мир входящему 🙏
Мы уже говорили о душах "лунных богов", ставших основой, для появления первого человечества,
говорили о низменных, животных, чувственных душах облаченных в тонкие, эфемерные, бесформенные тела, буквально проросшие из такой же, тонкой и эфемерной, ранней Земли.
Именно эти животные души и были первым, ещё не разумным, человечеством на нашей планете. Из их описания уже понятно, что изначально, они были двуполыми, а точнее, бесполыми. Пришло время поговорить о разделении полов, о первом появлении мужчин и женщин.
Мифов об этом событии немало, но они значительно разнятся. Нередко, появление женщины описывается как нечто произошедшее отдельно от мужчины, в результате чего, женщина к нему приходит или её приводят. Эти мифологические образы наиболее далеки от реальности.
Вот примеры этих образов. Знаменитую Пандору создаёт "из земли и воды" Гефест, с помощью прочих богов олимпийцев, в соблазн и наказание, Эпиметею и Прометею, за их своеволие.
Прометей не принимает её и советует своему брату сделать то же, но тот не слушает его.
Гильгамеш подсылает к дикому Энкиду, живущему в лесу, храмовую блудницу, чтобы та соблазнила его и привела к Гильгамешу.
Великая Иштар, символизирующая первых женщин в этом эпизоде, с подобной же целью приближается к Гильгамешу, но он, подобно Прометею, отвергает её.
Небесная куртизанка Прамлоча поручила лотосоокую дочь мудреца Канду заботам лесных деревьев, а сама вернулась на райские планеты. Эта девочка родилась в результате союза апсары по имени Прамлоча с мудрецом Канду.
Все эти мифологические ситуации, как ты сам видишь, описывают нам появление женщины, произошедшим где-то на стороне, отдельно от мужчины, что, очевидно неверно. Упомянутые мифологические женские образы символизируют первых женщин, герои, к которым они приходят, даже "деревья", символизируют первых бесполых людей, из которых, на самом деле, эти женщины и появляются на свет. Гильгамеш и Прометей, символизируют иное, это раса "несущих разум", участвующая в создании первого неразумного человека, а несколько позже, непосредственно вошедшая в него.
Есть мифологические истории более близкие к реальности. В них, мужчину и женщину, описывают появившимися на свет одновременно.
В мифологии скандинавов, в "старшей эдде" трое богов, включая Одина, нашли на берегу моря два дерева: ясень и ольху (по другим источникам - иву). Из ясеня сделали мужчину, а из ольхи - женщину. Так появились первые люди: мужчина - Аск, и женщина - Эмбла.
А вот, о чём рассказывает нам Авеста древних иранцев:
...Перед кончиной Гáйа Мáртан (первый человек) обронил на лоно земли свое семя, из которого вырос куст ревеня о двух стеблях, соединенных между собою. В этом общем растительном теле жили, две души. Стебли вскоре разъединились и превратились в человеческие тела. Таким образом от первого человека родилась первая супружеская пара – Машйа и Машйои, от которой пошёл род человеческий. Среди семи пар детей, которые родились от Машйа и Машйои, были мальчик и девочка – Сиямак и Нашак. Они выросли и тоже стали мужем и женой…
Самыми интересными и содержательными, самыми близкими к истине, являются мифы, где описывается появление женщин, а, строго говоря, и мужчин, из первого бесполого человечества.
В индуизме, прачетасы, те самые - "несущие разум", отнимают у "деревьев" их "дочерей", с помощью - "огня и воздуха". "Деревья" являются символом первого неразумного человечества, выросшего из земли. Их "дочери" символизируют первых женщин, появившихся, буквально из их тел.
Свадьба царя лапифов Пирифоя с Гипподамией, также символизирует появление первых женщин. Лапифы, "горные", "каменные", но часто имеющие в качестве имён, название пород деревьев, символизируют древнейшее бесполое человечество. Кентавры приглашённые на эту свадьбу, символизируют расу "несущих разум", а Гипподамия и прочие женщины лапифов, это символ первых женщин. Как и в истории о прачетасах, "несущие разум" пытаются здесь отнять первых женщин у первых мужчин. Это важный момент. Однажды мы рассмотрим его подробно.
А вот, краткий пересказ того, что рассказывал о древнейших людях, в своём диалоге “пир", Великий мудрец древней Греции, Платон:
...Тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, — так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шел колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях, что позволяло ему быстро бежать вперед...
...Зевс нашел способ сохранить людей, и положить конец их буйству, уменьшив их силу. Я разрежу каждого из них пополам, говорил он, и тогда они, во–первых, станут слабее, а во–вторых, полезней для нас, потому что число их увеличится. И ходить они будут прямо, на двух ногах...
...Он стал разрезать людей пополам, как разрезают перед засолкой ягоды рябины или как режут яйцо волоском. И каждому, кого он разрезал, Аполлон, по приказу Зевса, должен был повернуть в сторону разреза лицо и половину шеи, чтобы, глядя на свое увечье, человек становился скромней, а все остальное велено было залечить. И Аполлон поворачивал лица и, стянув отовсюду кожу, как стягивают мешок, к одному месту, именуемому теперь животом, завязывал получавшееся посреди живота отверстие — оно и носит ныне название пупка. Разгладив складки и придав груди четкие очертания, — для этого ему служило орудие вроде того, каким сапожники сглаживают на колодке складки кожи, — возле пупка и на животе Аполлон оставлял немного морщин, на память о прежнем состоянии...
Не стоит воспринимать все эти многочисленные подробности буквально. Здесь много символики и искажений, но суть, по-моему, ясна.
Самым точным, самым близким к истине, на мой взгляд, является описание появления женщины из второй главы ветхозаветной книги бытия:
...И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку...
Как ни странно, здесь Бог тоже, в итоге, "приводит" женщину к человеку. Хотя, сам процесс её появления, даёт картину достаточно ясную. Разумеется, речь здесь идёт не о "ребре". Символ "ребра" подразумевает край, бок тела раннего, бесформенного, бесполого человека, символизируемого Адамом в начале его истории. Создание Евы из ребра Адама, символически описывает выталкивание первых женщин древнейшими людьми из себя, из своих тел, "сбоку". Те, кого таким образом вытолкнули, отделили от себя, стали первыми женщинами, а те, кто делал это и, в итоге, остался, стали первыми мужчинами.
Главным, и очень важным доныне, является вопрос - почему это произошло. Однажды мы уже затрагивали его,
а в следующий раз, обсудим обстоятельно.
В целом и очень подробно, история возникновения человечества на Земле рассматривается в моей книге - "правда мифа. создание человека". Её легко отыскать по названию на ozon, amazon, wildberries, ЛитРес и Ридеро в электронном, бумажном и аудио, форматах.
мир 🙏