Как показали исследования американских и канадских учёных, среди аутистов очень мало религиозных людей. Приблизительно один аутист из десяти считает себя религиозным. Большинство людей с РАС определяют себя как атеисты либо агностики. И даже среди тех аутистов, которые считают себя религиозными, не все по настоящему верят в Бога. Некоторых людей с РАС религия привлекает своими ритуалами или моральными ориентирами. Такие люди обычно хотели бы верить в Бога, но что-то им мешает.
Самое простое объяснение - рациональное мышление аутистов и пониженная эмоциональность. Рациональному человеку трудно поверить во что-то сверхъестественное и недоказуемое!
Кроме того, у аутистов нет тех эмоциональных потребностей, которые приводят нормотипичного человека в церковь. Например, религиозные группы предлагают чувство общности, удовлетворяют потребность в принадлежности. Но у аутистов обычно нет такой потребности - быть частью чего-то большего.
Канадские исследователи связывают низкую религиозность аутистов прежде всего с отсутствием когнитивной эмпатии, то есть неспособностью понимать и моделировать психику других людей.
Мысленное общение с божеством, обращение к нему молитв и благодарностей, предполагает создание у себя в голове его образа. Ведь нужно не только обратиться к нему, но и смоделировать его возможную реакцию и соответственно корректировать собственное поведение. На это способны те, у кого изначально имеется предрасположенность к рефлексии и обдумыванию мотивов поведения других людей. Если же по той или иной причине у субъекта нарушены нейронные структуры, отвечающие за это свойство, как, например, у аутистов, то вера в Бога оказывается невозможной.
"Религиозные люди интуитивно представляют себе своих божеств в качестве существ, наделенных человеческими качествами, эмоциями и мыслями. Они предвидят человеческие нужды и действия, и реагируют на них соответствующим образом. Так, отсутствие данной психологической способности ожидаемо делает веру менее интуитивной и доступной для понимания", - пояснил руководитель группы ученых Ара Норензаян из университета Британской Колумбии в Ванкувере (Канада).
Ученые проверили уровень IQ и уровень эмпатии у группы исследуемых людей. В результате не было выявлено никакой связи между уровнем интеллекта и религиозностью. Но была выявлена связь между эмпатией и религиозностью. Те, кто проявляет больше эмпатии и понимания других людей, оказались более религиозными. Мужчины в среднем менее склонны к эмпатии и моделированию психики других людей, поэтому они и менее религиозны, чем женщины.
Религиозные взгляды Темпл Грандин
Некоторые аутисты имеют религиозные идеи собственной конструкции. Например, Темпл Грандин (известная американская ученая-аутистка) описывает Бога как спутывание миллионов взаимодействующих частиц.
Темпл выросла в очень религиозной семье. В детстве регулярно молилась, посещала церковь, училась в воскресной школе. Однако в возрасте 10 или 11 лет она пришла к выводу, что ее религия - протестантизм - ничем не лучше, чем католичество или иудаизм (у них была кухарка-католичка, а ее психиатр был иудей). До сих пор Темпл Грандин считает, что все религии равноценны, ибо все они предоставляют контакт с Богом и содержат руководящие моральные принципы.
Религиозные взгляды Темпл Грандин не раз обновлялись. На определенном этапе она потеряла веру в Бога-личность и стала видеть в Боге силу, которая упорядочивает вселенную. На нее оказали влияние взгляды Эйнштейна, который видел Бога как имманентную силу, проявляющуюся в законах природы. Ее любимая фраза Эйнштейна о религии - "Наука без религии хрома. Религия без науки слепа". Темпл Грандин занимается поиском научных доказательств того, что во вселенной существует некая упорядочивающая сила.
Как я чуть не стала религиозной)
Я, как и подавляющее большинство аутистов, никогда не верила ни во что сверхъестественное. Однако у меня рано появился интерес к религии. Дело в том, что я тяжело переносила моральный вакуум, характерный для лихих 90-х годов). Советская мораль потеряла актуальность, а новые ценности еще не сложились. Вдруг оказалось, что нельзя быть хорошей, доброй, скромной, бескорыстной. А надо быть жесткой, прагматичной, меркантильной. Иначе не достигнешь успеха! И так считали не только мои сверстники, но и мои родители. А подростку с Аспергером нелегко так быстро перестроиться. Вот я и заинтересовалась религией. Ведь в религии можно и даже нужно быть “хорошей”. То есть я искала не Бога, а моральные ориентиры.
Когда я училась в университете, среди моих сокурсников было несколько верующих-протестантов. Они казались мне положительными, в отличие от большинства сокурсников. Не пьют, не сквернословят, благостно улыбаются. Попыталась с ними общаться, а они сразу меня пригласили в свою церковь. Сходила один раз, было скучно и противно. Люди бесновались в религиозном экстазе, и новичкам передавалось это настроение. Два человека в тот день “приняли Иисуса в свое сердце”. На меня, естественно, настроение окружающих никак не повлияло. Хуже всего, что чужие люди лезли ко мне с объятиями и говорили, что Бог меня любит. Еле ноги унесла! Никогда больше не ходила в эту “церковь”.
Верующие сокурсники очень удивились, что такая мощная молитва не вызвала у меня никаких чувств. Сказали, что я не человек, а робот. Вскоре перестали со мной общаться. Ну и слава Богу, не правда ли?
Источники:
Мэтью Хадсон “Ведет ли аутизм к атеизму?”