Сегодня уже трудно найти что-то о царской семье, что произведет впечатление на современного читателя. Тем не менее, поиск не безнадежен. Мемуары баронессы Софии Карловны Буксгевден (1883-1956) ценны тем, что автор увидела и запечатлела на фоне внешней царской жизни ее подоплеку, мотивацию личного поведения, скрытые причины чувств, слов и поступков.
Книга написана с таким тактом, что исключает всякое ложное и поверхностное сострадание к несчастной императрице, всякую слезливость и елейность. Но дает все основания считать, что ее жизнь могла бы быть иной – вполне благополучной жизнью всеми понимаемой и любимой женщины, ценимой за тонкую и благородную натуру, чуткое внимание к близким, умение и желание жертвовать собой. Просто она совершенно не подходила для той роли, которая ей выпала.
Калейдоскоп житейских мелочей, тонко подмеченных черт характеров в сочетании с деталями конкретных обстоятельств представляют собой богатейший пласт информации, ценной как в историческом, так и во вневременном отношении. Разлад личных качеств человека и предъявляемых к нему требований – это ведь не один какой-то уникальный случай. Просто на высоте императорского трона, на трагическом изломе истории он высветился особенно ярко. Может быть, отчасти затем, чтобы нам теперь можно было разглядеть и понять, как мало психология людей зависит от их звания и происхождения
«Она жалела о каждом миге, проведенном вдали от мужа и детей. Но император Николай всегда был очень занят. За каждый час, проведенный с женой, приходилось расплачиваться тем, что он допоздна засиживался с бумагами. А у нее растущая семья отнимала все больше внимания, и она перестала даже надеяться устроить хотя бы небольшой прием, чтобы узнать общество за пределами ее обычного ближнего круга и позволить лучше познакомиться с собой».
«Императрица многое хотела изменить и улучшить в казенных благотворительных учреждениях, но чиновники, отвечавшие за школы, больницы и т.д., и знатные дамы-патронессы не считали необходимым что-то менять. Александра Федоровна лишь нажила себе среди них множество врагов».
«С самого детства она упорно таила все, что касалось ее веры, ее души. Ей казалось, что, по крайней мере, в этих вопросах она имеет право на «личную жизнь». К сожалению, для монархов такого понятия не существует. Самые незначительные подробности их жизни освещаются и истолковываются».
«Сентиментальность одерживала в ней верх над эстетикой. Иногда та или иная вещь нравилась ей скорее благодаря не красоте, а связанным с ней ассоциациям».
«Христианское смирение не позволяло Александре Федоровне приписывать какое-либо воздействие собственным молитвам. Но когда сын стал выздоравливать после молитвы Распутина, она решила, что стала свидетельницей чуда. С тех пор любое отношение к старцу, кроме как к святому, представлялось ей кощунством» …
Каждый приведенный пример – мелочь. И из них никак не складывается что-то великое, особое, на что-либо претендующее. Это так, но цель книги не в том, чтобы возвысить образы царственных страстотерпцев. Их канонизация уже состоялась, на законных основаниях и многое привнесла в содержание нашего общенародного духовного кода. Но порой не меньшее значение может иметь личный опыт понимания человека человеком, независимо от времени его земной жизни и места в истории. Хорошая книга всегда этому помогает.
Буксгевден С.К. Жизнь и трагедия императрицы Александры Федоровны. Рассказ фрейлины м близкой подруги, бывшей рядом с российской царской семьей в годы правления и трагические дни ссылки. /Перевод с англ. Л.А.Игоревского. – Москва: «Центрполиграф», 2025. – 319 с., ил.
Книги по теме:
Если Вам понравилась идея и эта статья попрошу Вас поддержать развитие канала "Книжный класс" значком "Большой Палец Вверх" и подпиской на него. Это имеет большое значение для развития канала на Яндекс.Дзен, мотивации и дальнейших публикаций.
Оставайтесь с нами.