ДалРиада — ирландское королевство, существовавшее на Гебридских островах и на западном побережье Шотландии в раннем средневековье. К югу оно граничило с Кумбрией — бриттским королевством, которое в англских и саксонских летописях чаще называется Стратклайдом. На севере и востоке возвышался хребет Албан — места настолько глухие и неудобные для путешествия в те времена, что проще было добираться с восточного побережья Шотландии на западное морем, чем карабкаться по козьим тропам (по прямой расстояние от границы всего двадцать пять километров в самом узком месте).
Хроники той эпохи фиксируют только общую канву событий, и в качестве персонажей в них фигурируют люди статусные. Краткая история ДалРиады тут: https://dzen.ru/a/Z_OVK9CDEkb69FoS . Из неё напрочь исчезло несколько важных моментов, и в первую очередь, кто было коренное население и куда оно делось, когда ирландцы основали свои колонии. Второй немаловажный вопрос — где реально проходила граница влияния колонистов. Третий - насколько уклад жизни в этой маленькой колонии напоминал порядки, устоявшиеся в метрополии. Об этом источники молчат. Говорят только археологические памятники и топонимы.
Область влияния пиктов принято определять по так называемым символьным камням и по кладам с «пиктским» набором предметов: гривны специфической формы, булавки и броши пиктского фасона, ложки и прочая мелочовка. Так вот, в пределах ДалРиады подобные вещи не находят. Камни изредка встречаются в горах и на островах, вплоть до Шетландских. Топонимов пиктского происхождения тоже мало. Несколько лучшие результаты дало нанесение на карту гойдельских топонимов — cill (церковь) и sliabh (гора). Прослеживается миграция гойдельского населения вдоль Глен Мор (то есть Грейт Глен - Большая долина) и вдоль русел крупных (по шотландским меркам) рек. Наибольшая плотность топонимов именно на территории центра ДалРиады - Аргайла. Это обычно объясняют постепенным расширением ДалРиады, которое захлебнулось достаточно быстро, но в начале предприятия миграция скоттов — ирландцев была значимой, и они повлияли по крайней мере на языковую ситуацию на западе Шотландии. И пикты, и скотты, были чужаками в Аргайле. Античные источники упоминают какое-то племя эпидиев, но, учитывая прискорбную привычку римских географов выдумывать и пользоваться стоковыми текстами всё путать, этот народ мог называться, как угодно. В эпоху христианизации Британии и переезда скоттов-ирландцев на соседний остров, учёным людям было не до каких-то дикарей, и о них забыли, но это не значит, что дикари были дикарями, улетели в космос или что их вырезали подчистую — многие архитектурные новации пошли именно отсюда, с западного побережья. Так или иначе, коренное население, относительно немногочисленное, было ассимилировано. Вопрос, кем. Жители Антрима, откуда началась колонизация, — не только ирландцы, но и ирландские пикты-кридани, которые переняли материальную культуру соседей-гойделов и давно уже были двуязычными.
Теперь о поселениях. В Шотландии археологические памятники находятся в ведении организации, которая называется The Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Scotland (Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии). В документах этой организации в центральной части Аргайла находятся сведения о 31 земляном форте, 63 каменных укреплениях - дунах, 20 огороженных поселениях и 8 кранногах. Нуклеарными шотландские археологи считают каменные форты на вершинах холмов, состоящие из цитадели с могучими толстыми стенами сухой кладки и ряда кольцевидных валов ниже по склону. Если бы история касалась южной Англии и происходила на половину тысячелетия прежде заселения ДалРиады, можно было бы назвать такое поселение небольшим оппидумом. Археологический ландшафт Аргайла, таким образом, представлял собой галактику из маленьких каменных укреплений, перемежавшихся с земляными и кранногами на водоёмах (и тех, и других было меньше, чем дунов). Вся эта застройка требовала больших вложений труда и средств, и есть основания считать, что в них не жили постоянно, только работали, хранили запасы и проводили мероприятия, как было принято и в Ирландии.
Самым «раскрученным» нуклеарным фортом Аргайла является Дунадд. Его часто называют столицей, но скорее это политический центр, базар и место инаугурации королей, а заодно — очень большое кладбище.
Раскопки, проведенные в Дунадде, показали, что люди на месте форта появились ещё в неолите (фаза 0). Капитальное строительство — небольшое укрепление, относится к IV-III векам до новой эры (фаза А). Затем Дунадд был заброшен, и люди вернулись на холм только спустя двести лет, когда в интервале I век до н.э. - I век н.э. на вершине и на одной из террас возникло неукреплённое поселение (фаза В). Дун — укрепление со стенами сухой кладки был возведен только в IV-V веках (фаза С, это уже ирландская колонизация), а постройка ещё одной каменной стены ниже по склону превратила форт в нуклеарный в VI-VII веках (фаза D). В VIII-IX веках нижняя стена была разобрана, укрепление наверху расширено и превратилось в цитадель грушевидной формы (фаза Е). Крепость, уже оставленная хозяевами, неоднократно использовалась по назначению в XI-XII веках (фаза F), и, наконец, тут проводили разнообразные церемонии вроде оглашения королевских указов в 1560 году — и повторялись такие события вплоть до XX века (фаза G).
Вокруг холма, на который водрузили укрепление, располагались поля. Микроклимат даже сейчас позволяет выращивать в окрестностях овёс и ячмень, а в раннем средневековье климат был теплее и суше. Мясной рацион у обитателей Дунадда состоял из свиней и карликовых овец типа соай.
В культурном слое Дунадда обнаружены гвозди-нагели, так что каркас зданий на фазе С и D был достаточно мощным. Крыши делали не из соломы, а из дёрна. Они имели немалый вес, и, в отличии от построек соседней Ирландии, крытых соломой, требовали капитального фундамента. В целом постройки немногочисленного коренного населения ирландцы сочли вполне годными для проживания, оценили и перешли на новый стиль.
Чем жили здесь люди? Есть все основания полагать, что Дунадд был центром торговли с континентом, достаточно оживлённой, чтобы оставить материальные следы. Этот нуклеарный форт принёс самое большое количество разнообразной импортной керамики на Британских островах. Интересно, что Дунадд в Аргайле и Лахоре в Ирландии — два единственных на Британских островах укреплённых рынка, остальные серьёзной защиты не предусматривали. Именно поэтому пикты в конце концов захватили Дунадд — их привлекало его стратегическое положение, налаженные связи и безопасность, которую давали каменные стены.
Но Дунадд не только ввозил товары. Это был центр ремесленного производства, прежде всего, ювелирного дела — обнаружено 700 использованных глиняных форм. Самих серебряных изделий не обнаружено, но формы - «те самые горшочки, в которых держали мёд»: остатки мастерской, где найден этот глиняный мусор, - слепок технологии. В Дунадде найдены формы для изготовления пряжек, что само по себе интересно: ирландцы такие вещицы в своём гардеробе не держали, зато англосаксы очень уважали. Либо застёжки эти отливали на потребу модников, предпочитавших одеваться по-саксонски, либо клепали делали товары народного потребления на «вывоз». Даже серебро было местное: в лигатуре нет цинка, как на юго-востоке Британии. В культурном слое мастерской найдены тигли, в том числе очень маленькие. В них, кроме серебра, плавили медь и готовили бронзу (мельхиора, как в Ирландии, здесь не знали). И, вишенка на торте, - крохотный пуансон — матрица, на которой получали тончайшее изделие холодной ковкой. То ли сломали, то ли потеряли.
Для нас экзотичны каменные медальоны с узелковым орнаментом и реалистичными изображениями зверей — произведения искусства, плоды труда местных камнерезов и, по всей вероятности, обереги.
«Разнообразие методов, используемых мастерами Дунадда, впечатляет и охватывает большинство процессов, известных в этот период. Имеются доказательства использования или знания литья, филиграни, фольги прессблеш [фольге из драгоценного металла, рисунок на которой сформирован на матрице, а затем фольга закреплена на пластине из дешёвого металла], эмали champlevé, золочения, милльфьори (мозаичное стекло) и стеклодувный промысел в целом.» - это цитата из работы Lane and Campbell, 2000.
Но в Дунадде работали не только ювелиры. Найдены точильные камни, наковаленки и большие наковальни, шлифовальные камни, оселки, отбойники, а также так называемые полировальные камни, которые используются при выделке кожи.
О развитом кузнечном производстве свидетельствует оружие, которое было обнаружено в Дунадде. Самое ценное, пожалуй, рукоятка меча — клинки такого возраста сохраняются плохо и встречаются крайне редко, и болт (стрела для арбалета) времён высокого средневековья. Меч точно был местной работы, стрелу могли принести или прислать из-за стены.
Король, по всей вероятности, в Дунадде постоянно не жил — в крепости было тесновато и сильно душисто от ремесленного производства. Кроме того, лицезреть свиней король мог только на картинках или в качестве блюда, сами животные были для него табуированы, а поблизости их держали многие и много. Из королевского - в цитадели Дунадда обнаружен бассейн, вырубленный в скале, и углубление в форме стопы, в которую избранный король ставил ногу во время инаугурации, - аналогичный ритуал был известен и в Ирландии. Во всяком случае, из 23 таких артефактов 6 расположены в племенных центрах. В ДалРиаде второй «след короля» найден на острове Айона. Но монастырь и история его — отдельная и непростая тема, так что я оставлю её на потом.
Церквей в Дунадде не было — либо культовые здания ничем не отличались от обычных, но христианством была пропитана вся повседневная жизнь. Ручная мельница с нижним камнем в форме креста: молитва, в которую превращён рутинный труд — яркое тому доказательство. Скорее всего, литургию служили под открытым небом.
И отдельная тема — кладбища. Их вокруг стольного города много, хоронить сюда везли со всей округе, но ничего не сохранилось от покойников, завёрнутых в скромный саван — украшения с собой не забирали, еду на дорогу не давали, неизвестно даже, уходил ли новопреставленный на тот свет одетым. Возможно, гробы всё-таки были, но не сохранились в кислой почве, которая и к костям-то немилосердна. Так что о повседневной жизни столичной публики можно судить только по тем предметам, которые они по недогляду обронили и затоптали или выбросили за ненадобностью при жизни.
Так похожа «столица» ДалРиады на ирландские центры королевской власти? Отчасти, да.
- Во-первых, тем, что это центр ремесла и торговли, а не укреплённое жилище феодала - дворец как место пьянок короля со свитой.
- Во-вторых, тем, что это, по сути, не поселение, а фабрика и супермаркет.
- В-третьих, тем, что место заточено под ритуалы только инаугурации королей, не без местной специфики, но с параллелями к аналогичным обрядам в метрополии.
- В-четвёртых, кладбище тут же, и оно больше, нежели возможности местных жителей его заполнить.
Отличается Дунадд своими постройками, имеющими явно местный колорит, унаследованный колонизаторами от туземцев. Отличается тем, что столько ремёсел собрано на крохотном пятачке на вершине крутобокого холма. Отличается тем, что при скромных размерах смог стать центром притяжения для такого количества иностранных торговцев. Отсюда мост проброшен в соседнюю Ирландию: проще везти сюда, чем крутиться там в качестве зелёного пса из-за моря. Такой вот край перекупщиков и создателей роскоши получился.