Это событие в “Счете зим” индейцев кайова кратко называется “Лето, когда состоялся Танец Солнца у Лесной Горы, и когда был убит Черный Конь”. Известный военный лидер кайова Сет-Имкиа, он же Толкающий Медведь, более известный как Спотыкающийся Медведь, впоследствие утверждал, что весь сыр-бор случился из-за мести за смерть его родного брата, убитого пауни. Во время Танца Солнца Сет-Имкиа послал трубку окрестным племенам с призывом присоединиться к нему для карательного набега против этого злокозненного племени.
Многие откликнулись, и вскоре в поход отправился большой военный отряд, состоящий из нескольких сотен воинов семи племен - кайова, кайова-апачей, команчей, шайеннов, арапахо, осейджей и несколько кроу. Они пересекли реку Арканзас и двинулись на северо-восток, пока не достигли Гуигья Па , “реки пауни” (Смоки-Хилл), где они встретили охотничью партию из примерно восьмидесяти сакибо (то есть сауков и фоксов) с несколькими потаватоми, трех родственных племен, которые в 1830-х годах были перемещены из-за Миссисипи в резервации в восточном Канзасе.
Пришельцы с востока смело двинулись навстречу кайова, которые призвали их остановиться, но, несмотря на большую разницу в численности, восточные индейцы сразу же атаковали воинов прерий. Заняв защищенную позицию и поголовно вооруженные винтовками, из которых “они каждый раз попадают”, в то время как кайова и их союзники находились в открытой прерии и были вооружены в основном луками, сауки не только отбились от превосходящего врага, но и заставили его бежать с поля боя. Конные воины южных Равнин потеряли 20 человек убитыми, среди которых было 12 кайова, включая Цен-коскья, “Черного коня”, видного военного вождя.
Другие старики кайова уличали Сет-Имкиа во лжи, и говорил, что дело здесь не в мести пауни, а в искоренении восточных индейцев из-за Миссисипи. Карательный поход против них был задуман, организован и возглавлен тем самым Цен-коскья (Черным Конем), чья смерть изображена в календаре. Это утверждение целиком согласуется с официальными отчетами индейских правительственных агентов. Из “Годового отчета комиссара по делам индейцев за 1854 год” можно почерпнуть расширенную версию этого большого похода, когда индейцы Равнин пошли за шерстью и вернулись остриженными.
Летом 1854 года индейский агент Джон У. Уитфилд отправился с большим обозом правительственных товаров в форт Аткинсон на реке Арканзас, чтобы распределить там эти товары среди южных племен в рамках выполнения договора, заключенного в прошлом году.
Отчет Джона У. Уитфилда
Индейцы расположились лагерем в Пауни-Форк, возле пересечения с дорогой на Санта-Фе, здесь их скопилось больше, чем когда-либо видели на реке Арканзас. Старые торговцы дают оценку в двенадцать-пятнадцать сотен вигвамов, и от сорока до пятидесяти тысяч лошадей и мулов. Там были все кайова и степные команчи, несколько сотен техасских или лесных команчей, степные апачи, одна группа арапахо и две группы шайеннов и осейджей. Все эти племена собрались на большой совет с целью сформировать большой отряд для того, чтобы, как они крепко выразились, покончить со всеми пограничными индейцами, которых смогут найти на равнинах.
За два дня до моего прибытия они снялись с места и двинулись на север. Как только я услышал, что они ушли, я послал двух гонцов, чтобы попытаться их вернуть. Однако, они отказались и послали ответ, что скоро вернутся, так как им потребуется совсем мало времени, чтобы очистить равнины от всех пограничных индейцев. Они были обречены на разочарование, как и другие народы, грезящие о несбыточном величии.
Где-то возле реки Канзас им повстречалось около сотни индейцев сауков и фоксов, и началась битва, которая, по их собственным словам, длилась около трех часов, когда, к их великому удивлению, объединенные силы были вынуждены отступить, оставив своих убитых на поле боя, чего индейцы никогда не делают, если их только наголову не разбили. Они сообщают о своих потерях в шестнадцать убитых и сотню раненых.
По самым достоверным сведениям, которые я могу получить, сауки и фоксы были удивлены итогами боя не меньше своих противников, поскольку нет сомнений, что они бы сбежали, если бы только увидели лазейку, через которую можно удрать. Они укрылись в овраге и долгое время находились в окружении. Индейцы прерий были вооружены луками и стрелами, в то время как у противника были прекрасные винтовки. Первое — грозное оружие в ближнем бою, но бесполезное на расстоянии более пятидесяти ярдов. Винтовки же попадали почти при каждом выстреле.
