«Варварский» период развития Руси к концу X века переживал закат. Отгремели дальние походы Святослава Игоревича, главным результатом которых стало перемещение торгового трансевразийского пути с Волги на Днепр. Торговля «из варяг в греки» - от Скандинавии и севера Восточной Европы до Византии, Южной Европы и Ближнего востока – целиком перешла под контроль владыки Руси.
Старший сын Святослава Владимир упорно трудился над укреплением связей растянувшейся с севера на юг державы, все прочнее связывая Киев с Новгородом. Его усилия привели к принятию христианства – единой религии для многоплеменной «империи». На Русь потекли не только богословская премудрость и чудеса церковного искусства, но и военные трактаты, военная «мода» Византии.
Византийский импульс явился последним мазком, после которого комплекс воинского снаряжения на Руси полностью сложился и изменялся несколько последующих веков уже за счет внутреннего развития.
Оружие русского дружинника, который, как правило, был теперь конником, включало в себя меч франкского типа, украшенный уже в местном, христианско-византийском стиле, славянский топор, копье европейского или степного типа и русскую булаву с гранеными шипами.
Кольчуга дополнялась шлемом, чешуйчатым или ламеллярным панцирем византийского типа и щитом – большим каплевидным или круглым. Кроме того, русский дружинник был еще и лучником, что отличало его от большинства европейских профессиональных воинов-феодалов.
В целом комплекс снаряжения роднит древнерусского дружинника со знатными воинами Балкан, Переднего Востока и Ирана.
Злой Московит
Михаил Горелик