича Шмелёва, но раньше ещё ничего из его творчества не читала. Поэтому пора бы начинать, и знакомство стартовало с «Человека из ресторана».
Повесть рассказывает о жизни Якова Скороходова: обычного человека, работающего официантом в ресторане. Он к своей работе относится ответственно, не жалуется, но при этом не забывает и следить за жизнью и повадками богатых посетителей, что приходят на обед или отужинать.
Однако основной фокус сюжета приходится не на наблюдения (хотя они тоже ярки), а на жизнь самого Якова и его семьи. Они делят кров с грустным жильцом Кривым, который оказывается полицейским осведомителем и после своего роскомнадзора доставляет много неприятностей соседям. Не он виновник несчастий, но это событие становится лишь началом в череде печальных событий.
Старший сын Скороходовых Коля вольнодумен и неосторожен на язык, а потому сначала оказывается исключённым из училища, а затем над ним и вовсе нависает угроза заключения. Дочь Наташа — по неопытности ли, из желания найти любовь — но оказывается в отношениях с женатым, что не только пятнает жизнь семьи, но и рушит судьбу девушки.
Для этой повести важен бэкграунд, в котором она писалась: нестабильное время, когда ещё была монархия, жесткое деление на богатых и бедных, но при этом уже прошла революция 1905 года, ограничившая эту самую монархию и давшую почву для развития коммунистических настроений в обществе, что потом вылилось в революцию 1917 года. В народе тоже нестабильно: после Первой российской революции усилились цензура и контроль, поощрялись доносы.
И через призму жизни и несчастий Иван Сергеевич описывает то, что происходит вокруг него: шаткое время между двумя разными мирами — монархическим и коммунистическим, и связанные с ним приметы. Коля — пример оппозиционно настроенного студента, в то время как Яков — как пережиток прошлого времени, где между людьми разного достатка колоссальная пропасть, но это воспринимается как нечто естественное.