Найти в Дзене
Будущее не в прошлом

«Король света Цзы Чуань» (2022–2024), прикоснитесь к китайскому эпосу «Троецарствие».

Бурные воды Янцзы устремляются на восток, унося с собой героев, совершивших великие подвиги.
«Бессмертные у реки» (楊慎 臨江仙) У дорамы много названий. На Кинопоиске ее можно найти как «Вечное братство», на различных онлайн-платформах — как «ЦзыЧуань». Иногда ее называют по имени романа в основе сценария — «Пурпурная река». Однако китайское название 紫川之光明王 оставляет только вариант — «Король света в ЦзыЧуани». Если вы не читали роман в основе (или хотя бы не смотрели анимешечку «ЦзыЧуань»), то понять, какой такой Король Света и кто такая ЦзыЧуань по сюжету дорамы, будет весьма проблематично. И не рекомендую узнавать, пока не посмотрите дораму, чтобы не разрушить магию историчности в дораме. Саму дораму рекомендую посмотреть всем. Во-первых, снято достойно. А во-вторых (и самое главное для тех, кто не очень любит сюжеты, где много воюют), в дораме сумели передать смыслы классического китайского эпоса «Троецарствие», адаптированные (понижен градус жестокости и убраны сложные перипетии династ
Оглавление
Бурные воды Янцзы устремляются на восток, унося с собой героев, совершивших великие подвиги.
«Бессмертные у реки» (楊慎 臨江仙)

Художественная ценность дорамы

У дорамы много названий. На Кинопоиске ее можно найти как «Вечное братство», на различных онлайн-платформах — как «ЦзыЧуань». Иногда ее называют по имени романа в основе сценария — «Пурпурная река». Однако китайское название 紫川之光明王 оставляет только вариант — «Король света в ЦзыЧуани».

Если вы не читали роман в основе (или хотя бы не смотрели анимешечку «ЦзыЧуань»), то понять, какой такой Король Света и кто такая ЦзыЧуань по сюжету дорамы, будет весьма проблематично. И не рекомендую узнавать, пока не посмотрите дораму, чтобы не разрушить магию историчности в дораме.

Саму дораму рекомендую посмотреть всем. Во-первых, снято достойно.

  • Интересный сюжет, перенасыщенный в первом сезоне событиями, а во втором — сложными романтическими линиями с проблемой выбора.
  • Добротный актерский состав без особых звезд, но и без фальши.
  • Безупречная картинка уже как стандарт для китайских дорам.
  • Художественные приемы, такие как декорации, цвета и постановка сцен, передают эмоциональную окраску событий. Например, декорации дворца правителя подобно дворцу в советском «Гамлете», создает гнетущую атмосферу недоверия.

А во-вторых (и самое главное для тех, кто не очень любит сюжеты, где много воюют), в дораме сумели передать смыслы классического китайского эпоса «Троецарствие», адаптированные (понижен градус жестокости и убраны сложные перипетии династического наследования) для современного зрителя. Посмотрев, вам будет чуточку понятнее, как древние китайцы понимали, что такое империя, дружба, но обязательно ради империи и в чём суть власти.

-2

Смыслы "Троецарствия"

Если вы не профессиональный китаист, не пытайтесь читать «Троецарствие». Для неподготовленного ума это будет набор имен, которые либо умирают уже на следующей странице, либо неожиданно возникают через сто, когда читатель уже и забыл, кто он и почему еще живет. Чтение и изучение «Троецарствия» — тяжкий труд, а не удовольствие.

Лучше почитайте «Сон в Красном тереме». История одного героя, разбирающегося в своих чувствах к женщинам, изложенная разговорным языком, ставшим ныне классическим для китайцев. Можно посмотреть одноименную дораму (старую, 2010 года), полностью пересказывающую текст с профессиональным русским переводом. Это тоже будет труд, но, по крайней мере, дарующий удовольствие.

