В XV столетии в Европе начинается эпоха Возрождения, или Ренессанс. Обращаясь к культурному наследию Античности, философы, поэты и учёные пересматривают общепринятые тогда взгляды на отношения человека с церковью, его место и роль в мире, и представляют в качестве свободной и всесторонне развитой личности. Это даёт огромный толчок прогрессивному развитию культуры и науки, знаменует окончание Средневековья и наступление Нового времени.
Ренессанс получил распространение и на землях Беларуси. Наиболее яркие его представители: Франциск Скорина, Симон Будный, Василий Тяпинский и Казимир Лыщинский. Их предшественником, самым первым в списке мыслителей белорусского Возрождения был поэт Николай Гусовский.
Ловчий, священник и поэт
Николай Гусовский (?1470–?1533) был также первым, кто познакомил общественность Западной Европы с природой, историей и культурой своей Родины – Литвы-Беларуси. Это он осуществил в своей эпической поэме «Песнь про зубра». Она была написана на латыни лёгким, живым языком и вышла в свет в 1523 году. За образность и красочность стиха автора сравнивали с итальянским поэтом эпохи Возрождения Петраркой, а за глубину философских аналогий и подходы в смысловом изложении его можно поставить в один ряд с американским писателем XIX века Германом Мелвиллом, «Песнь про зубра» – со знаменитым «Моби Диком».
Биография Николая Гусовского, к сожалению, известна только в общих чертах. Сам себя он именовал: «Николай из Гусова», а, вот, где находилось это местечко, исследователи его творчества спорят до сих пор. Большинство из них считает, что это деревня Уса или Усово, находящаяся где-то в центральной Беларуси в окрестностях Налибокской пущи. Другие утверждают, что Гусов – это польская деревня в Прикарпатье (в середине XV века там существовало немецкое поселение).
Гусовский был сыном охотника и сам рано пристрастился к этому делу. В качестве ловчего он хорошо изучил природу, повадки и образ жизни диких зверей. Позже, в возрасте около 48 лет принял священнический сан и стал ксёндзом. В 1520–1522 годах в составе посольства к папе Римскому побывал в Италии. По своём возвращении обосновался в Кракове. Вот тогда-то он и сочинил свою знаменитую поэму и не просто так, а в связи с тем, что, по просьбе папы Льва X, великий канцлер Великого княжества Литовского Николай Радзивилл предполагал направить ему в подарок чучело зубра с поэтическим сопроводом, который и поручили подготовить бывшему ловчему. Правда, чучело в связи со смертью Льва X в Рим так и не послали, но поэму Гусовский всё-таки написал и опубликовал.
В ней он выразил всё своё отношение к родному краю и людям, его населяющим, постарался образно, ярко и красочно рассказать европейцам о Великом княжестве Литовском. «Песнь о зубре» – настоящая хвалебная ода Беларуси:
Наши леса – это кладезь бездонный богатства,
Благо страны…
В реках от самых верховьев до устьев широких –
Лес на плаву, он – как мост между землями княжеств.
Почвы богатые требуют мало усилий,
Только при жатве вся нива пестреет жнецами;
В рощах тенистых пасутся стада на приволье,
А на лугах – табуны скакунов быстроногих.
Пашен плоды и лесов своих дар за моря мы
Всем продаём, и, хотя по достатку мы равны,
Ценим заморское меньше, чем рощи родные.
Край благодатный – великое княжество наше.
Образ зубра
В этом краю и обитает могучий зверь – зубр. Гусовский подробно рассказывает о его внешнем виде, норове, обычаях и образе жизни, а также охоте литвинов на него. Поэт восхищается мощью и красотой зверя, его небывалой силой, называет зубра властелином пущи.
Красочные описания лесов и их обитателей перемежаются философскими размышлениями о необходимости охранять и беречь природу, о бессмысленности и жестокостях войн, жадности захватчиков и их неминуемом наказании:
Хватит убийств! Возбуждённая совесть и разум
Властно велят мне тревогу поднять, ополчиться
Против разбоя…
С течением повествования автор всё чаще упоминает о славном прошлом Литвы, и, вот, он постепенно подходит к центральному образу поэмы – великому князю Витовту, сравнивая его с её главным героем – зубром.
Годы княжения Витовта названы веком
Самым прекрасным совсем не за то, вероятно,
Что возвышала правителя бранная слава.
Нет же, скорее за то, что превыше богатства и счастья
Ставил он духа богатство и благоговейно
С верой глубокою чтил Всемогущего Бога, – пишет Гусовский.
Заканчивается поэма гимном Деве Марии, в которой автор видит покровительницу родной земли и хранительницу мира.
Итак, в поэме зубр предстаёт не просто могучим лесным зверем, это – символ Родины, анимационный образ наиболее великого и славного её правителя, а, в глобальном смысле, – сущность национального восприятия мироздания. Всё содержание «Песни о зубре» проникнуто идеей единства человека и природы, моральной ответственностью людей за её сохранение.
Где и когда умер великий человек, создавший это бессмертное произведение литературного искусства, к сожалению, не известно.
Помимо «Песни о зубре», Николай Гусовский написал ещё две поэмы: «Новая и славная победа над турками в июне месяце» и «Жизнь и подвиги Святого Гиацинта», стихотворную молитву «К Святому Себастьяну», а также 11 стихотворений, – но эти его произведения не получили такой известности, как знаменитая ода родному краю.
Ставьте лайки, пишите комментарии, подписывайтесь на наш канал!