Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

О теории Дарвина и коммунизме

Статья была написана Павловым Александром в 2011 году. Человек это не животное. Он не мог произойти от обезьяны, даже от человекообразной. Даже если какие-то генные мутации там и имели место быть, то произошло это исключительно в следствии Божественного Провидения. Человек - это не животное. Это отдельное царство, подобно растениям, грибам, животным. Почему? У человека есть способность к аналитическому мышлению, у него есть сознание, способность жить не на уровне инстинктов, а на уровне мыслей. Животное мыслит только за счёт рефлексов, а мозг выполняет роль машины по запуску этих рефлексов. Но только у человека есть способность самому мыслить, создават свой язык, культуру, традиции, верить в бога, отличать добро от зла. Главный признак отличия растения от животоного это движение, а главный признак отличия животного от человека это сознание. Я бы, даже назвал наше царство не человек, а царство разума, или разумные. Сюда можно отнести самого Бога, ангелов, архангелов, всех имеющих созна

Статья была написана Павловым Александром в 2011 году.

Человек это не животное. Он не мог произойти от обезьяны, даже от человекообразной. Даже если какие-то генные мутации там и имели место быть, то произошло это исключительно в следствии Божественного Провидения. Человек - это не животное. Это отдельное царство, подобно растениям, грибам, животным. Почему?

У человека есть способность к аналитическому мышлению, у него есть сознание, способность жить не на уровне инстинктов, а на уровне мыслей. Животное мыслит только за счёт рефлексов, а мозг выполняет роль машины по запуску этих рефлексов. Но только у человека есть способность самому мыслить, создават свой язык, культуру, традиции, верить в бога, отличать добро от зла. Главный признак отличия растения от животоного это движение, а главный признак отличия животного от человека это сознание. Я бы, даже назвал наше царство не человек, а царство разума, или разумные. Сюда можно отнести самого Бога, ангелов, архангелов, всех имеющих сознание небожителей, потенциальных разумных инопланетян и т.д. Человек это низшее звено в царстве разумных, подобно тому, что бактерия низшая в царстве животных. Дрилопитек не имел самостоятельного сознания, он жил на уровне инстинктов. Это высшее животное. Переход от животного к разумным возможен только через Божественное Провидение, даже если где-то это и случаилось в результате воздействия радиации, важно всегда зрить в корень. Так, случилось только по воле Божьей. Без воли Бога волосик с нашей головы не упадёт, а вы говорите мутации.

Даже, если допустить, что человек, действительно произошёл от обезьяны, от обезьяны произошла только его телесная греховная сущность, но его сознание есть от Бога, оно дитя Бога. Хотя лично я сомневаюсь в теории Дарвина, есть в ней какие-то недоработки, недостающие звенья. Не раз находились человеческие скелеты огромных размеров, которым уже десятки миллионов лет, просто официальная пресса в угоду науке это замалчивает. Как же рухнет всё здание научного мира. Когда-то люди думали, что Земля плоская, людей, даже сжигали на костре за то, что они пытались это опровергнуть. Вы называйте ту политику церкви схоластикой, но современная наука со своей верой в теорию Даривна, есть таже схоластика, только современная. Поэтому на деле мы не можем ни о чём говорить со стопроцентной точностью и то, как появился человек на Земле доподленно ещё не знает никто.

Красные нам говорят, что дескать алчность, завиисть, блуд, всё это пороки капитализма, но это утверждение верно, лишь отчасти. Это не грехи капитализма, это человек и его сущность, сущность, которая выходит из природы человека, которая неизменна в течении тысячелетий. Если вы не алчны, я не алчен, это не значит, что остальные такие. Вы посмотрите, пока мы тут с вами спорим о том, как лучше жить, читаем научные книжки, абсолютное большинство смотрит Дом 2 и другие аморальные шоу, думает с кем бы переспать чтобы больше заработать и т.д. Это называется моральное разложение общества, и люди были такими во все времена. И при рабовладении, и при феодализме, и, даже в т.н. соцстарнах, всё абсолютно тоже самое. Люди везде одинаковые, Просто при капитализме всё выставлено напоказ, а в ваших хвалёных соцстарнах, всё тоже самое, только это скрыто за ширмами, за красивыми словами, за лживой риторикой. мало вам примеров, как НКВДшники насиловали приглянувшихся им комсомолок и не несли за это ответственность. Не важно, какой строй в твоей стране, главное это торжество морали и религии, чтобы народ перестал желать другому зла. А социалистические страны, по своей сути ещё более аморальны, чем капиталистические. Там диктатура чиновников, партократии, народ превращён в рабов госаппарата, который диктует всем как надо жить. Отсутсвие собственности приводит к тому, что человек превращён в колёсико и винтик госмашины, у человека нет желания и стимула работать. Вместо торжества духа и религии, поиска Небесного Царства, всё подчинено неоднозначным научным школьным теориям, мы видим абсолютное торжество материального над духовным. Вместо поклонения Богу, происходит подмена Господа на "земных вечно живых вождей", которым строятся мавзолеи, и ведётся языческое поклонение. Фактически комунизм это замена культа денег, характерного для капитализма, на культ лживых теорий, но и то, и то есть язычество.

Далее. При социализме народ связан по рукам и ногам, у него нет возможности для саморазвития, разбогатеть тоже нет возможности, все живут в одинаковой нищите. Каждый день похож на предыдущий, а на заработанные нацией деньги живут кучка партийных чиновников. Народ своих заработанных денег не видит. Марксисткий тезис о принадлежности гражданина государству открыто превращает гражданина в раба государства. Не говоря уже о том, что чрезмерные социальные гарантии сами по себе, парализуют творческий потенциал человека, люди понимают, что могут пьянствовать, плохо работать, и всё равно их никто не уволит. Социальная защита! В результате производительность труда снижается, процветают пороки лени, тунеядства, стремление жить за чужой счёт. Капитализм лучше красного социализма по всем параметрам, при всех своих пороках, и от этого никуда не деться. Да, капитализм, страшен, но социализм ещё хуже.

Зачастую в спорах с коммунистами приходиться сталкиваться с фальсификацией исторических фактов, как только они видят, что те или иные режимы по количеству невинно загубленных жизней переходят все мыслемые и немыслемые пределы, они начинают от них открещиваться и говорить, что дескать, они и не коммунистические, да, и вообще не имеют к марксизму никакого отношения. Так, например происходит с режимом Пола Пота в Камбодже, который по своей жестокости ничуть не уступал нацистам, а в чём-то, даже превосходил их.

Обращая ваше внимание на прямую фальсификацию исторических фактов, свойственную всем коммунистам замечу, что к примеру голод в Камбодже был спровоцирован преступной политикой красных кхмеров, уничтоживших крестьянскую собственность на Землю подобно голодомору 30-ых гг в России. Американские бомбардировки сыграли свою роль, но она не была определяющей. Если бы Пол Пот не уничтожил собственность не было бы голода. Крестьянин бы всех прокормил. Поэтому во всех голодных смертях виноват кхмерский режим, и он несёт за них непосредственную ответственность.

По поводу того, что кхмерский режим не коммунистический... ну, может быть для кого-то он и не коммунистический, но сам Пол Пот, всегда считал себя марксистом, и говорил, что его теория и видение революции, революционных классов, есть особая трактовка марксизма. А значит, да, может он и не ленинец, но корни своих преступных идей, он взял из Маркса, просто внёс в учение Маркса свои личные дополнения. Для Маркса и Ленина революционный класс рабочие, а в Камбодже не было рабочего класса и Пот решил, что для его страны революционый класс это крестьянство. Однако методы достижения целей, собственные убеждения Пота, безусловно позволяют считать его ооснователем одного из новых марксистских течений, пусть, даже он в чём-то и противоречил Марксу. Пот не спорил с Марксом, он просто говорил "об особом пути" камбоджийской революции.

Народники в своих теориях никогда не отождествляли себя с Марксом, а Пот отождествлял. В этом главное их отличие. Да, у Пота было не совсем марксистское понимание революции, но его риторика позволяет определить его, как своеобразного последователя Маркса. он взял из Маркса главное. Преступный тезис о классвой борьбе. Просто в качестве главного класса определил крестьянство, а не рабочих, и всё. Народники, в своих речах никогда не говорили о классовой борьбе, как о двигателе истории, они говорили о необходимости крестьянской революции, и всё. Народники не ставили задачей уничтожение тех или иных классов, они больше думали о равенстве людей, мнимой справедливости, но они не предавали своей борьбе классовый характер, они не говорили о диктатуре того или иного класса. А Пот свои преступные теории вывел из марксизма, взяв оттуда два главных преступных тезиса, о классовой борьбе и диктатуре революционного класса. Просто у Маркса это был пролетариат, у Пота крестьянство, и всё. У народников никогда не было идей о диктатуре какого-то класса.