"Царебожники", "хрустобулочники", "ретрограды", "глупцы", "паразиты" - это самые безобидные и адекватные комментарии в сторону современных монархистов от левонастроенных новобольшевиков и идейных последователей Ильича.
Статьи про Романовых они поголовно называют заказными, более-менее медийных и публичных людей, выступающих с подобными взглядами - проплаченными популистами и "врагами народа", все как учили в СССР. Более этого, с огромной долей вероятности и данную статью назовут "отвратительной", "ужасной", "антисоветчиной" и тд. Все потому, что любые положительные реакции в сторону Российской империи такими людьми воспринимаются крайне ревностно, словно признание сего факта уже каким-то образом посягает на "святость" Советского союза. Реакции встречаются порой крайне агрессивные. Под нашими статьями и комментариями даже грозились автору лично "снова устроить 1918 год". И это хорошо. Все это говорит только о том, что монархические настроения в нашем обществе с годами лишь укрепляются, а ветер истории сдувает ложь и клевету с императоров и политических деятелей прошлых эпох, как бы отчаянно и самоотверженно их не пытались присыпать вновь.
В данной статье мы поговорим о том, почему монархия все же актуальна сегодня и почему многие все чаще видят в Российской империи прошлого действительно великое государство (коим она и была).
1. ПРАВОСЛАВИЕ
Сегодня все больше людей обращаются к Богу, идут в церковь, меняют взгляды на жизнь. Православие - это самая мощная скрепа нашего общества. Это нить, связывающая русского человека с прошлым, и уходящая в будущее. Идеи православия и монархии неразрывно связаны между собой. Потому-то и царь - не просто вождь, а фигура сакральная.
Естественно, такое положение вещей верно лишь для верующих, для тех, кто принимает православие как свой жизненный путь. Именно по этой причине революционеры и стали уничтожать религию в первую очередь. Потому что она ассоциировалась с прошлым, она соединяла людей, она была опорой и фундаментом. Дом без фундамента стоять не будет. Те, кто ставил целью уничтожение России, знали, куда нужно бить. И речь здесь уже не о большевиках, точнее не только о них.
Вспомните, как общество, морально разложившееся к концу XIX века, открыто смеялась с религиозности Николая II и Александры Федоровны, как называли их фанатиками, как гневались на то, что они в большой религиозности растили своих детей. Все идет именно оттуда. Нигилистические, декадансные настроения пропитывали интеллигенцию и высшее общество, многие из них отвернулись от религии, видя в ней лишь старые ритуалы. Чистой и искренней веры в людях было крайне мало.
С простыми людьми, крестьянами, рабочими, купцами, мещанами, дела обстояли намного иначе. Вера в таких семьях вплоть до самой революции, а то и многим дольше, была невероятно важной частью жизни. И именно на веру нацелились уже большевики, разрушая храмы, убивая священников, отрицая Бога, создавая новую идеологию.
Однако, необходимо признать, что не бывает ошибок длинной в тысячу лет. То, что скрепляло общество веками, не может быть уничтожено в одночасье. И для верующего человека - православие, его поддержка монархии, безусловный плюс, потому что иного быть не может.
Сразу хочется привести в пример "пробуждение массового сознания", когда в СССР, государстве все еще официально атеистическом, после Великой Отечественной войны стали заново открываться церкви, люди потянулись в храмы, стали их реставрировать. А в 1988 году вообще произошло событие выходящее за рамки внутрицерковного. В 1988 году православная церковь в России праздновала 1000 - летие Крещения Руси. Планируемое исключительно внутри церкви, событие вдруг стало общественным, массовым. В храмы разных городов тянулись тысячи жителей. Торжества и события праздничных месяцев стали поворотным моментом к изменению церковно-государственных отношений. Получив широкий международный и общественный резонанс, они позволили Церкви в новых исторических условиях выйти из-под контроля госорганов, организовать органы церковного управления и предпринять шаги к изменению государственного законодательства, получив возможность самостоятельного существования в государстве.
Именно поэтому высказывания по типу "кто-то в 21 веке все еще верит в это?" и тд - абсурдны. Люди, отрицающие православие - отрицают путь России, ее мощь и единство. Плюс монархии в том, что она обращается именно к православию, как механизму, связывающему, скрепляющему общество, как к нити, связанной с Богом.
2. ВИЗУАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ
Из первого пункта плавно вытекает второй - визуал Российской империи был невероятно хорош. Эффектная обрядовость православных служб и государственных мероприятий, великолепная архитектура, подразумевающая внимание к деталям и лаконичное вписание в природу и существующую уже архитектуру и тд. Многих сегодня в империи привлекает в том числе и данный аспект.
Безусловно, вкусовщина - личное дело каждого человека. Спорить о вкусах - дело глупое и бессмысленное. У нас в стране найдется много ценителей советской архитектуры, и они будут правы лично для себя. Здесь же мы бы хотели показать, какое внимание к деталям уделялось в архитектуре дореволюционной.
Это Москва - второй город Империи. Купеческие особняки, даже не императорские дворцы.
А были еще доходные дома, предназначенные под съемное жилье. И они тоже были архитектурными шедеврами. И дело здесь не в том, что поздне-советский конструктивизм - уродлив. Его "брутальность" найдет ценителей, а в том, что легкость и изящность любой дореволюционной архитектуры, даже самой примитивной, как в Витебске (см. галерею), контрастирует с грубостью и тяжеловесностью советской не в ее пользу. Хотя, справедливости ради стоит сказать, что до Хрущева с архитектурой СССР все было не так плачевно. Советский ампир делал свое дело. Но, к сожалению, борьба с излишками внесла свою лепту в "серую унылость" многих современных городов или целых их районов.
