В начале 2010-х годов Московским правительством совместно с Русской православной церковью была принята «Программа 200», предусматривавшая строительство 200 новых церквей на территории всех округов столицы. Правильно это или нет и насколько оправдано данное решение – единственным ответом на эти вопросы может быть лишь востребованность (либо же ее отсутствие) новых сакральных сооружений со стороны москвичей. Другое дело, что с архитектурной точки зрения «Программа 200» вызывала определенные вопросы, ведь на протяжении первых лет ее действия строительство новых храмов проходило по трем типовым проектам. Данная норма была отменена лишь в 2018 году, но и после этого большинство новых храмов строились в духе консервативных традиций православной архитектуры. Казалось бы, новый храм на Проспекте Вернадского, близ пересечения с улицей Лобачевского, тоже имел все шансы стать «типовым», но вместо этого вдруг стал одним из самых необычных и инновационных в архитектурном отношении храмов Москвы.
Храм святых апостолов Петра и Павла в Тропарево был заложен осенью 2014 года. Спустя всего 9 месяцев, когда был возведен каркас храма, а внутри и снаружи начались отделочные работы, было совершено его малое освящение. И наконец в 2016 году храм обрел свой нынешний облик, который не назвать иначе как смелым и необычным, а еще изрядно контрастирующим с внешним видом других храмов, строящихся по «Программе 200». Все дело в темном цвете храма, включая и стены, и крышу, и купол, который, как может показаться на первый взгляд, идет вразрез с устоявшимися традициями возведения белоснежных (или по крайней мере преимущественно светлых) православных церквей и храмов. Да, встретить черные купола в русском церковном зодчестве можно, вспоминаются Успенский собор в Туле и Введенский монастырь в Иваново, но так, чтобы в темном цвете был выполнен весь храм, такое в масштабах России можно увидеть нечасто.
Сам я за эти годы несколько раз проезжал по Проспекту Вернадского и всякий раз замечал вдали за оградой это необычное темное сооружение, но все никак не удосуживался остановиться и осмотреть его более пристально. Издали же новый храм всякий раз напоминал мне скандинавские церкви: такой же строгий, без каких-либо архитектурных украшений, но в то же время статный и гармоничный. Да и к тому же темные цвета (а черный в особенности) не слишком-то приживаются в отечественной архитектуре, а их применение по сей день по-настоящему удивляет и вызывает ряд вопросов, тогда как в Скандинавии они встречаются повсеместно. Православные же храмы и церкви и подавно практически не подвержены какому-либо влиянию современных архитектурных тенденций и в большинстве случаев строятся по тем же нормам и традициям, что и 100, 300 или 500 лет тому назад.
Тем интереснее было увидеть Храм святых апостолов Петра и Павла вблизи, что я наконец и сделал, выбрав для этого теплый воскресный день. Храм с первых шагов производит крайне положительное впечатление. Территория его совсем небольшая, но весьма ухоженная: подстриженный газон, вымощенные плиткой дорожки, аккуратные кустарники и цветочные клумбы, есть скамейки и даже детская площадка.
Но, конечно, в первую очередь внимание на себя обращает не благоустроенная территория, а расположенный в ее центре храм. С виду довольно скромный и даже аскетичный, скорее приземистый, нежели устремленный ввысь, но главное в данном случае это, без сомнения, темный цвет сооружения, отличающий его от подавляющего большинства православных церквей Москвы и всей России.
И сам цвет, и подобранные строительные и облицовочные материалы крайне нетипичны для культовых сооружений в целом и православных церквей в частности. Храм, кстати, построен из дерева, но облицован под кирпич. Согласитесь, по фотографии ниже, сделанной вплотную к зданию, совершенно невозможно определить, что перед нами православная церковь.
