С возвращением в Равенну!
Сегодня мы продолжаем знакомиться с искусством поздней античности/раннего Средневековья в Италии. И мы до сих пор в Равенне, потому что, как мы узнали в предыдущей статье, этот город был столицей Западной Римской Империи, а сейчас - это город, богатый историческими и культурными памятниками.
Итак, Баптистерий православных, также известный как Баптистерий Неона. Изначально его строительство было заказано епископом Урса, но он скончался, и проект был завершен и богато декорирован при епископе Неоне (отсюда и название) ориентировочно в 458 году. Основой для строительства послужил древний фундамент античных терм.
Перед тем как приступить к декоративной программе, давайте разберемся, что же такое баптистерий вообще.
Баптистерий - это помещение в церкви или отдельное здание, предназначенное для совершения ритуала крещения.
Чаще всего баптистерии строились отдельными зданиями или же располагались в церкви рядом со входом. Это позволяло подчеркнуть разницу между крещенными и некрещеными людьми, и, что самое главное, показать значимость перехода от одного состояния к другому. Иначе говоря, только будучи крещеным ты можешь по-настоящему стать частью Церкви, присоединиться к ее сообществу. И входя уже крещенным в храм, ты одновременно входишь в общество таких же как ты просвещенных. Ну, по крайней мере, так было принято верить.
Чаще всего баптистерии были восьмиугольными, особенно в раннехристианской культуре. Помним, что в те времена без символов - никуда! И 8 углов постройки символизировали 7 дней сотворения мира и еще один - день Воскресения к новой бесконечной жизни (которую ты по идее начинаешь, пройдя обряд крещения). И в целом 8 - число, символизирующее бесконечность.
Восьмиугольная структура также предполагает и наличие восьми стен (ну кто бы мог подумать!). Для нас, как для интересующихся искусством, это может говорить об особой организации пространства - ведь эти стены, хоть и многочисленны, совсем не велики (плюс еще и окна). Кроме того, при планировании украшений учитывались и отношения между будущими изображениями - кто на кого и откуда будет смотреть.
Давайте внимательно посмотрим на план Баптистерия Неона в разрезе:
Внимательно изучив план, мы можем увидеть, что по вертикали здание разделено на три основные части - верхняя (купол), средняя (верхний регистр стен) и нижняя (нижний регистр стен).
Обратите внимание - ТРИ регистра, это не случайность - это число символизирует Троицу (Отец, Сын и Святой дух), и его мы будем встречать оооочень часто.
Итак, три регистра. Начнем с верхнего, так называемого Dome - переведем его как Дом. Это куполообразный потолок, в данном случае полностью покрытый мозаикой.
В этой части Баптистерия мы видим кого? Конечно же Христа. Он в середине, но, как ни странно, здесь не является главным героем. А главный герой, что стоит над ним - Иоан Креститель. Почему так? Потому что мы в баптистерии - в месте, специально созданном для проведения обряда крещения (присутствие Иоана Крестителя - необходимая часть иконографической программы любой крестильни).
Как мы видим, Иоан Креститель расположен на возвышенности, его поза сильная и уверенная - его фигура, как и прочие, сильно перекликаются с традициями Рима, особенно в изображении волос и одежды. Иоан осуществляет обряд крещения Христа в реке Иордан, которая олицетворена в виде мужской фигуры справа. Кроме того, мы видим как сверху на Иисуса снисходит голубь - символ Святого Духа.
Вокруг этой сцены изображена процессия из 12 апостолов на темно-синем фоне. Кстати о фоне - он часто в Средневековье использовался для подчеркивания различий между небесным и земным. Здесь мы наблюдаем ту же ситуацию - за Иоаном и Иисусом небо золотое - даже во время обряда крещения на земле они - не одни из нас. Это небесные святые фигуры, которые, хоть чем-то и похожи на обычных людей, а все-таки очень далеки. В свою очередь Апостолы - персонажи более земные, они - ученики Иисуса, призванные распространить его учение и обеспечить связь между божественным и человеческим. Поэтому они изображены на синем фоне и идущими по земле.
Апостолы находятся в движении - мы видим это по положениям их тел. У каждого в руке корона, и одеты они на подобие римской верхушки общества - в благородные туники белого и золотого цветов - символ божественной чистоты и мудрости, а также - авторитета (как и короны в их руках).
И хоть мы явно видим влияние классической традиции, не сможем игнорировать и сильное византийское влияние - обилие орнаментов, золотая палитра, разделение апостолов некими растительными канделябрами, симметричная аранжировка белых тканей над головами Апостолов - все это прямые свидетельства восточного стиля.
В нижней части Дома полосой расположены 8 (по числу стен) "комнат"
Здесь мы можем видеть попытку воссоздать эффект трехмерности пространства, как будто там действительно расположены некие комнаты. Четыре из них - алтари с открытыми книгами Библии, другие четыре показывают нам пустые троны, намекая на будущее возвращение Иисуса на землю и как бы приглашая его совершить Страшный Суд.
Спускаемся ниже - к верхнему регистру стен.
Он представлен восемью (по числу стен) большими арками, каждая из которых, в свою очередь, делится на 3 меньшие:
Далее, в нижнем регистре стен декоративная программа продолжается, активно перекликаясь с мозаиками на Доме.
Здесь мы видим глухие арки, объединяющие в себе элементы архитектурных, мозаичных и текстовых декоративных элементов. Между ними - орнаментальная мозаика и изображения святых (предположительно пророков, потому что они держат в руках свитки):
Дороговизна украшений и их изобилие напоминает нам о римском величии и богатстве, а симметричность архитектурных и изобразительных решений - об идеальном божественном порядке.
В целом баптистерий производит неизгладимое впечатление и на сегодняшний день остается одним из величайших образцов византийского мозаичного искусства. Правда туристов сейчас в него пускают ровно на 5 минут :)