Представьте: Новгород, XV век. Город бурлит, на вече спорят до хрипоты, а в центре внимания — женщина, чье имя станет легендой. Марфа Борецкая, она же Посадница, — фигура, которая до сих пор заставляет спорить историков, художников и всех, кто любит копаться в прошлом. Кто она: отважная защитница вольного Новгорода или интриганка, сыгравшая на руку врагам? Давайте попробуем взглянуть на ее историю свежим взглядом, как будто сами стоим на том шумном вече.
Картины и мифы
Почему Марфа так знаменита? Не поверите, но ее слава — во многом заслуга романтиков XIX века. Николай Карамзин, мастер исторических драм, в повести «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода» нарисовал ее как героиню античных масштабов: гордая, смелая, готовая бросить вызов Москве ради свободы родного города. Художники подхватили этот образ. Картина Клавдия Лебедева «Уничтожение новгородского веча» показывает Марфу в эпицентре трагедии, а полотно Дмитрия Иванова, где она вручает меч юному воину, добавляет эпичности. Даже на памятнике «Тысячелетие России» Михаила Микешина ей нашлось место. Но вот вопрос: была ли настоящая Марфа такой же величественной, как на этих полотнах, или это просто красивая сказка?
Заговор или клевета?
Московские летописи не жаловали Марфу. В «Словесах избранных» ее называют «злохитрой женой» и «львицей», обвиняя в сговоре с литовским князем Михаилом Олельковичем. Мол, она мечтала выйти замуж за какого-то литовского пана и отдать Новгород под власть Казимира IV. Серьезно? В 60 с лишним лет строить матримониальные планы ради политики? Историк Георгий Вернадский посмеялся бы над этим: в ее возрасте такие авантюры были бы, мягко говоря, сомнительными. Да и новгородские источники о Марфе подозрительно молчаливы. Может, Москва просто раздула из мухи слона, чтобы оправдать свои репрессии? Ведь после падения Новгорода в 1478 году Марфу либо сослали в монастырь, либо казнили, а ее земли забрали. Звучит как удобный способ избавиться от неугодной фигуры.
Богатство и власть
Марфа была не просто вдовой посадника Исаака Борецкого. После его смерти она унаследовала огромные земли и богатство, что сделало ее одной из самых влиятельных фигур Новгорода. Ее сын Дмитрий, тоже посадник, пошел по стопам матери, выступая за союз с Литвой. В 1471 году он пытался договориться с Казимиром IV, но поплатился за это головой после поражения на реке Шелони. Другой сын, Федор, участвовал в разбоях против сторонников Москвы и закончил жизнь в ссылке в Муроме. А вот о дочери Ксении почти ничего не известно — скорее всего, она ушла в монастырь. Но была ли Марфа настоящим «серым кардиналом» Новгорода? Или ее влияние преувеличили, чтобы сделать из нее козла отпущения?
Вера и правда
Москва обвиняла Марфу в попытке навязать Новгороду католицизм. Но это похоже на средневековый фейк. В договоре с Казимиром, который хранится в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга, черным по белому написано: Новгород сохраняет православие и свои обычаи. Исследователи Татьяна Амброче и Ольга Чуракова уверены: Марфа не стала бы играть с огнем, подрывая веру родного города. Более того, есть данные, что она жертвовала деньги Соловецкому монастырю. Так что, скорее всего, она была верной православной традициям, а обвинения в измене — просто пропаганда.
Почему я не могу оторваться от этой истории?
Честно, Марфа завораживает. Она жила в эпоху, когда женщины редко решали судьбы городов, но сумела стать символом сопротивления. Представляю, как она стоит на вече, среди криков и споров, и пытается удержать Новгород от падения. Была ли она идеальной героиней? Нет. Наверняка она ошибалась, делала рискованные шаги, но кто бы не ошибся, когда на кону судьба целого города? Москва видела в ней угрозу, Карамзин — легенду, а я вижу женщину, которая пыталась спасти свой мир, пусть и ценой собственной жизни.
А вы что думаете? Если бы вы оказались на месте Марфы, рискнули бы ради свободы Новгорода или выбрали бы осторожный союз с Москвой? Делитесь своими мыслями в комментариях, ставьте лайк и подписывайтесь на канал — давайте вместе раскрывать тайны прошлого!