Наша память
Память в самом общем ее понимании - это запечатление, хранение и воспроизведение информации, воспринимаемой органами чувств или рождающейся в процессе интеллектуальной деятельности.
Психологи единодушно сходятся в том, что общим принципом всех видов памяти является ассоциация, то есть временная связь между двумя образами, понятиями, событиями и т.д. При этом каждый элемент ассоциации одновременно состоит во множестве других ассоциаций, что позволяет человеку свободно переходить от одной мысли к другой.
В то же время возможность целенаправленного управления ассоциативным процессом (например, при обучении, решении задач, профессиональной деятельности) свидетельствует о наличии в подсознании особого психического механизма - своеобразного «автопилота», который постоянно напоминает сознанию о необходимости продолжения начатой деятельности, подбирает нужные ассоциации и подавляет посторонние связи в соответствие с доминирующими потребностями и мотивациями. При этом немаловажную роль играют произвольное внимание, воля, мотивация и прочие параметры психической деятельности.
История сохранила для нас огромное количество случаев феноменальной памяти человека. Так, например, древнеримский историк Плиний писал, что персидский царь Кир знал по имени каждого солдата своей огромной армии. Такой же памятью обладали Юлий Цезарь и Александр Македонский. Известный римский философ Сенека мог безошибочно повторить до 2000 не связанных между собой слов. Выдающиеся шахматные гроссмейстеры, как правило, помнят все сыгранные ими турнирные партии, не говоря уже об огромной литературе в этой области. Знаменитый математик Леонард Эйлер знал на память 6 степеней всех чисел от 1 до 100, а советский академик А.Ф. Иоффе таким же образом пользовался таблицей логарифмов.
Классическим примером феноменальной памяти является шуточный розыгрыш композитора А.К. Глазунова его другом С.И. Танеевым и юным студентом консерватории С.В. Рахманиновым. Однажды А.К. Глазунов, будучи наедине с С.И. Танеевым, впервые исполнил ему свою новую пьесу, после чего «в гости» к С.И. Танееву явился С.В. Рахманинов, до этого находившийся в соседней комнате, и тоже сыграл «свою» вещь, в точности повторив произведение изумленного А.К. Глазунова.
Аналогичную историю рассказывают про 14-летнего Вольфганга Моцарта, сумевшего по памяти воспроизвести сложнейшее «Miserere» Грегорио Аллегри, приемы исполнения которого являлись профессиональным секретом знаменитой Сикстинской капеллы в Риме. Расстроенный папа римский пожаловал ему по этому поводу крест и звание кавалера «Золотого воинства».
В 1805 г. из Кельнского собора был похищен шедевр Рубенса «На алтаре церкви Святого Петра». И тогда местный художник по памяти восстановил эту картину, причем так удачно, что при возвращении оригинала на место никто не мог найти в копии каких-либо заметных отличий. Аналогичной памятью обладали другие выдающиеся живописцы - Н. Ге, Г. Дорэ, Д. Рейнольде, И. Левитан и другие.
Таким образом, можно выделить два принципиальных момента, определяющих механизмы формирования памяти.
Во-первых, запоминается все, что воспринимается или осознается. При этом между всеми сенсорными зонами устанавливаются ассоциативные связи, объем и устойчивость которых определяются природой и деятельностью подсознания. Во-вторых, эффективность воспроизведения информации зависит от соотношения между совокупностью возникших ассоциаций и высотой психологического барьера, воздвигаемого подсознанием.
Именно эти механизмы лежат в основе табу
Табу (полинезийское слово, не поддающееся однозначному переводу на современный язык) - у первобытных народов религиозный запрет на какой-либо предмет, действие или слово, налагается обычно жрицами или вождями.
Нарушение табу по суеверным представлениям неминуемо влечет жестокую кару со стороны сверхъестественных сил.
В первобытных родовых общинах табу прежде всего было связано с запретом половых связей между родственниками, что обеспечивает здесь архаическую форму экзогамии, а также с культом тотема - священного животного, именем которого назван данный род.
В относительно более развитых патриархальных общинах табу распространяется на личность отца, вождя, жреца, обеспечивающего неприкосновенность различных существ, предметов, священных мест и т.д.
Табу - самая древняя форма нравственности, выступающая в виде требования подавления социальных опасных влечений. От более поздних религиозных, моральных, правовых запретов оно отличается своей проницательностью, отсутствием всякого обоснования. Табу не задается, например, как заповедь бога или требование закона, но осуществляется как самоограничение под влиянием ничем необъяснимой мистической боязни определенных актов или существ. Эта боязнь связана с представлением о неизбежной каре, которая отнюдь не сводится к реальному наказанию, осуществляемому руками сородичей. Преступивший запрет табу иногда и без вмешательства извне, сам переживает психологическое состояние глубокой депрессии, которая часто приводит к заболеваниям и даже смерти, хотя о его преступлении может не подозревать никто из окружающих.
Таким образом, на самых ранних этапах существования общества система табу являлась по существу универсальной системой регламентации общественной жизни.
Передача информации, собранной в течение жизни в результате наблюдений, проб и ошибок, негенетическим путем стала возможной, когда человек отказался от каннибализма, поскольку, как правило, съедали слабых, беспомощных (стариков - носителей информации и детей, которым можно было передать знания о мире и обществе).
Для более яркого восприятия и прочного запоминания информация часто облекалась в поэтические формы: сказания, мифы, поэмы.
Знаменитый кыргызский эпос «Манас», содержащий до полумиллиона поэтических строф, сохранился до наших дней благодаря исключительной памяти народных сказителей - манасчи, в большинстве своем никогда не знавших грамоты.
Миф (греч. - мифос - предание, сказание) - древнее народное сказание, предающее верования древних народов о происхождении мира и человека, о явлениях природы, о демонах и духах, о богах, легендарных героях и героических событиях и др.
Миф - это попытка древних людей ответить на вопрос: как и почему произошло то или иное явление природы или общественной жизни?
Так, например, древние евреи происхождение Земли и человека объясняли с помощью мифа о сотворении мира богом в 6 дней, а на 7 день творения отдыхал, радуясь результатам творения.
Прочность, скорость и объем у людей в значительной мере зависит от общих способностей, однако ее можно существенно улучшить в резельтате тренировки, использования мнемотехник.
Читайте мои статьи по теме память, общество, человек:
Спасибо за Ваше внимание! Буду рад Вашим комментариям!
До новых встреч на канале: