Найти в Дзене

Искусство Лангобардов: купель для крещения

Всем привет! Мы с вами до сих пор в Чивидале (Италия), знакомимся с искусством лангобардов. Рекомендую прочитать предыдущую статью - там выявлены все основные характеристики и особенности лангобардского искусства. Продолжим с того же 8го века, где и остановились. В промежутке между 737 и 756/62 годами первым патриархом, проживавшим в Чивидале, Каллистом, была заказана купель из камня и мрамора, используемая во время обряда крещения. Помимо этого он также считается патроном построек дворца и церкви, которые до нашего времени не сохранились Изначально купель располагалась в баптистерии, примыкающем к церкви Чивидале, но позже была перемещена в церковь Святого Иоана Крестителя, а теперь находится в Музее Дуомо. Что интересно в этой купели - она не была создана с нуля - для ее изготовления в качестве основы использовались античные элементы наравне с оригинальными материалами, а в течение веков были добавлены и некоторые новые детали. Купель по своей архитектурной форме очень напоминает

Всем привет! Мы с вами до сих пор в Чивидале (Италия), знакомимся с искусством лангобардов. Рекомендую прочитать предыдущую статью - там выявлены все основные характеристики и особенности лангобардского искусства.

Продолжим с того же 8го века, где и остановились.

В промежутке между 737 и 756/62 годами первым патриархом, проживавшим в Чивидале, Каллистом, была заказана купель из камня и мрамора, используемая во время обряда крещения. Помимо этого он также считается патроном построек дворца и церкви, которые до нашего времени не сохранились

Изначально купель располагалась в баптистерии, примыкающем к церкви Чивидале, но позже была перемещена в церковь Святого Иоана Крестителя, а теперь находится в Музее Дуомо.

Что интересно в этой купели - она не была создана с нуля - для ее изготовления в качестве основы использовались античные элементы наравне с оригинальными материалами, а в течение веков были добавлены и некоторые новые детали.

Купель по своей архитектурной форме очень напоминает баптистерий сам по себе - восьмиугольная конструкция с тремя регистрами. Внизу - основа, посередине - колонны, и наверху - арки.

-2

Верхний регистр выполнен в уже знакомой нам технике барельефа, с традиционными для лангобардов растительными и животными мотивами. По идее эти сюжеты должны олицетворять аллегорию святости крещения как необходимости на пути победы добра над злом.

-3

Например, павлин здесь - символ самого Христа, его бессмертия и воскресения. Это послание предлагало человеку сделать первый шаг на пути спасения своей собственной души и обращения ее на путь истинный - путь бессмертия:

-4

Или давайте посмотрим на другую сторону верхнего регистра - тут два ягненка (символы верующих) вкушают хлеб и вино - неотъемлемые составляющие процесса крещения (символы тела и крови Господа):

-5

Кто-нибудь заметил надпись на латыни на самом верху?

Надпись идет вокруг почти всей купели и гласит "QVOS REGAT TRINITAS VERA. EX AQVA ET SP[IRIT]V RENATVS FVERIT. TESTAN[T]E VITAM D[E]O. QVIS NON VIDEBIT AETERNAM. MYSTICVM BAPTISMAT[A]E. SACRABIT VENIEN[S] IPS [CHRISTUS]. HOC IN IORDANEM NITENS PIORVM PATVIT REGNVM. TEGVRIVM CERNITES VIBRANTE MARMORVM SCEMA. QVOD CALISTI BEATI ORNABI. M.IIII.LXIII F[UI]To REHED[I]F[I]CATV[M] HOC B[APT]IS[T]ERIV[M]"

Если вдруг кто не понял - это краткое описание процесса крещения и получаемых от него выгод. Вот примерный перевод:

"Если человек не родится от воды и Святого Духа, он не увидит вечной жизни, как уверяет Господь. Христос освятил эту воду, когда Он сошел в Иордан и открыл светлое царство праведников. Вы смотрите на балдахин (имеется ввиду верхний регистр купели) блаженного Каллиста, который он сам украсил сверкающим мрамором... да хранит вас истинная Троица"

Ну так, чтобы лишний раз напомнить народу, зачем они тут все собрались.

Теперь давайте двинемся к самому интересному - к нижнему регистру:

-6

Тут у нас есть несколько панелей с барельефом, которые по стилю очень напоминают Алтарь герцога Рахиса, который мы рассмотрели чуть раньше. Исследователи предполагают, что эти рельефы были выполнены одной мастерской.

На плите с картинки сверху мы видим символы четырех Евангелистов - каждый из них держит книгу Евангелия. В христианской традиции принято Матфея изображать в виде окрыленного человека - ангела (послания должны достигнуть мирян), Марка - крылатым львом (благородство и могущество Бога), Луку - тельцом (жертва Христа), а Иоанна - орлом (высота учения).

Посередине - надпись на латыни, указывающая, что заказ был осуществлен патриархом Сигуальдо и посвящен Иоану Крестителю.

На другой стороне сохранились только следы былой роскоши:

-7

Здесь мы видим опять символы Евангелистов, но только двоих - Иоана (орел) и Луки (телец). Их окружают такие родные растительные лангобардские орнаменты. Эта плита предприсывается уже не патриарху Сигуальдо, а его преемнику - Паолино. И, как видно на фото, плита не дошла до нас в оригинальном виде и была перемещена в рамках купели, а часть ее - срезана.

На этой прекрасной ноте мы прощаемся с Лангобардами до следующего раза. Чивидале стал основным пунктом их культурного и религиозного преображения и оставил нам все эти прекрасные памятники.

Ну как вам искусство Лангобардов?