Если оказаться прямо перед зданием, так, чтобы купол с крестом оказались вне поля зрения, принять его можно за что угодно, от какого-то общественного учреждения до обычного жилого дома, но только не за православную церковь. А беседка со столом и скамейкой, ровный газон и ограда вокруг лишь усиливают впечатление: кажется, будто оказался на чьем-то частном загородном участке.
Впрочем, как минимум одна деталь внешнего облика этого примечательного сооружения выдает в нем его сакральное предназначение. Это керамическая икона святых апостолов Петра и Павла. Но, кажется, даже эта деталь наружного оформления храма довольна необычна для православной архитектуры, сложившейся в нашей стране.
А вот внутри сам храм выглядит вполне типично для православных церквей. Пройдя внутрь, попадаешь в небольшое, но весьма просторное, наполненное светом помещение. В момент моего посещения, кстати, в храме походило крещение ребенка. Так что пробыл я там совсем недолго, дабы не нарушать важное семейное событие.
Внутри по периметру можно увидеть сразу несколько небольших икон православных святых. Из их числа выделяется икона Петра и Павла, самая большая по размерам во всем храме. Апостол Павел держит в руках книгу, а апостол Петр изображен со зданием церкви и ключами в руках.
А прямо при входе на доске объявлений можно увидеть визуализацию проекта будущего храмового комплекса святых апостолов Петра и Павла в Тропарево, ведь нынешний храм являет собой лишь первое среди нескольких сооружений. Архитектура других зданий тоже довольно нетипичная, вполне себе в духе современности, но в то же время с сохранением основополагающих религиозных канонов.
К слову, пару лет тому назад в блоге вышла небольшая публикация, в которой я задавался вопросом, могут ли православные церкви выглядеть современно. Большинство читателей в комментариях утверждали, что это ни к чему, мол, сакральное сооружение – это не тот случай, когда следует проводить архитектурные эксперименты. Что ж, если речь идет о каких-то футуристичных зданиях из стекла и бетона, то я вынужден согласиться. Однако, на мой взгляд, Храм Петра и Павла, как в своем нынешнем виде, так и согласно утвержденным эскизам, является прекрасным доказательством того, что православная архитектура, как, впрочем, и светская, также может развиваться и идти в ногу со временем.
Кстати, отрадно, что нынешнее здание храма также присутствует на проектных эскизах. А то ведь в Москве бывали случаи, когда деревянные храмовые постройки подвергались сносу ради последующего строительства каменных церквей. Очень хотелось бы, чтобы нынешнее строение сохранилось, ведь его аналоги во всей столице фактически отсутствуют. Жаль только, что в случае строительства масштабного храмового комплекса, оно окажется спрятано за вновь возведенными сооружениями, хотя, на мой взгляд, храм в своем нынешнем виде смотрится абсолютно самобытным и завершенным архитектурным объектом.
И хотя со времени его появления прошло уже несколько лет, похоже, что будущему строительству быть: к храму до сих пор ведет выложенная бетонными плитами дорога, по которой в какой-то момент в будущем, по всей видимости, поедет строительная техника. Так что, если хотите увидеть нынешнее здание Храма святых апостолов Петра и Павла в Тропарево без других сооружений вокруг, то, вероятно, следует поспешить.
А сам я даже немного пожалел, что так много раз видел это примечательно сакральное сооружение из окна автомобиля, а наконец посетил его и осмотрел подробнее только сейчас. Вблизи Храм Петра и Павла оказался еще более интересным и необычным, разительно отличающимся от подавляющего большинства новых московских церквей. А что скажете вы? Заслуживает ли подобная сакральная архитектура право на существование? Или же при строительстве новых церквей и храмов следует строго придерживаться классических архитектурных традиций? Смотрится ли храм, выполненный в темном цвете, мрачно или, напротив, притягивает взгляд и вызывает интерес?
И на этом о Храме святых апостолов Петра и Павла в Тропарево на сегодня все. Спасибо, что дочитали! Надеюсь, было интересно.
Читайте также:
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые статьи о самых интересных местах в Москве, России и за рубежом.