Но опять же, справедливости ради отметим, что если бы монархия не пала, а сохранилась, архитектура могла бы принять те же самые формы, что и при СССР, поскольку это было общемировое развитие культуры. То есть, брутализм и конструктивизм характерен в целом для ХХ века. Но возможно в России было бы что-то иное.
Российская Империя выигрывала визуально даже в мелочах. Государственные бумаги, важные документы, императорские указы - все это оформлялось невероятно эффектно, использовались украшения и всевозможные декор, причем чаще всего с русскими мотивами. Можете сами посмотреть и сравнить. Опять же, дело вкуса, но все же:
Визуальная составляющая Российской Империи - безусловный ее плюс. Красота всегда радует глаз.
3. НАСЛЕДУЕМОСТЬ ВЛАСТИ
Многие, должно быть, удивятся, воскликнут: "ну и где же тут плюс"? А мы объясним.
Демократия - очень смешная штука, создающая иллюзию равной власти каждого члена общества. Бернард Шоу как-то сказал:
Демократия — это воздушный шар, который висит у вас над головами и заставляет глазеть вверх, пока другие люди шарят у вас по карманам.
В действительности же - это лишь иллюзия, иллюзия власти, выбора, возможности. В немонархических строях к власти приходили, порой, такие люди, что оставили ужасный след в истории. Такое было раньше, такое происходит и сейчас. А монархия, по крайней мере, это символ стабильности. Человека готовят к трону с самых ранних лет, растят в нем будущего главу государства, родителя всей нации, который воспринимает это не как должное, а как обязанность и ношу.
Смысл подготовки наследника в том, что он постепенно, поэтапно вливается в процесс управления государством, понимая с ранних лет, что когда-нибудь все это ляжет на его плечи. Вероятно, осознание подобного, формирует особые личности. Мало кто из императоров действительно желал править, рвался к власти. В дневниках и письмах их сохранились строки такого характера:
В 1902 году Николай II написал министру народного просвещения П. С. Ванновскому: «На мне лежит страшная ответственность перед Богом и перед Россией, тяжесть, которую я несу сознательно один»
Николай I говорил:
«Я раб на галерах».
Безусловно, случались исключения из правила, и к власти приходил не тот наследник. Николай Павлович, третий сын императора, не должен был править, но унаследовал престол. Александр Александрович стал наследником после смерти старшего брата Николая, но его все же успели подготовить к власти. Это лишь исключения, подтверждающие правило.
Вообще, монарх не заинтересован в том, чтобы сделать слабым свое Государство. Передать сыну/дочери трон в стране, более сильной, чем принял сам - в этом смысл. Поэтому монарха крайне трудно подкупить, сделать марионеткой иных держав.
4. ИМПЕРАТОРСКИЙ ДВОР
"Ну а здесь-то где плюсы, автор"? Сейчас будут!
Помимо того, что Российский императорский двор всегда и всех поражал своей роскошью и богатством, создавая определенный образ России за рубежом, у нас существовала особая система покровительств. То есть члены императорского дома покровительствовали отдельным объектам или целым направлениям в социальной, культурной, духовной, военной и тд сферах общества. В чем выражалось такое покровительство?
Если в современно Британии у королевских особ "патронажи" - на которые они чаще всего лишь "обращают" общественное внимание, то у нас покровительство подразумевало опеку, финансирование больниц, училищ, музеев, школ, университетов, выставок, концертов и тд.
Кроме того, если представить, что монархия сохранилась, и сегодня в Российской Империи была бы своя императорская семья, это пошло бы в плюс туризму (неожиданно?).
В Британии поглядеть на Елизавету II (до ее смерти), короля Чарльза(Карла), принцесс Уэльских Диану и Кэтрин съезжались и съезжаются огромное количество человек. Выходы дам обсуждают, сравнивают, поднимают ажиотаж в обществе относительно их фигур и значимости.
Отчего-то кажется, что в России сейчас будто бы не хватает чего-то такого. Как вы думаете? Сложенный веками образ могучего и пышного Российского императорского двора наверное бы манил людей, привлекал. И это не преклонение перед Западом (ни в коем случае)! Это печаль и разочарование от того, что у нас было подобное, но мы это потеряли.
5. ПОТЕРЯННЫЕ ВЕЩИ
Ну и последний пункт - о том, что мы потеряли. Плюс Российской империи в том, что именно там, далеко-далеко и давным-давно существуют вещи, которых сейчас мы больше никогда не увидим. Это разрушенные архитектурные памятники и монументы, забытые традиции.
Ниже мы просто приведем примеры утрат, особенно сильно "ударивших" по облику городов и культурной памяти.
Церковь Спаса на Сенной в Санкт-Петербурге. Ее уничтожили в Советском союзе, однако по последним данным, инициативы по ее возрождению - уже не просто слова. Даст Бог, и она встанет на свое прежнее место.
Далее просто примеры с более грустной судьбой:
И так дале...
Большое спасибо, дорогие друзья, что дочитали нашу статью. Оставляйте комментарии, ставьте свои реакции, нам всегда важно знать ваше мнение.
Читайте также: