Вопреки расхожему мнению крепостной крестьянин это вовсе не тоже, что раб. И в царской России существовал целый список запретов в отношении крепостного, что не должен был нарушать его барин.
Начну с того, что даже на пике расцвета крепостничества в век Золотой Екатерины, в конце XVIII-го столетия, хозяин крепостного не имел формального права лишить его самого дорогого. То бишь, жизни. Правда, тут существовала небольшая тонкость - если крепостной отдавал Богу душу из-за сурового наказания, скажем кнутом, то убийством сие не считалось.
- В любом случае, факт убийства крепостного нужно было еще донести до государства. Что сами понимаете, далеко не всегда кто-то из дворни желал сделать.
На Руси помещик-мусульманин не имел и права владеть крепостными православной веры. Равно как и православный помещик не имел права на владение крепостными мусульманами, например, татарами. Любопытно, что крепостной мусульманин мог добиться личной свободы, приняв таинство христианского крещения.
- Запрещено также было продавать русских крепостных крестьян за границу. А живший в России иностранец-аристократ мог купить себе крепостных лишь при наличии поручителя, что обещает: покупатель никогда не вывезет крестьян за рубеж. Ибо все ж своих православных подданых Русь никогда не раздавала.
С 1771-го запрещено было продавать крестьян с молотка на аукционах. Ибо по мнению просвещенной матушки-императрицы Екатерины Великой, сие портило имидж российского государства в глазах иностранцев. Дворяне соглашались, кивали головой. И продавали крестьян без использования молотка :)
- С эпохи Павла I не мог барин и запретить крестьянам приносить присягу новому государю. На самом деле, мощный прорыв: это значило первое признание человеческой гражданской личности и, следовательно, прав крестьян.
Не имел хозяин права и запретить своим крепостным посещать церковные службы, таинства. Тот же Павел I своим высочайшим манифестом официально объявил воскресенье законным выходным днем для крестьянства, чтоб те могли ходить в церковь. С 1818-го года выходными же для крестьян от барщины являлись и крупные церковные праздники. Не дозволялось барину и заставлять своих крепостных менять православную веру на любую другую.
- Барин не мог мешать крестьянам подавать жалобы на себя же, что интересно. Правда, уставшая от потока жалоб Екатерина Великая запретила крепостным жаловаться лично царям. Однако все ж можно было пробовать обратиться в органы местной власти.
С эпохи правления Павла I, по манифесту о трёхдневной барщине, от 1797 года, помещики формально не могли заставлять крепостных на своих полях не трёх дней в неделю. Но по факту барин мог заставить крестьянин хоть всю неделю на себя пахать любимого, отобрав их скудные земельные наделы.
С 1808-го император Александр I, внук Екатерины II, запретил публичную продажу крепостных на ярмарках. Впрочем, за нарушение максимум что грозило - выговор на дворянском собрании. Да и вообще всегда мог барин отговориться, мол, не продаю крестьян, а в наем только сдаю. Потому на ярмарках крепостных в России вплоть до самого 1861-го года продавали без труда особого.
В 1833-м году император Николай I указом запретил разлучать семьи крепостных при продаже или дарении. Особенно забирать матерей у детей. А также разлучать братьев и сестер, если те были сиротами. Впрочем, подобные запреты тоже далеко не всегда в царской России соблюдались. Ибо за юную симпатичную дочку, проданную отдельно в гарем какому-нибудь старому помещику, вполне можно было 10-12 рублей выручить. Некислые деньги на середину XIX-го столетия.
С 1842-го русские помещики были ограничены и в праве судить своих крепостных. Теперь имели право суда лишь по преступлениям небольшой тяжести, могли наказывать лишь телесными наказаниями или же небольшим сроком ареста. А вот имевшееся в 1760-го года право ссылать на каторгу в Сибирь крестьян баре потеряли...