Сон в Красном тереме
Сон в Красном тереме

Сначала история Троецарствия существовала как устные рассказы о героях того времени (пинхуа), а Ло Гуаньчжун (прибл. 1330—1400 гг.) собрал все рассказы воедино, добавил множество исторических фактов, разбавил на треть собственными фантазиями и написал в стиле «народного сказания». Самая полная версия «Троецарствия» — 24 тома, известная как «Саньго чжунсу яньи» на 900 000(!!) иероглифов. При маньчжуре Канси была урезана «братьями» Мао (Мао Лунь и Мао Цзунган) до 750 000 (!) и получила название «Саньго яньи».

И по сей день это произведение, подобно Библии в Европе, самое читаемое не только в Китае, но и во всей Азии.

Однако простому потребителю дорам разбираться в романе, где только персонажей описано в количестве одна тысяча, займет изрядное количество времени. Для ленивых, вроде меня, китайцы пишут новеллы и снимают дорамы, где, вдохновляясь первоисточником, пересказывают отдельные темы «Троецарствия». Одна из них — «Король света Цзы Чуань». Поскольку в драме густой пафос истории разбавлен современным юмором главного героя, количество ключевых персонажей не более десяти, а во второй сезон добавлена сложная романтика династических браков, зритель легко усваивает главные темы китайского эпоса «Троецарствие».

Тема цикличности династий

«Империя, долгое время разделённая, должна объединиться; долгое время объединённая, должна разделиться. Так было всегда»

Эту фразу в дораме произносит один из правителей, эта фраза знаменита в Китае, потому что именно с нее начинается роман «Троецарствие», так что у зрителя не остается никаких сомнений, что лежит в основе сюжета.

-4

Но на самом деле этой фразы нет в классическом тексте, ее добавили при Канси те самые «братья» Мао, дабы обосновать смену ханьской династии Мин на маньчжурскую Цин. Маньчжурские правители, по большому счету, так и не стали своими за все столетия правления Китаем, и они шли на всяческие уловки, дабы доказать свое законное право править империей.

В значительной степени теория цикличности смены династий строго по расписанию притянута за уши, уловка маньчжуров, мол, это закон Неба, что Цин сменила Мин ровно через триста лет, так что, ханьцы, смиритесь. Просто идеология конфуцианства не позволяла стране адаптироваться под требования времени, так что легче было свергнуть императора, чем реформировать власть. А простые китайцы верили, что раз императора прогнали с трона, то он потерял мандат Неба, и нужна новая династия, чтобы вернуть благословение небес.

-5

Конфуцианский традиционализм в конечном итоге обернулся полной неконкурентоспособностью политического устройства Китая, ста годами унижения, развалом страны и переходом на коммунистическую идеологию.

"Вечное братство"

Тема братства и в «Троецарствии», и в дораме — основная нить, связующая столь разные по времени и месту события в единое повествование. Собственно, эта тема превращает исторические хроники Троецарствия в художественное произведение «Троецарствие», и с этого начинается роман — клятва о вечном братстве в персиковом саду.

Потомок правящего клана Лю Бэй, мясник Чжан Фэй и идущий в ополчение Гуань Юй встречаются перед объявлением о наборе добровольцев и решают, что пора брать в свои руки спасение империи, отправляются в персиковый сад Чжан Фэя, где, принеся в жертву то ли быка, то ли лошадь, клянутся быть названными братьями до самой смерти: «...Хоть мы не родились в один день, но надеемся умереть в один день...», самая известная фраза из книги. После этого собирают отряд в 500 копий и отправляются громить отряды бунтовщиков в желтых повязках. Следующие 120 глав наши герои будут пытаться собрать распавшуюся империю в новую.

(о традиции названных братьев (отцов, сестер) уже писал ранее)

-6

Создатели дорамы и не скрывают, что они во многом скопировали образы своих героев с книги, и, возможно, их ждет схожая судьба. Так, главного героя Цзычуань Сюй показывают, как и Лю Бэя, идеальным правителем. Персонаж Ди Линь, как и Гуань Юй из книг, — шпион в лагере врагов. А Сы И Линь, как и Чжан Фей, будет генералом-тигром империи.

К сожалению, героям книги не удалось создать новую империю. Гуань Юй погиб от рук войск Сунь Цюаня в 220 году. Его смерть глубоко опечалила Чжан Фэя, и он, выплескивая боль утраты, начал жестоко пытать подчинённых. В 221 году, накануне восточной экспедиции, его же солдаты расправились с ним, пока он спал. Лю Бэй, хотя и стал на короткое время правителем царства Шу Хань, но не сумел объединить три царства. В 222 году потерпел сокрушительное поражение в битве при Сяотин от войск царства У. Он ушёл из жизни в 223 году после продолжительной болезни.

