兩耳垂肩
"У него круглая голова и полное лицо. Уши его свисают прямо на плечи!"
"Уши свисают на плечи - символ храбрости" - пишет Рогачев, когда переводит 1 и 2 тома "Путешествия на Запад" (2-й том, 28 глава)
Так ли это?
Все ли храбрые имеют большое уши, тем паче, что Трипитака, к которому относится описание - далеко не храбрец.
Читаю второй том "Путешествия на Запад" У Чэньэня и делюсь заметками.
Поговорим о китайском устойчивом выражении - 兩耳垂肩, что переводится как - "два больших уха, свисают до плеч"
В китайской энциклопедии о выражении «两耳垂肩» (liǎng ěr chuí jiān) — «два уха свисают до плеч» вот что говорится:
"В «Троецарствии» (三国志), в томе "Книга о Шу", где описана биография Сянь-чжу (刘备) первого правителя царства Шу написано:
> «[Сянь-чжу] был ростом семь чи и пять цуней (примерно 1,75 м), руки у него свисали ниже колен, и он мог видеть свои собственные уши».
Отталкиваясь от этой книги выражение «два уха свисают до плеч» далее стало рассматриваться как признак знатности и благородства.
Также в романе «Троецарствие» (三国演义), в главе первой:
> «[Лю Бэй] был ростом семь чи и пять цуней, уши свисали до плеч, руки доходили до колен»".
Почему так говорили?
Это представление берёт начало из буддийских текстов, где большие уши входят в восемьдесят благих признаков внешности Будды.
Например, в трактате 《大智度论》(Трактат о Великой Мудрости) перечисляются 32 главных и 80 второстепенных благих признаков Будды, включая:
🖐️длинные пальцы.
🦶ровные и мягкие ступни.
🔊голос как у Брахмы.
👁️глаза с ресницами как у быка.
👂большая мочка уха и ухо, свисающее вниз и образующее кольцо — это один из признаков.
Таким образом, «уши до плеч» — это традиционный восточный символ благородства, долголетия, мудрости, и даже божественности, но, кстати, не напрямую храбрости.
Поэтому Трипитака скорее не храбрый , а уважаемый и благородный, потому что монах. Собственно указание переводчика на храбрость персонажа и заставило меня уделить особое внимание идиоме. Стало любопытно, что же такого смелого разглядели демоны, повстречавшиеся монаху, чего не могли разглядеть в нем читатели романа.
Правда, в случае Лю Бэя, который считался идеалом добродетели и лидером, такие физические черты, как длинные и большие уши все же могли символически передавать и величие духа, в том числе.
Древние часто считали, что «руки ниже колен и уши, свисающие до плеч» являются признаком императора.
Поклонение ушам возникло в устную эпоху, поскольку слушание было основным каналом распространения истины и учения, ухо считалось органом с наибольшей теологической ценностью в теле и почиталось различными религиями.
Больше размер уха - больше услышит и запомнит, большему научится.
В буддизме, как уже упоминалось, статуи Будды, как правило, имеют большие уши с пухлыми ушными раковинами и большими мочками.
Даосизм просто включил большие уши в легенду о рождении своего основателя Лао-цзы.
Пишут следующее: "фамилия Лао-цзы — Ли, его настоящее имя — Эр, а его вежливое имя — Дэн, а Дэн означает большие уши"
Чем больше уши, тем больше благословений у человека.
Были также поговорки, передаваемые из поколения в поколение, такие как:
❗ «Толстые и крепкие мочки ушей означают удачу и долголетие», ❗«Жемчуг на мочках ушей означает более чем достаточно еды и одежды», ❗«Уши, свисающие до плеч, означают долгую и благополучную жизнь».
Любопытно, что где-то читала, что в Китае большие уши и сейчас в почете и даже считаются символом красоты. Впрочем, нечему удивляться того же Лю Бэя считали вельми красивым.
Если было интересно, подписываемся на канал и ставим лайк. У автора появились донаты ❤️
Читали "Путешествие на Запад"
Другие интересные публикации: