Продолжу тему с джиннами, это будет последняя статья про них и перейду к следующим.
ИФРИТ (иногда называют Африт)
Зачастую их описывают как могущественных духов огня, они привлекали внимание культуры разных народов на протяжении всей мировой истории.
Сам термин "Ифрит" происходит от древнеарабского языка означающий "огненное существо", воплощающее как стихийную природу огня, так и мистические качества, приписанные джиннами.
В разных восточных традициях Ифриты занимают важное культурное значение, иногда их изображают и воспринимают как хранителей, иногда они рассматриваются как злобные существа, которые могут очень серьезно навредить человеку.
Исторический контекст Ифрита можно проследить в древних текстах, включая Коран, где они упоминаются наряду с другими типами джиннов.
Ифриты описываются как хитрые и сильные духи, часто их описывают как духов, которые появляются как огненная фигура человека или парящие языки пламени.
На Ближнем Востоке и Африке Ифритам уделяют отдельное внимание, их часто призывают для того, чтобы кого-то наказать или наоборот защитить, редко к ним обращаются с другими просьбами.
На Ближнем Востоке говорят: "Огонь в песках и дым горенья откроет дверь Ифриту древнему"
Здесь можно проследить смысл как призываются Ифриты. Местные знающие в пустынях или отдаленных местах от города разжигают костер, в него зачастую вливают специальные масла и кидают травы, чтобы "дым горенья" обладал не только древесным ароматом, но и также ароматом масел и тех трав, которые туда бросят.
Таким образом, с помощью огня и дыма призывают Ифрита, далее просят его о том, с какой целью дух был призван.
К Ифритам относятся с уважением и вежливостью во время прошения, они не терпят угроз или приказного тона.
ГУЛИ
А Арабской мифологии Гуль - это Джинн, который обитает на кладбище и питается мертвечиной, может высасывать жизненную энергию с человека, но, Арабы их не пирчасляют к нежите, у них это духи, причем духи оборотни, в основном женского пола (по поверьям людей ближнего востока).
Рассказывать о них особо то и нечего, им в мифологии уделяли мало внимания, хоть они и часто встречаются в упоминаниях.
Гули по преданиям обитают не только на кладбищах, но и у дорог, перекрестков, пустынях, заброшенных зданиях и помойках.
Очень часто упоминания о Гулях встречаются на Северном Кавказе, в Дагестане, КЧР и Ингушетии, правда их там называют по другому.
Арабы выделяют гулей не как жуткий труп, они часто оборачиваются в привлекательных женщин, заманивают в логово (чаще развалины, типа "пошли, красавчик, уединимся, я знаю одно безлюдное место...") и убивают.
Гуль относится к низшему разряду Джиннов. Это существо может принимать различные обличья животных и людей.
Есть поверья о том, что Гулем может стать человек, который умер на улице от алкоголя, либо его убили, а также если человек умер на улице и его никто не похоронил, человек обращался в яростного Гуля и бродил по улицам.
Даже в старом Багдаде есть упоминания о Багдадских Гулях, часто говорили, что они обитали там, где находился караван-сарай и нападали на одиноких путников, притворяясь бездомным.
Поэтому у людей ближнего Востока есть некоторая осторожность, когда они ночью одни возвращаются домой, многие также запирают ночью окна, если они живут на первых этажах.
На ближнем востоке Гуля призывают на местах их обитания, подношением для них является гниющее мясо и вонючие тлеющие травы.