Жанр «хоррор» со времён Лавкрафта расширяет картину мира до космического масштаба, в котором ЭГО лишается своей мнимой значимости, а идентичность человека приближается не к Частному, а к Целому.
Стивен Кинг назвал «Бурю столетия» - лучшей экранизацией его литературной идеи ВМЕШАТЕЛЬСТВА. Мне кажется, люди, подобные Кингу обладают интуицией и видением того, что невозможно объяснить. Художнику можно лишь изобразить иероглиф Неизвестного и позволить голосу внутри раскрыть Тайну хотя бы для себя самого. Иногда догадка становится истиной, которая называется Путь.
Высшие (и немного уставшие) сущности мечтают исключить себя из уравнения Бога под названием Бытие=Небытие, подставить свой дубликат, двойника, ещё лучше – ученика, который согласится занять его должность. Ведь стать «кем-то» не так-то и трудно. Когда само Существование – знак вопроса, индивидуальность не является ценностью. Ценностью становится магия Безымянности, свобода от присвоенной Функции, Смысла, Цели. Человек – это инструментальная модель высшего самопознания. Считать по-другому, с точки зрения Андре Леножа, злого колдуна из индейских эгрегоров – это ГРЕХ видимости, поддельности, благочестивой ЛЖИ бледнолицых.
Об этом «Буря Столетия». О том, ЧТО приближается и имя которому ЛЕГИОН ... Сюжет «Бури» - органная музыкальная мысль, нарратив о том, как преодолеть неизбежность, осознанно слившись с неизбежностью.
Мсье Ленож – это Дьявол вселенной Кинга. С виду – обычный человек с пристальным взглядом и саркастической улыбкой. Но его многоликость и способность проходить в любые двери сознания делают его могущественным магом, небрежным рисовальщиком живых форм, творцом разрушения, старпомом на люгере Амона Ра, сокрытого бога чёрного небесного пространства.
Андре Леножу, древнему архетипическому демону Раскрытия Сути «Кроатону» понадобился ученик для нескольких последних столетий его исхода из материальной реальности. Но личность человека защищена свободой воли и поэтому Ленож решил «простимулировать» страхом маленькую общину острова в Северной Атлантике, чтобы те стали сговорчивее и отдели ему добровольно ребёнка для достойного волшебника воспитания и образования. Выбором отказа воспользовался только отец ребёнка. Он единственный не боялся смерти. Остальные – пугливое стадо.
Почему Зло приходит к обычным людям? Потому что они НЕ ХОТЯТ ЗНАТЬ то, что неприятно и неудобно знать. К тому же, сколько бы они не отдавали «ближнему», себе они оставляют всегда больше, даже не понимая зачем им это потом нужно. Короче, они неповоротливы и тяжеловаты для духовной борьбы
Сама идея жизни на острове пахнет морским бризом, электричеством блуждающих штормов и уютным домашним очагом в непогоду. Связь с миром – по вертикали, через антенны приёмников, завезённые с материка книги и байки у камина местного паба, напоминающего шхуну на пристани. Серые тона близки сердцу и немного печальны, как потрёпанный томик любимого поэта. Отношения на острове особенные. Если смешать слова близкие, дружеские, доверительные и взаимодополняющие, получится «понимание», как особый акцент, отличный от материкового, как крепкое выдержанное вино, стоящее на столе на Рождество. Люди «на одной волне» уже много лет. Даже называют друг друга, используя имя и фамилию, как бы говоря: «я всё о тебе знаю».
Здесь юмор больше успокаивает, чем веселит, а доброта состоит из множества мелочей, когда люди просто заботятся друг о друге. Обыденность на острове во всём мила и живописна, как в антикварном магазине. Погода – старожил острова. Все о ней знают, но невозможно предугадать её настроение. Она хранит свои тайны и её дом – на вершине холмов.
И вдруг, как гром среди ясного дня, на острове происходит серия убийств и самоубийств, виной которым – таинственный незнакомец, который повторяет «отдайте мне, что я хочу и я вас оставлю».
