Сегодня трусы — как хлеб и чай. Настолько привычная часть гардероба, что без них и день не начнётся. Но в деревнях царской России всё было иначе. Ни тебе кружев, ни хлопка — крестьяне столетиями жили без всякого исподнего и не особенно по этому поводу страдали. Более того, появление трусов в народной культуре воспринималось как вызов, а иногда и как грех. Так почему же наши предки обходились без нижнего белья и когда всё изменилось?
Кому в поле нужны трусы?
Деревенская жизнь не оставляла места излишествам. Ни у женщин, ни у мужчин в гардеробе трусов не водилось. Всё потому, что лишняя вещь — это помеха. Работать на сенокосе, доить корову или таскать воду удобнее без дополнительного слоя ткани. Особенно летом, когда и без того душно. Зимой, конечно, кто-то утеплялся, но чаще — по старинке, длинной рубахой до колен.
А ещё был стыд. Не потому, что что-то не прикрыто, а потому что трусы — это уже почти интим. Их даже не называли напрямую, а ругали: «срамное», «чуженское». И качели на праздниках запрещали: мол, девки катаются, сарафан задирается, всё видно. Так что ни качелей тебе, ни нижнего белья — и жить было проще, и контроль строже.
Срачица вместо трусов: мужской подход
Мужская нижняя мода тоже была далека от французского шика. Основа — рубаха, а точнее две. Верхняя — нарядная, на праздники. Нижняя — «срачица», льняная, серая, носилась каждый день. Именно она служила универсальной одеждой: в ней пахали, спали и хоронили. Порой она была единственным, что прикрывало тело.
Своё влияние оказала армия. С Петра I пошли кальсоны — нижние штаны по-европейски. В армии прижились, дома — не особо. Там, где мужчины ходили в лаптях и телогрейке, трусы казались странной роскошью. «Зачем мне эти штаны под штанами?» — так мог сказать любой деревенский дед.
Женщины без белья: и стыд, и норма
Женская мода была строже, но не в пользу трусов. Основу гардероба составляли рубаха, подъюбник и сарафан. Всё свободное, продуваемое, простое. Но без трусов. Считалось, что так проще и честнее: ни зажимов, ни застёжек — всё естественно. Даже первые панталоны встречали враждебно: дескать, бесовщина это, «басурманская мода».
Особенно яростно реагировали старухи. Стоило молодой надеть нечто подобное трусам, как сразу следовали упрёки: «Пойдёшь теперь такая в храм, нечистая». Трусы — табу, символ разврата. Считалось, что женщина с бельём что-то скрывает. А если скрывает — значит, грешна.
От французов с любовью: как трусы попали в моду
И всё же трусы пришли — с модой. Во Франции в XVIII веке дамы начали носить панталоны. А за ними и дворяне в России. Но в деревню мода шла с трудом. До революции крестьянки смотрели на бельё как на диковинку. Только после 1917 года, когда женщин стали учить гигиене и равноправию, трусы стали «разрешёнными». Появились фабрики, пошёл массовый пошив. Но даже тогда в деревнях перемены принимали не сразу. Старшее поколение бурчало, священники крестились, а молодёжь — шила и носила.
Крестьяне-мужчины же примерили трусы раньше — в армии. Вернулись с фронта, да с привычкой к кальсонам. Так в быту они и прижились.
Переход от стыда к удобству
Перемена случилась не сразу. Сначала фабрики, потом пропаганда, потом простое удобство. Бельё стало нормой лишь тогда, когда исчезли деревни в старом смысле: колхозы, новые дома, вода в домах. Трусы перестали быть «басурманскими» и стали такими же обычными, как рубашка или ложка. И теперь кажется, что так было всегда.
А ведь нет. Всего сто лет назад крестьяне жили без них и не видели в этом ничего странного. Удобство, традиции и бедность держали строй без белья — до тех пор, пока страна не изменилась вместе с одеждой.
А как вы думаете, почему крестьяне так долго отказывались от нижнего белья? И в какой момент, на ваш взгляд, традиции уступили место удобству? Напишите в комментариях.
Вам могут понравиться следующие статьи: