В какой-то момент мне захотелось провести тематическое менокафе - я пригласила свою подругу, ассириолога и кандидата исторических наук, фантастически интересного преподавателя Вышки Катю Маркину - впервые и только нам - рассказать, как переживали климакс женщины античных цивилизаций.
Специально к нашей встрече она изучила тексты на глиняных табличках, близкие к теме, и поделилась удивительными находками о том, как жили женщины старшего возраста, точнее, как менялся их статус, социальные роли и поведение с возрастом. Открылось такое!
Секс после менопаузы
«Мой сосуд в порядке, но для меня всё кончено» - так одна зрелая женщина античной цивилизации иносказательно говорит в одном тексте о своей сексуальной жизни. Вероятно, это намек на то, что общество не одобряло ее сексуальность. А в сборнике месопотамских примет есть такая: «Если переспишь с пожилой женщиной — тебя ждут ссоры и неудачи». То есть по-видимому, считалось, что мужчина, рискнувший на такой роман, потеряет в социальном статусе.
На этом моменте наше менокафе разразилось дружным смехом: «У них в подсознании что-то сохранилось!» «Вот злые люди!»
«Седая» - главное слово для женщины после 30
В месопотамских документах женщина старшего возраста обозначалась только одним словом, «седая» - и это было связано не с мудростью, способностями или качествами личности женщины, а исключительно с ее внешностью (чистый лукизм). Катя сказала, что, как исследователь, не задумывалась об этом раньше.
Например, в одном документе 8-7 вв. до н.э. девочку ростом 120 см продают в рабство. В другом тексте ее же, только уже женщиной чуть за 30, снова выставляют на торги и называют «седой» - видимо, тяжелая жизнь состарила ее раньше времени.
Царский гарем и «неподходящие» пленницы
В переписке 8 века до н.э. царь жалуется придворному: «Женщин, которых ты прислал мне для гарема, нельзя использовать — они уже «седые» (то есть выглядят старовато). Вывод: даже в древности существовал лукизм - но он был жестче: «пожилой» могла считаться женщина всего лишь за 30.
«Ни одно зелье не поможет»
В переписке хеттского и египетского царей (4 в. до н.э.) обсуждается высокородная женщина 50 лет, которая очень хочет, но не может родить, несмотря на все попытки лекарей. Ее называют «та, что перестала» - то есть потеряла репродуктивную функцию. В патриархальных обществах ценность женщины определялась прежде всего способностью рожать.
Но есть и хорошая новость
В отличие от менструирующих и рожающих женщин (которые в патриархальных обществах считались «нечистыми»), женщины в менопаузе выходили из этой категории. Теперь они могли участвовать в ритуалах (например, быть повитухами, лечить больного). Быть советчицами и толковать сны (как мать Гильгамеша в знаменитом эпосе, толковавшая его сны). То есть по сути – это были мудрые наставницы и даже, если хотите, первые психоаналитики.
В общем, мы узнали, что в древности царил патриархат и потому женщин оценивали только через призму деторождения. Зато после климакса у них появлялся новый социальный статус - хранительницы знаний. Менопауза в Месопотамии могла быть началом новой роли, а не концом жизни.
И еще одна хорошая новость: