Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Катехизис и Катарсис

Что носили русские ратники XVII века?

Пожалуй, самым распространенным представлением о платье русского служилого человека стал красный стрелецкий кафтан. То что стрелецкие приказы получали не только красное сукно — факт давно известный, и даже дошедший до широкой публики. А вот с типами верхней одежды других "всяких чинов ратных людей" все не так просто. Тут все упирается в вопрос источников. Достоверных изображений крайне мало, а те что есть не дают нам исчерпывающей картины. Остаются тексты. Особенно ценными источниками для нас становятся судные дела и описи имущества ратных людей. Таким примером может служить дело о сыске "рухляди" ратных людей убитых и взятых в плен во время Чудновской катастрофы осенью 1660 года. Отправляясь в поход ратные люди оставили часть своего имущества в Киеве, и после поражения воеводе И. Ржевскому было приказано разобрать и отослать его "матерям и женам и детям и родимцам". Данный список крайне интересен тем, что дает нам представление о повседневной одежде в которой ходили "ратные люди". Из

Пожалуй, самым распространенным представлением о платье русского служилого человека стал красный стрелецкий кафтан. То что стрелецкие приказы получали не только красное сукно — факт давно известный, и даже дошедший до широкой публики. А вот с типами верхней одежды других "всяких чинов ратных людей" все не так просто.

Тут все упирается в вопрос источников. Достоверных изображений крайне мало, а те что есть не дают нам исчерпывающей картины. Остаются тексты. Особенно ценными источниками для нас становятся судные дела и описи имущества ратных людей.

Русская армия середины XVII века
Русская армия середины XVII века

Таким примером может служить дело о сыске "рухляди" ратных людей убитых и взятых в плен во время Чудновской катастрофы осенью 1660 года.

Отправляясь в поход ратные люди оставили часть своего имущества в Киеве, и после поражения воеводе И. Ржевскому было приказано разобрать и отослать его "матерям и женам и детям и родимцам". Данный список крайне интересен тем, что дает нам представление о повседневной одежде в которой ходили "ратные люди".

Из верхней одежды в нем наиболее часто встречаются кафтаны: 12 штук (6 синих, 2 вишневых, 2 зеленых и 1 без обозначения цвета). На втором месте идут доломаны: 8 штук (3 синих, 3 зеленых, 1 лазоревых и 1 вишневый). Это не единственный пример влияния западной моды на костюм русских служилых людей.

Так же в описи числятся 5 курт (короткая мужская одежда, без пол, 2 синих, 1 лазоревая, 1 вишневая, 1 зеленая) и 2 камчатых (без указания цвета) нагрудника. Последние, скорее всего представляли из себя короткую одежду носимую поверх рубахи.

Доломан, Венгрия (ок.1680 г.) Пример сохранившегося доломана. Главным отличием от близких к нему жупана и зипуна являются накладки на кисть и значительно более короткая длина подола
Доломан, Венгрия (ок.1680 г.) Пример сохранившегося доломана. Главным отличием от близких к нему жупана и зипуна являются накладки на кисть и значительно более короткая длина подола

Традиционные для России зипуны так же имеются: 4 штуки (2 синих, 1 белый (возможно некрашеный), 1 зеленый). Зимняя одежда представлены 6 шубами, все покрыты сукном (2 лазоревые, 1 голубая, 1 синяя, 1 зеленая, 1 красная).

Данный список интересен тем, что в нем мы видим как постепенно, еще до реформ Федора Алексеевича, набирало популярность польское платье. При чем это характерно не только для жителей юго-западных регионов.

Так в 1654 г. во время осады Смоленска двое рейтар жаловались на кражу у них 2 доломанов (зеленый и вишневый). Впрочем, в утонувшей, во время того же похода, телеге жильца Петра Омельянова из одежды лежали 3 кафтана (2 лазоревых и 1 серый, возможно некрашеный).

Польская миниатюра XVII века. Два персонажа в синем (в конце строя) одеты в курты. Курта/куртка визуально, скорее всего, была схожа с венгерским доломаном, но короче его. С длиной подола максимум по середины бедра и плотной посадкой по фигуре.
Польская миниатюра XVII века. Два персонажа в синем (в конце строя) одеты в курты. Курта/куртка визуально, скорее всего, была схожа с венгерским доломаном, но короче его. С длиной подола максимум по середины бедра и плотной посадкой по фигуре.

Таким образом мы видим, что наравне с традиционными кафтанами в середине XVII в. русские ратные люди начинают носить элементы иностранного костюма: доломаны и курты. Так же можно говорить о высокой полярности следующих цветов: синий (плюс оттенки лазоревый и голубой), зеленый и вишневый.

Разумеется данные документы не дают исчерпывающего представления о костюме ратных людей XVII века. Однако, они могут служить отличной отправной точкой для дальнейших изысканий.

Злой Московит
Сергей Гусельников
Источник:
Разрядный приказ