Вопрос:
Можно ли молиться за знакомых мне самоубийц?
Священник Владислав Береговой:
Благое желание, конечно, как-то улучшить загробную участь тех, у кого, вероятно, не всё хорошо в вечности. Поскольку, во-первых, Спаситель говорил:
«В чем застану, в том и сужу».
А застал он их весьма за нехорошим занятием, потому что есть же заповедь, данная, между прочим, для мирного времени: «Не убей». В том числе и себя не убей. Не ты себе дал жизнь, и не тебе её у себя отнимать.
А во-вторых, ты же зацементировал то состояние, в котором был: тоску, печаль, уныние, ненависть, гнев, раздражение, злобную пустоту. Если ты ходишь в течение дня, ну вот, поел, поспал, музыку хорошую послушал, таблеточки попил, к психотерапевту сходил. Ну и как-то полегчало тебе. С родными пообщался, если есть.
А здесь, умертвив тело, ты лишился инструмента, с помощью которого можно облегчать состояние души. Всё вот то, что в тебя было в момент самоубийства, расплескалось, вышло наружу, увеличилось в сотни раз. Не подавляется теперь эта злоба и это отчаяние телом, молитвой, ничем. И это состояние в вечности даже усугубляется.
Поэтому самоубийство — это худшее, что может человек сделать, для того чтобы якобы прекратить свои страдания. По факту ты их только увеличиваешь и из временных превращаешь в вечные. Душа-то вечная.
Посему молитва им нужна, но уже не церковная, а твоя личная. И поэтому, если вы молитесь за них, то надо идти в церковь. Во-первых, взять у батюшки благословение на чтение молитвы Льва Оптинского. Есть такая короткая молитва — возьмите у батюшки благословение, не просто сами молитесь.
Во-вторых, если ситуация, обстоятельства самоубийства ваших родных, близких, знакомых не так просты, как кажется с первого взгляда. Ну, допустим, это самоубийство на войне, когда человек хочет жить, но лишает себя жизни, чтобы не попасть в плен, не передать какие-нибудь военные секреты. Не дай Бог с этим столкнуться, но такое бывает.
Или человек находился в состоянии помутнения разума. Вышел в окошко, потому что считал, что на небесах ждут. Или там какая-то веревочная лестница или дорожку видел перед собой — бах, упал. Таких людей Церковь разрешает отпевать.
Поэтому подумайте, посмотрите, узнайте, может быть, вам можно поехать в епархию и взять у правящего архиерея разрешение на отпевание и, соответственно, на дальнейшее церковное поминовение.
Если нет, всё равно едьте в епархию и попросите у владыки разрешения на совершение священником чина последования для родственников тех людей, которые живот свой самовольно скончали. Это что-то среднее между молебном и панихидой и больше, конечно, для родственников, нежели для самого усопшего. Но это тоже очень важно.
Ну и в-третьих, не забывайте про милостыню. Милостыня — это форма любви, это форма молитвы, и можете до конца дней своих раздавать милостыню за этих людей, тех, кто может помолиться за них и тех, кто не может. Главное, чтобы мотивация вашей милостыни была именно за этих людей.
Ну и четвёртое, самое главное, помните, что бес уныния не погибает вместе с усопшим. Как душа продолжает существовать этого человека в вечности. Так и бес, обрадованный своей победой, никуда не девается. Он приступает к следующей жертве.
Как правило, это ближайшие родственники, и здесь методички у них одни и те же: ищут слабые места, чтобы добиться максимальной степени отчаяния. Поэтому, если в вашей семье такое произошло, надо жить церковной жизнью, как за двоих. Для вас теперь Церковь должна быть не где-то на периферии, а в центре жизни.
Частое причастие, исповедь, надо просто жить во Христе и со Христом. Вот, выстроить свою жизнь так, чтобы храм, церковь, молитва, причастие и добрые дела были в центре жизни, а всё остальное уже на периферии. Вот тогда никакая злая сила вас не возьмёт. Вот то, что нужно делать вам и то, что нужно делать родственникам.
Основано на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: