- А как же правильно интерпретировать опыт Майкельсона-Морли?
- Мы с Вами в прошлой статье рассмотрели предысторию вопроса поиска физиками такой субстанции, как СВЕТОНОСНЫЙ ЭФИР. Эти поиски основывались на латинском прецедентном праве (по аналогии с нашими вещественными волнами, где СРЕДА-НОСИТЕЛЬ НЕОБХОДИМА). В опыте же М-М получалось, что эфира, как такового, НЕТ. Этот опыт шибко ударил по латинскому взгляду на физику (по эйнштейнианству).
Но эйнштейнианцев это не остановило, и не привело к смене мировоззренческой парадигмы. Сначала они искали методологические огрехи в построении самого опыта. Его повторяли множество раз, и результат оставался всегда одним и тем же - ЭФИРА НЕ БЫЛО. Казалось бы, посиди, подумай. Но эйнштейнианцы думать не приучены, "надо трясти".
Геньке "трясти" было лень, и он тупо ЗАПАСТУЛИРОВАЛ все световые "чудеса" (одинаковость скорости света во всех инерциальных системах отсчёта (ИСО). Получалось, что даже если источник света будет от тебя удаляться, или приближаться (причём, на значительной скорости, сравнимой со световой), скорость этого света будет одинаковой как для первого случая, так и для второго. Это ломала мозг, ибо правило сложения скоростей, характерное для нашего вещественного мира, НЕ РАБОТАЛО для света. Почему? Да, хрен его знает. Геня этого не знал, поэтому и тупо ЗАПАСТУЛИРОВАЛ. Это называется "замести проблему под коврик".
Теперь дадим правильную православную интерпретацию опыта М-М. Если в латинстве (которое, по-сути, является язычеством) упор делается на "сущностную" компоненту в Богословии (причём, "сущностную" в вещественном смысле (как некую "кашу")), то в православии упор делается на Ипостасное различение Лиц Пресвятой Троицы. Односущностность латинян рождает парадигму ОДНОГО пространства (наш вещественный "тазик"), а трёхчастность Ипостасей рождает идею ТРОИЧНОСТИ пространства.
Более того, православный взгляд предполагает наличие ДВУХ СУЩНОСТЕЙ - той, которой обладает Бог, и той, которая не Бог. И подлежащих этим сущностям двух типов Бесконечности - нашей Актуальной (счётной) и не нашей Потенциальной (не счётной).
Так вот, почему свет проявляет такие чудеса эквилибристики (почему он абсолютен, а не относителен, и, соответственно, почему он игнорируя правило сложения скоростей, являет собой предел нашего вещественного мира)? Потому, что он уходит в область Потенциальной (не счётной) Бесконечности. Именно НЕ СЧЁТНОСТЬ Потенциала и выдаёт все эти "чудеса".
Кстати, те эйнштейнианцы, что не приняли отрицательный результат опыта М-М, до сих пор отвергают абсолютность и предельность скорости света, упрекая геньку в предательстве эйнштейнианства. Они всё грезят какими-то тахионами, которые, таки могут двигаться со сверхсветовыми скоростями. И в ЭФИР они верят истово, в соответствии со своим языческим (латинским) мировоззрением.
При приближении к скорости света, пробное тело меняет пространства (и, соответственно, Бесконечности, подлежащие этим пространствам). У эйнштейнианцев, с их "однотазиковостью", такой смены нет. Потенциальная (не счётная) Бесконечность, она НЕ АДДИТИВНА. Поэтому, принцип сложения скоростей на ней не работает.
При приближении к скорости света, у пробного тела все его расстояния и линейные размеры "растворяются". Будучи аддитивными, наши декартовы расстояния становятся НЕ АДДИТИВНЫМИ, превращаясь в действительную компоненту (r-real) комплексного пространства (r+i). А время, из нашей, также аддитивной координаты (t-time), переходит в статус НЕ АДДИТИВНОЙ мнимой единицы (i).
Отмечу ещё и такую нюансу. Православный взгляд на мир, предполагает проявление его проективных качеств. Проективный мир квантового мира Потенциальной Бесконечности даёт иную интерпретацию проективной прямой этого мира. В том же комплексном пространстве, где и "живёт" свет, нет ни ВРЕМЁН, ни РАССТОЯНИЙ, ни ОБЪЕКТОВ. Почему?
Такова особенность проективной прямой этого мира - она может содержать лишь ДВЕ свои точки (свойства "ЛЕЖАТЬ МЕЖДУ" у неё нет). Именно поэтому она и квантована (есть только "вх" и "вых"). Геодезическая света предполагает инвариантность этого ИНТЕРВАЛА. Мыслить этот ИНТЕРВАЛ (который не аддитивен) нашим ОТРЕЗКОМ (который аддитивен) - махровое эйнштейнианство.
В силу отсутствия такого свойства ("ЛЕЖАТЬ МЕЖДУ"), световая волна НЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ никаких НОСИТЕЛЕЙ. В проективном мире их НЕТ. Все эйнштейнианцы - идут лесом. Эфир - идея фикс. Эйнштейнианская идея. Латинская идея. Языческая идея.
PS. Любая наша скорость, она АДДИТИВНА, ибо подчиняется правилам Актуальной Бесконечности. Скорость света НЕ АДДИТИВНА, ибо живёт по правилам Потенциальной Бесконечности. При приближении к скорости света, все наши расстояния и времена из Актуального своего статуса переходят в Потенциальный. Смысл РЕЛЯТИВИСТИКИ в этом ((xyz→r) (t→i)). Разность свойств двух этих типов Бесконечности является обоснованием как динамики, так и термодинамики в нашем мире.
PS2. Меня порой забавляют всевозможные СТО-интерпретаторы, рисующие разные гипотенузы и пути, по которым, якобы должен лететь световой фотон. На этом пути, типа, луч пройдёт меньшее расстояние за, соответственно, меньшее время. А на том пути - большее за большее. У света нет понятия нашего времени (t). У него мнимая единица (i), для которой все ваши гипотенузы вообще никакого значения не имеют.
PS3. Новорожденный младенец относится к маме, папе, к окружающему его миру всем своим естеством. Смеётся ли он, плачет ли, но всем своим естеством. Почему? В этом возрасте он пребывает отчасти в лоне Потенциальной (не счётной) Бесконечности. Мир для него воспринимается не фрагментарно (счётно), а целиком (не счётно). Он видит СМЫСЛЫ, а не обстоятельства.
PS4. Собаки не умеют считать. Почему? Полагаю, теперь Вы знаете.
PS5. Научные онанисты неутомимы, работают не покладая рук. Отбери у них эфир, они придумают новую шнягу, принимаемую ими за абсолютную систему отсчёта - будь то всевозможные переносчики взаимодействий (которые "МЕЖДУ"), или Тёмная Материя ("тёмная троянская лошадка"), или вакуум (физический, конечно, а то, как-то не научно). Эйнштейнианство - та ещё зараза.
Всего Вам доброго.