История названых братьев породила в китайском обществе пословицу

Братья (дружба) подобны членам тела, а жёны и дети — одежде. Порванную одежду можно починить, но как починить сломанные члены тела?

Тема власти и войны

Думаю, это самая интересная тема в дораме, строго соответствующая тому, как она рассказана в «Троецарствии». Тонкость в том, что для китайцев власть — это не выбор между «добром и злом», там нет мотивов этики или справедливости, это всегда выбор «ради империи». В дораме в лайтовой версии рассказывают, что значит быть правителем — сохранять баланс, если нужно жертвовать соратниками, быть беспощадным к врагам, признать поражение и отступить, чтобы победить в будущем.

В книге жестокость власти, особенно в период раздора, когда у каждого генерала бурлит амбиция стать новым императором, рассказана без всяких скидок, что это могут читать дети. Круг претендентов на трон потихоньку сужается: войны, мятежи, заговоры никого не щадят, пока не останется либо самый жестокий, либо самый умный.

-7

Дорама, конечно, не передает всего масштаба событий эпоса Троецарствия, но общий смысл уловить можно. Стоит посмотреть ради этого.

Тема романтики

Значительное время второго сезона дорамы отдали романтическим линиям. Лично мне это показалось слегка натянутым, но понравилось, что это не «розовая романтика», а сильно конкурентная, когда личная привязанность вступает в противоречие с интересами государства. Думаю, что многим это будет интересно.

Понятное дело, ничего такого нет в «Троецарствии». Но там есть очень поучительная история о том, что привязанность, страсть к женщине может быть ловушкой для правителя.

Медовая ловушка

Вот как начался развал империи. Солдаты военачальника Дун Чжо обнаружили императора и принца, сбежавших от мятежников. Они доставили их во дворец и использовали этот повод, чтобы захватить власть в Лояне, столице империи. Позже Дун Чжо сверг императора Шао и возвел на его место марионетку — принца Чэн Лю (императора Сянь). Дун Чжо сосредоточил всю власть в своих руках. Он преследовал политических оппонентов, угнетал народ и был почти близок к тому, чтобы самому занять трон. Но...

-8

Сбежав от Цао Цао из Лояна в Чанань, попутно сжегши старую столицу вместе с императорской печатью дотла, Дун Чжо был предан и убит своим приёмным сыном Люй Бу из-за девушки Дяочань. Дяочань, 閉月 (затмевающая луну), одна из четверых легендарных красавиц Китая, ради блага империи и подстрекаемая министром Ван Юнем, будучи женой (наложницей, куртизанкой, женщиной) Дун Чжо, одновременно строила глазки его приемному сыну Люй Бу. Книга во всех подробностях расписывает, как красавица клялась в верности обоим, в конечном итоге доведя приемного сына до полного отрицания отца.

Жаль, но это поучительная история ни в каком виде не отражена в дораме.

Лю Юйнин и разное

Увы, два сезона раззадорили, но так и не раскрыли нам тайну удивительных способностей главного героя (спойлер будет в комментариях). И будет ли третий — еще не факт.

Лю Юйнин сейчас часто получает главные роли в дорамах, несмотря на свою однообразную актерскую игру. Он так обаятелен в жизни, но это совсем не заметно в кадре. Боязнь камеры? Или режиссеры не дают проявить себя по полной?

И по традиции ролик без спойлеров оценить отличной качество картинки.

приятного просмотра )

Присмечание. Есть детский вариант «Троецарствие», где только приключения трех братьев. Совместный проект с китайским Минкультом. Читать можно, но всё слегка наивно.

Читать онлайн «Троецарствие. Том 1», Ло Гуаньчжун – Литрес

Можете попробовать почитать полный вариант, перевод вполне приличный, времен СССР

Читать онлайн электронную книгу Троецарствие Romance of the Three Kingdoms - Глава первая бесплатно и без регистрации! - LibreBook.me