Почему исповедь и покаяние — это разные вещи, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
С тех пор, как Господь пришёл в мир и основал здесь Церковь, Царствие Небесное значительно к нам приблизилось. Как говорятся, «приди и виждь».
Вот мы приходим в Церковь, стоим возле престола Божия, на котором находятся Святые Дары. А кто-то идёт мимо храма и даже голову свою сюда не повернёт. У них какие-то свои дела и заботы.
Представьте, есть место на земле, где можно получить свободу от греха, Царствие Небесное и общение с Богом. А люди идут и даже в сторону эту не посмотрят.
Интересно, чем таким важным они заняты? Они заняты грехом. Потому что только грех не даёт человеку приблизиться к Богу.
Очень многие люди спрашивают, что читать: акафист или Псалтирь? Сыру поесть — это грех или не грех? На чём лучше ехать — на автобусе или троллейбусе? На каком боку лучше спать?
Почему человек задаётся такими вопросами? Почему это его мучит? Почему, собственно, он мучается? Потому что он не знает, что такое грех. Он понятия не имеет. А что такое грех? Грех — это, что отдаляет тебя от Бога.
Может ли кусок сыра или колбасы отдалить человека от Бога? И может ли кулич или яйца приблизить человека к Богу? Люди именно так и рассуждают: кусок свинины отдаляет их от Бога.
Человек совершенно не чувствует, в чём он согрешил, но придумывает всякие немыслимые конструкции. Почему наблюдается такое странное невежество? Потому что духовное зрение затемнено, потому что ум помрачён, потому что душа полностью погружена в грех.
Вот поэтому и хочется опереться на какие-то конструкции, о которых все вокруг говорят. Хочется какой-то конкретной инструкции. Но как делать, всё равно не понятно. Один человек одно сказал, другой — другое, третий что-то своё придумал...
Правила, действительно, существуют. Их нам сообщает Евангелие. Но дело в том, что человек с помрачённым умом не может постичь Евангелие. И что же теперь делать? Так ли безнадежна ситуация или что-то можно предпринять?
Можно измениться. И вот это изменение и есть покаяние. Но только не надо путать покаяние и исповедь. Два разных слова не могут обозначать один процесс.
На исповеди мы перечисляем те ужасы, которые творим в своей повседневной жизни. Исповедь — это не покаяние. Ты можешь исповедаться, но не покаяться. Это очень распространенный случай.
Покаяться — это значит измениться. И если человек что-то в своей душе изменит, то это изменение даёт человеку просвещение ума и сердца.
А до того, как измениться, надо сначала понять, в чём мне надо измениться? Исповедь как раз для этого и существует — чтобы поставить себе диагноз. Однако постановка диагноза ещё не свидетельствует о выздоровлении.
Поставить диагноз — это значит узнать направление, по которому нужно пройти лечение и в итоге выздороветь. Но не все по нему готовы идти. Потому что, во-первых, это трудно, а, во-вторых, не хватает смирения. Мы же себя всегда считаем правыми.
Святые отцы пишут, что если человек старается жить благочестиво, соблюдать заповеди, прощать обидчиков, не осуждать, делать добрые дела, то Господь, замечая его усердие, начинает ему помогать во всем том, что позволяет ему освободиться от своего прошлого, ветхого человека.
Если Господь увидит, что ты стараешься жить по Его заповедям, по тому, как Он научил, стараешься быть таким, каким Он хотел бы тебя видеть, Он сам будет ходатайствовать за тебя.
Для каждого открыты двери в Царствие Небесное. Каждый может его достичь. Надо только сделать выбор.
В пользу Царствия Небесного или — греха.
Только два пути.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.