мир входящему 🙏
Мы уже не раз говорили о различных аспектах появления человечества на Земле скрытых в символике мировой мифологии, говорили о таком важнейшем этапе, как первое разделение полов, и я обещал рассказать о его неожиданной, роковой причине.
Эта тема может вызвать в тебе странные чувства. Это может быть чувство не согласия, более острого, чем это было бы обосновано, или чувство отупения, чувство необъяснимого непонимания. В ходе повествования, мы с тобой выясним, с кем это может быть связано.
Описание возникновения человечества во второй главе библейской книги бытия, в отличии от описания возникновения вселенной в главе первой, является очень содержательным. Надеюсь, что мне уже не нужно напоминать тебе о том, что всё в "ветхом завете", как и вообще в мифологии, это символика, и воспринимать эти описания буквально, если конечно тебя интересует правда, совершенно неверно.
В достаточно коротком описании появления человечества на Земле в "ветхом завете", содержится, как минимум, несколько совершенно разных символов первого разделения полов.
Во-первых, это описание появления Евы:
...И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку...
Я уже говорил тебе о том, что это описание первого разделения полов является почти прямым, почти буквальным. Древнейшие неразумные, эфемерно-бесформенные, бесполые люди, сначала внутреннее разделились на мужчин и женщин, после чего, мужчины буквально вытеснили, вытолкнули из себя тех, кто после этого стал первыми женщинами Земли.
Женщины действительно появились из ребра, то есть - из бока, но не из боков мужчин, а из боков их общих бесполых тел.
Другим символом этого же разделения полов в этой истории является образ вкушения плода нашими героями:
...И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел...
Вкушение плода Адамом и Евой, то есть - нарушение ими некой цельности, прямо указывает нам на то, что их появление как пары и является нарушением этой самой цельности. Иначе говоря, преобразившись из раннего Адама в Адама и Еву они, тем самым, вкусили плод, разрушив их изначальное единство, изначальную цельность.
Есть в этой истории и ещё один, совсем уже скрытый, образ того же:
...И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла...
Понимаешь? Я уже говорил о том, что первые люди Земли, строго говоря, были людьми-деревьями. Огромные, тонко-эфемерные, бесформенные, они действительно, буквально проросли из, такой же эфемерной, ранней Земли на её поверхность.
Древо жизни растущее посреди рая, и является символом этих ранних бесполых людей. А вот, разделившиеся на мужчин и женщин, на Адама и Еву, они уже символизируются древом познания добра и зла.
Ты уже и сам понимаешь, что не случайно, два образа из трёх, приведённых мной, указывают нам на некое третье действующее лицо этих событий, и я имею в виду вовсе не Бога. Вот оно:
...Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло...
То, что речь здесь идёт о запрете поедания плодов с древа которое является символом того же, что символизируют и сами Адам с Евой, не должно тебя смущать, это обычная для мифологии символическая путаница.
Но, что же это за змеи? Это паразит, который овладел человечеством с самого начала его зарождения на планете. Эта идея кажется тебе радикальной и необоснованной? Кажется, что ничто подобное никогда в истории не звучало? А что ты скажешь об этой, хорошо известной нам всем, цитате из Евангелия?
...И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает, и огонь не угасает...
Это, тот самый "червь", что соблазняет нас. Ведь нас соблазняют вовсе не руки, ноги или глаза. И это он уводит нас в "геенну, в огонь неугасимый", ведь туда уходит всё, недостойное "божьего мира", а мы становимся именно таковыми, позволяя "червю" быть нашим хозяином.
Этих же "червей", блаженная Феодора в своих "мытарствах" называет "страшными небесными князьями" и "воздушными духами".
Их же, в книгах Карлоса Кастанеды, его учитель Дон Хуан называет "летунами", "воладорами". Все эти моменты, как и другие, связанные с ними, мы обязательно ещё обсудим подробнее. Пока же, имеет смысл обратить внимание на ещё несколько моментов.
...И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть...
Ясно, что тема смерти здесь связана с обретением плотности, с полноценным вхождением в плотный материальный мир. На это же указывает символ, стыда наготы возникшего в наших героях в результате нарушения запрета.
...И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания...
...И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая...
...И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел...
На это же самое уплотнение указывает ещё один символ в этой истории:
...И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их...
Думаю, здесь всё достаточно ясно.
У этого уплотнения есть несколько причин. Во-первых, само течение времени. Ведь всё, что символически описывается здесь в нескольких строках, на самом деле длилось очень долго, и, всё это время, весь земной мир планомерно уплотнялся вместе с телами древнейших людей.