Люди так предсказуемы! О них необязательно что-то знать. Достаточно понять, чем они живут, что ими движет и чего они боятся. И, как ни странно, люди не боятся шарманки своих летящих в никуда дней. Они не страшатся океанской бездны грядущего безвременья. Достаточно открыть им эту перспективу и ужас, охвативший их даже не будет «вмешательством чёрных сил».
Констебль – тот герой, ради которого пишется хороший роман, – выборная должность на острове. Ему все доверяют и немножко подшучивают, как над добродушным начальником. Он раздаёт всем инструкции п мерам предосторожности и принимает жалобы от соседей. Он как маяк, помогающий зайти в гавань без неприятностей. Только он может взять полную ответственность на себя и потом реально ОТВЕТИТЬ.
Антиподом констебля является мэр города, слабость и трусость которого хочет иметь идеальное прикрытие. Очень похожие на него островные сограждане с пониманием и уважением ставят его во главе островного хозяйства, которое и так существует само по себе много лет, как молодая пенсионерка, за которой всё же лучше присматривать. Он как обложка глянцевого журнала за прошлый год в парикмахерской. Его листают, когда скучно сидеть в очереди. Никчемность и бездарность в лице мэра по «благословению» мэтра Леножа стала для него и малодушной общины «путёвкой в ад».
Примечание (догадка):
Андре Ленож (Легион, если переставить латинские буквы) – это демон Герасен, которого изгнал Иисус из странника (первого неканонического апостола-евангелиста) в стадо свиней. Он (Герасен) всегда получает то, что хочет. ЖЕЛАНИЕ – это вселенская демоническая сущность, рождающее в человеке ЭГО, которое отделяет его от рода, от природы и от Бога, как источника полноты жизни. Взять не по праву – это привилегия Легиона. Поэтому Герасена МНОГО: зависть, похоть, жадность, тщеславие – всё это от слова ВЗЯТЬ. Остановить бедствие, бурю, стихию, чёрную дыру потребления может только Солнце безусловной отдачи. «Буря столетия» Стивена Кинга – это декларация демонической природы творения, где справедливость – это исключение, а доброта – лишь лекарство.
Феномен Андре Леножа в том, что после его апокалиптического вмешательства в жизнь общины, все как будто забывают про него, точнее зная о нём не говорят ни слова. Это сама природа греха во плоти – принять в себя паразита и жить «как обычно». Весь фильм – это идеальная комбинация обычного и необычного, того, что мы не хотим замечать и что вынуждены будем заметить. Но есть Тот, кто напомнит нам всё, о чём мы хотели бы забыть, включая своё проср.нное предназначение. Для Леножа все люди – заложники собственного беспечного забвения.
Шарль Бодлер (о том, кто предоставляет выбор)
О ты, всех Ангелов мудрейший, славный гений,
О Бог развенчанный, лишенный песнопений!
Владыка изгнанный, безвинно осужденный,
Чтоб с силой новою воспрянуть, побежденный!
Ты, царь всеведущий, подземных стран владыко,
Целитель душ больных от горести великой!
Для всех отверженцев, всех парий, прокаженных
Путь указующий к обителям блаженных!
Любовник Смерти, Ты, для нас родивший с нею
Надежду - милую, но призрачную фею!..
Ты, осужденному дающий взор холодный,
Чтоб с эшафота суд изречь толпе народной!
Ты, знающий один, куда в земной утробе
Творцом сокровища укрыты в алчной злобе!
О ты, чей светлый взор проникнул в арсеналы,
Где, скрыты в безднах, спят безгласные металлы!
Ты, охраняющий сомнамбул от падений
На роковой черте под властью сновидений!
Ты, кости пьяницы, не взятые могилой,
Восстановляющий магическою силой!
Ты, дух измученный утешив новой верой,
Нас научающий мешать селитру с серой!
О ты, на Креза лоб рукою всемогущей
Клеймо незримое предательски кладущий!
Ты, развращающий у дев сердца и взгляды
И их толкающий на гибель за наряды!
Ты, посох изгнанных, ночных трудов лампада,
Ты, заговорщиков советчик и ограда!
Усыновитель всех, кто, злобою сгорая,
Изгнали прочь отца из их земного рая!