Легко объяснить, почему сотня побила полторы тысячи. У первых было оружие для [дальнего] боя, а у вторых не было ничего для той дистанции, на которой их вынудили сражаться. Я узнал, что сауки и фоксы потеряли шесть человек убитыми, но они погибли от винтовок. У осейджей имеются прекрасные ружья, и это, должно быть, их работа, потому что я уверен, что у остальных индейцев нет ничего подобного, кроме нескольких северо-западных гладкоствольных ружей, а они бесполезны.
Сауки и фоксы решили отомстить осейджам за то, что те единственные нанесли им ущерб, и в качестве доказательство этого я узнаю, что между двумя народами объявлена война, и уже снято несколько скальпов. Это может потребовать от правительства принять меры, чтобы спасти осейджей от порки, поскольку, несомненно, кто-то скоро это сделает.
Отчет полковника А. Камминга, суперинтенданта по делам индейцев
Мне официально сообщили, что по прибытии агента Уитфилда в форт Аткинсон на реке Арканзас с товарами для команчей, кайова и апачей в июле прошлого года, он обнаружил, что все они отправились в военный поход против северных племен, уверенные в том, что при их численности, оцениваемой в пятнадцать сотен человек, они легко одержат победу над любыми племенами, с которыми им придется столкнуться.
В окрестностях Смоки-Хилл они столкнулись с отрядом сауков, фоксов и нескольких поттаватоми, в целом не более двухсот человек. Команчи, полагая, по выражению одного из их вождей, что смогут “съесть” столь малую силу за несколько минут, предприняли общую атаку. Сауки позволили им приблизиться на расстояние до ста ярдов, после чего открыли по ним меткий огонь из своих винтовок, который из-за своей внезапности, привел в ужас и в одно мгновение остановил нападавших. Эти конные наезды повторялись трижды, и каждый раз с одинаковым смертельным исходом. В конце концов команчи отступили, подавленные и удрученные, имея двадцать шесть убитых и более ста раненых. По возвращении в форт Аткинсон их внешний вид и поведение совершенно изменились. Они выглядели униженными и подавленными, тихо-мирно получили свою ежегодную ренту и удалились. Потери сауков и фоксов, как сообщается, весьма незначительные.
Донесение начальника агентства сауков и фоксов
Второго августа, по просьбе вождей и старейшин индейцев племени саук и фокс, я через ваш офис доложил почтенному комиссару по делам индейцев о нападении на сауков и фоксов со стороны команчей, арапахо и осейджей, совершенное около десятого июля в ста милях к западу от Форт-Райли. Пять или шесть дней назад индеец-саук, у которого в той битве погиб брат, отправился в одиночку к лагеру осейджей, В четырёхстах ярдах о лагеря он встретил двух осейджей, и одного из них застрелил, подошел к нему и снял с него скальп . Он мог бы убить и второго, но предпочел, чтобы тот остался жив и донес весть о содеянном в лагерь осейджей. Подождал, пока он это сделает. Услышал плач и причитания обитателей лагеря по своему погибшему сородичу, сел на коня и вернулся домой со скальпом. Сразу после его возвращения весь народ переместился за милю от агентства, где они сейчас танцуют от радости и триумфа вокруг трофея, добытого в результате этого военного подвига.
Свидетельство Вихря
У Вихря, знаменитого вождя южных шайенов, умершего в 1895 году, в этом бою, который, по его словам, был самым тяжелым из всех, в которых он когда-либо участвовал, с его военного головного убора были выбиты все перья. Несмотря на это, он не получил ни царапины и все благодаря чудесной, защитной силе [шкурке или чучела] ястреба, который был частью его головного убора.
Когда все перья отстрелили, ястреб был цел. Пули летели справа и слева, выше и ниже меня. Я был верхом, а сауки и фоксы сражались пешком, находясь в ложбине, похожей на бизонью яму. Только Великий Дух и ястреб защитили меня.
Основной источник - Calendar history of the Kiowa Indians, James Mooney.
Открывайте для себя мир увлекательных историй вместе с каналом Фронтир и Дикий Запад в Дзене, в Телеграме, ВКонтакте и по Премиум-подписке Дзен.