После успешной осады Никеи (успешной в основном для византийцев, о чём было рассказано здесь) крестоносцы незамедлительно выдвинулись к Антиохии, планируя взять её в осаду. Благодаря хорошему началу похода боевой дух крестоносцев был, очевидно, высоким.
Неясно, с какой именно целью (возможно, чтобы упростить передвижение всей армии), армия крестоносцев была поделена на две части: авангард и основные силы. Обе части, выдвигаясь в сторону Антиохии, находились недостаточно близко друг к другу, отчего коммуникация между ними оказалась затруднительной. В ответ на такую угрозу объединенные силы сельджуков организовали засаду на пути к городу. И 1 июля 1097 года сельджуки атаковали авангард крестоносцев, будучи уверенными, что атакуют всю их армию. Но это было ошибкой.
В истории это событие обозначено как «Битва при Дорилее», но точное место битвы неизвестно; об этом событии остались лишь описания очевидцев. Есть даже мнения, что битва произошла в более отдалённом от Дорилея месте. Эти мнения имеют право на существование, так как армии передвигались очень медленно, будучи обременёнными обозом, а расстояние от Никеи до Дорилея не позволяло провести битву в упомянутые сроки.
Вернёмся к самому событию. Чаша весов победы в этой битве склонилась на сторону сельджуков: они успели перебить большую часть авангарда крестоносцев. Но к тому моменту к остаткам авангарда подошла основная армия христиан, которая ударила в тыл войскам сельджуков. Один из султанов турецкого войска, Кылыч-Арслан, был вынужден спасаться бегством с поля боя.
Крестоносцы одержали очередную победу в сражении, что ещё сильнее подняло их боевой дух. Сарацины же всё больше старались избегать прямых столкновений с войсками христиан в последующих битвах. После сражения от армии крестоносцев отделился Балдуин Булонский вместе со своим отрядом и направился в Эдессу, взяв её штурмом 6 февраля 1098 года.
21 октября 1097 года - осада Антиохии
Антиохия — последний город на пути к Святой земле. Для христиан этот город имел особое значение, ведь именно здесь возникло название «христиане», а епископом города, по преданию, был апостол Пётр. В 1085 году Антиохия, принадлежавшая византийцам, была захвачена сельджуками, которые значительно изменили укрепления города. Яги-Сиян, эмир города, был уверен в неприступности городских стен, но, несмотря на свою уверенность, опасался предательства со стороны местных христиан и в октябре 1097 года выслал из города всех мужчин-христиан. А 21 октября того же года крестоносцы начали осаду города.
Осада длилась целых восемь месяцев. Поздней осенью положение крестоносцев начало ухудшаться: близилась зима, а запасы еды закончились. Начался голод, значительно ослабивший армию христиан. Полностью окружить Антиохию, как это было ранее с городом Никеей, не удавалось. Осаждённые также получали продовольствие с кораблей, которые крестоносцы не могли контролировать.
Ситуацию спасло лишь прибытие англичан в ряды крестоносцев, доставивших необходимых мастеров для создания осадных башен, а вместе с ними и нужные материалы. Эмир города предпринял попытку помешать этой доставке, напав на крестоносцев во время разгрузки кораблей, но атака была отбита, и потери среди мусульман оказались большими.
Осажденные той же ночью вышли на кладбище похоронить погибших. Крестоносцы же, чтобы осаждённые не скучали за своими стенами, утром разорили около 1500 новых могил, из камней которых соорудили осадную башню, а головы похороненных насадили на пики. Сельджуки в ответ на это решили провести показательную казнь пленённого рыцаря Райнальда Порше. Выведя его на стены крепости, рыцарю приказали задать вопрос наблюдавшим за ним крестоносцам: какой выкуп те готовы заплатить за него. В свою очередь, Райнальд ответил, что не боится смерти, и крикнул товарищам, что в предыдущем сражении полегло много мусульман и город защищать почти некому. Эмир предложил рыцарю поменять свою веру в обмен на жизнь, но тот отказался, за что его обезглавили на глазах войска крестоносцев. Сразу после этого эмир приказал вывести всех христианских паломников из тюрем, после чего их раздели догола и сожгли заживо. Патриарха Иоанна Оксита, несколько месяцев пробывшего в заточении, неоднократно подвешивали на городских стенах, отчего у него были натёрты раны на ногах под кандалами.
В мае 1098 года огромная армия эмира Кербоги выдвинулась к Антиохии, чтобы помочь осаждённым. До крестоносцев дошли вести о её внушительной численности: в ней объединились войска из около тридцати мусульманских городов. Однако на пути к Антиохии эмир решил сначала осадить Эдессу, осада которой продлилась с 4 по 25 мая 1098 года. После безуспешной попытки захватить этот город армия сельджуков продолжила путь к Антиохии.
У крестоносцев было немного вариантов: либо как можно скорее взять Антиохию штурмом, либо, если армия мусульман успеет подойти в ближайшие дни, держать оборону в открытой местности, что, скорее всего, привело бы к колоссальным потерям. Первый вариант был явно выгоднее, к тому же он был на руку Боэмунду Тарентскому, который тайно сговорился с одним из жителей Антиохии о том, чтобы его отряд впустили в город за деньги.
Тем временем Боэмунд договорился с остальными военачальниками крестоносцев о том, что город будет принадлежать тому из военачальников, кто первым в него войдёт. В ночь на 3 июня, согласно договору, отряд Боэмунда поднялся по лестнице, закреплённой к стене. Пробравшиеся в город крестоносцы протрубили сигнал товарищам и открыли ворота.
Всё оставшееся войско крестоносцев благополучно вошло в город, где началась жестокая резня. По словам очевидцев, в городе перебили всех турок, не осталось ни одного живого, и крестоносцам приходилось буквально ходить по трупам. Эмиру города удалось сбежать, но ненадолго. По неустановленным причинам он погиб, и его голову доставили Боэмунду Тарентскому.
Город в тот же день стал непригоден для дальнейшего пребывания. Все улицы были усеяны телами убитых, потому было принято решение о скорейшем их захоронении. Эмир Кербоги подошёл к Антиохии лишь на следующий день после устроенной там резни и решил сразу взять город в осаду. Три дня, начиная с 5 июня, шли тяжёлые бои за город. Войску эмира пришлось отступить, но и крестоносцы понесли большие потери. Боевой дух крестоносцев был сильно подорван, и многие попытались сбежать из города, осознавая своё положение.
Попытался сбежать и Пётр Пустынник, что вёл за собой множество бедняков в этот поход, но был пойман Танкредом Тарентским. Прочие дезертиры примкнули к Стефану Блуасскому, одному из военачальников среди французов, который решил бежать еще до осады города. Вместе с его людьми эта толпа беглецов встретила на своем пути Алексея I, шедшего на помощь с войском к крестоносцам. И вот вроде бы здорово, что все они сегодня собрались, но отряды дезертиров вместе с войском императора решили развернуться обратно, так как дезертирам удалось убедить Алёшку, что помогать особо уже некому. О трусости Стефана узнала вскоре вся Европа.
А в Антиохии тем временем дела были всё так же не очень. Начался голод, и еду можно было купить только у местных армян, которые выставляли очень высокие цены за товар. Ну когда бы такое было? Приходилось есть что попало: травы, коренья, листья, мясо своих лошадей.
Казалось бы, надежд на хорошее больше нет, когда вдруг ряды крестоносцев резко оживились. К Раймунду Тулузскому пришёл слуга паломника Петра Варфоломея с рассказом о своих видениях, в которых ему являлся Святой Андрей, открывший ему место нахождения Святого Копья (копьё, которым пронзили Иисуса на кресте), после чего Раймунд отправился на его поиски.
Наконечник копья нашли в соборе Святого Петра, где он и должен был находиться по рассказам. Крестоносцы ликовали, их боевой дух вновь был на высочайшем уровне. Но о том, что настоящее копьё давно находилось в Константинополе, как будто никто не знал. Тем не менее, такая весть выполнила свою задачу. Но положение крестоносцев продолжало только ухудшаться.
Крестоносцы решили начать переговоры с эмиром Кербоги, рассчитывая на свободный выход из города, но получили отказ. 28 июня крестоносцы решили выйти из города, чтобы дать эмиру бой. Эмир, в свою очередь, просчитался, решив подождать с нападением до того момента, как все крестоносцы выйдут из города. Иначе, если атаковать до того, как выйдут все, часть из них беспрепятственно вернётся за стены города. Но, к его неожиданности, крестоносцы сами пошли в атаку. Их боевой дух по-прежнему был поднят вестями о найденном копье. Войско эмира стало таять на глазах из-за потерь и бегства прочих военачальников с их отрядами. Эмиру пришлось отступить и вернуться в Мосул. Антиохия окончательно перешла в руки крестоносцев. В 1099 году Боэмунд Тарентский стал её князем. Раймунд Тулузский повёл войско крестоносцев к главной цели - Иерусалиму.
Продолжение здесь.