Во-вторых, первое разделение полов вызвало в древнейших людях много совершенно новых для них чувств, не самых лучших чувств. Эти чувства, в свою очередь, прямо влияли на мировоззрение, мировосприятие древнейших людей, а соответственно - на сам окружающий их мир.
А главное, что повлияло на изменение мировосприятия человека, что послужило причиной всего происходящего и что является нашим проклятием до сих пор, это разум самого "червя".
...И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло...
...И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему...
Говоря "как боги", "червь" подразумевает себя, вот о чём здесь речь. Нередко в мировой мифологии можно встретить этого паразита скрывающимся под гордым наименованием "боги". Фраза - "откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло", означает - "будете смотреть на мир моими глазами". Вот что значит - "различать добро и зло". Это значит - жить рассудком, видеть всё в мире отдельным друг от друга и себя отдельным от всего, пустым и одиноким, точно так, как чувствует себя сам "червь". Ведь на то он и паразит, чтобы терзаться неутолимым голодом жизни потому, что своей в нём нет. А нет в нём жизни именно в связи с тем, что весь мир он видит холодным, бессмысленным, лишённым жизни механизмом, точно так же, как современные учёные-материалисты.
Дон Хуан говорил об этом Карлосу Кастанеде. Он рассказывал, что самым ловким трюком "летуна" для овладения человечеством было то, что он дал нам свой разум.
Кстати, текучесть, хаотичность женщины невыносимо отвратительна для "червя".
Встроившись в бесполое древнейшее человечество, что очень верно многократно изображалось змеем свисающим с того самого древа,
он стал внутренне разделять человека на то, что было для него приемлемо и употребимо, и на то, что было ему отвратительно чуждо. Так началось внутреннее разделение на мужчин и женщин, позже перешедшее в разделение внешнее, когда мужчина, ведомый разумом "червя", буквально вытолкнул из себя всё неприятное для него, что и стало первыми женщинами. Вот, на что указывает нам итог этой истории, подведённый словами Бога:
...и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту...
Думаю, что с "головой" и "пятой" здесь всё перепутано, но, об этом в другой раз, а сама вражда, очевидно не является чем-то, установленным в результате этих событий, она была результатом, изначально существующего радикального несоответствия между холодным разумом паразита и живой жизнью олицетворяемой женщиной. Не зря, Ева означает - "жизнь".
Возможно, теперь тебе стало ясно, почему мы все до сих пор несём на себе груз первородного греха и почему именно эта статья могла бы вызвать в тебе странные, не очень оправданные чувства, мешающие её пониманию. Ведь первородным грехом является вовсе не вкушение запретного плода. Им не является первое разделение полов, символизируемое этим вкушением. Даже вхождение раннего человечества в мир чувственности, мир вожделений в результате этого разделения, с которым упорно связывается идея запретного плода, хотя, прямо об этом в "ветхом завете" не сказано, даже это вхождение не является настоящим первородным грехом. "Червь" которого несёт в себе каждый из нас, который управляет каждым из нас до сих пор с тех древнейших времён его первого прихода на планету, вот наш первородный грех. Грех наш, вина наша в том, что каждый из нас позволил ему войти и позволяет ему быть в нас. Конечно, всё гораздо сложнее.
Это большая и серьёзная тема, и мы пока, лишь слегка её затронули, но дело в том, что настоящее невозможно привнести, полностью доказать одними словами, настоящее нужно чувствовать, а решить это каждый, должен и может, только сам.
Мы конечно же продолжим эту тему, а пока, я предлагаю тебе обратить внимание на эти строки книги бытия:
...И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно...
Как ты думаешь, кто на самом деле мог бы говорить эти слова и что они могли бы значить на самом деле?
Кстати, этого же "червя" символизирует знаменитая Лилит, которой нет в "ветхом завете", но которая встречается в связанных с ним текстах.
Совершенно не случайно, её часто изображали в роли того самого "библейского змея". Достаточно вспомнить роль Евы в истории грехопадения, чтобы понять, что идея Лилит как женщины независимой, в противовес Еве как женщине послушной, откровенно нелепа.
Подробно и в целом, на огромном количестве параллелей, я рассматриваю эту тему в своих книгах -
"правда мифа. создание человека"
и "правда мифа. спасение человечества".
Их легко найти по названию на ozon, amazon, wildberries, ЛитРес и Ридеро в электронном, бумажном и аудио форматах.
мир 🙏