Предисловие: Сегодня, статья посвящается не литературе, это скорее панорама музыкального явления. Мы решили рассказать об инструментальном феномене 1960-х годов, и если вам понравится, будем рады продолжать делиться подобной информацией.
На момент 1960-х годов, яркие мелодии фолк & рок музыки с пышными вокальными гармониями, сделали ансамбль «The Mamas & the Papas» одним из ведущих коллективов калифорнийского саунда [саунд (от англ. sound — «звук», «звучание») — стилевая категория музыки, характеризующая индивидуальное качество звучания инструмента или голоса]. Однако, несмотря на успешный взлёт, карьера продлилась не долго.
Группа смогла занять ключевую роль на музыкальной сцене контркультуры 1960-х годов. На постсоветский манер «Мамы и папы», были сформированы в Штатах, в городе ангелов — Лос-Анджелесе, тремя американцами и канадцем: Джоном Филлипсом, Мишелем Филлипсом, Касс Эллиотом и Денни Доэрти. Коллектив выпустил пять студийных альбомов и семнадцать синглов за четыре года, шесть из которых попали в десятку лучших по версии Billboard, и продали около сорока миллионов записей по всему миру.
Джон Филлипс являлся основателем группы, автором песен, и что самое главное - новатором, который соединил фолк-рок с четырехголосным сопровождением, в результате добившись уникального звучания и запоминающейся атмосферы. Касс Эллиот обладала самым сильным и узнаваемым голосом в группе, она была харизматичной и общительной личностью, которая легко заводила дружбу с музыкантами и журналистами. Солистка полностью занималась организационными вопросами.
Свои три года славы «The Mamas & the Papas» получили благодаря оригинальным приёмам исполнения:
- При помощи сочетания элементов фолк-рока, поп-рока, психоделии и саншайн-попа, был создан уникальный, гармоничный звук. Ярким примером послужит альбом «If You Can Believe Your Eyes & Ears», выпущенный в марте 1966 года.
- Многогранные вокальные аранжировки, основанные на четырёхголосном сопровождении. Каждый из участников группы имел свой индивидуальный и выразительный голос, который сливался в симфонию тембров.
- В песнях «Мамы и Папы» отражали своё видение жизни, любви, мечт и проблем прошлого времени. Их работы были поэтичными, лирическими, иногда сатирическими.
Вдобавок, они были активными участниками зарождавшейся контркультуры хиппи:
Они выражали в своих композициях идеалы мира, любви, свободы и гармонии. Например, в песне «California Dreamin’», «Мамы и Папы» повествуют о желании уехать из холодного Нью-Йорка в солнечную Калифорнию, где распускаются цветы, а люди живут в гармонии с природой. В композиции «Creeque Alley» ребята рассказывают о своей истории и пути к славе, упоминая других музыкантов и события связанные с хиппи того времени.
Исполнители принимали участие в культурных и музыкальных фестивалях, которые были важной частью хиппи-движения. Особенно известно их выступление на Монтерейском поп-фестивале 1967 года, который был организован Джоном Филлипсом и Лу Адлером. На мероприятии выступали такие звёзды, как Джими Хендрикс, Джанис Джоплин, Отис Реддинг и Рави Шанкар. Группа «The Mamas & the Papas» была хедлайнером фестиваля и исполнила несколько своих хитов, а также песню «San Francisco», которую написал Джон Филлипс для Скотта Маккензи. Эта песня, стала своего рода гимном хиппи-движения и призывала людей ехать в Сан-Франциско, для того чтобы «надеть цветы на волосы».
Почему же у них не получилось удержаться на Олимпе и остаться на слуху у нынешнего поколения, подобно группе «The Beatles»?
Обе группы любили эксперименты, однако «Мамы и Папы», несмотря ни на что, оставались верны своей смешанной фолк-рок стилистике, тем самым теряя значительную долю творческого потенциала. Апогеем минувшей славы стали внутренние конфликты, порочная любовь и наркотики.
На СССР 1960-х годов «The Mamas & the Papas» произвели колоссальное впечатление. Углубляясь в тему, можно узнать, что в период с 1957-1964 годов борьба против западной культуры была усиленной, однако «Мамы и Папы» всё равно проникли за железный занавес. Их песни звучавшие через советское радио, газеты и пластинки, были восприняты как символ свободы, мечты и нонконформизма. Многие молодые люди увлекались их стилем и образом жизни. Некоторые из них даже пытались имитировать их музыку и создавать свои собственные группы.
Одним из ярчайших примеров такого влияния был ансамбль «Песняры», основанный в 1969 году в Минске. Её лидер, Владимир Мулявин, был преданным поклонником «The Mamas & the Papas» и использовал их технику четырёхголосия в своих композициях. Группа стала одной из самых популярных и любимых в СССР, сочетая фолк-рок, народную музыку и современный ритм.
Другим примером была группа «ВИО-66», созданная в 1966 году в Москве. Её участники были вдохновлены музыкой «The Mamas & the Papas» и других западных групп. Оркестр с большим успехом гастролировал по стране, делал записи пластинок, принимал участие в радио и телепередачах, создавал записи музыки к кинофильмам и спектаклям. Стоять у истоков тяжело, но музыка в исполнении «ВИО-66» двигала вперёд Советский джаз. Однако, ансамбль не получил официального признания и был распущен в 1971 году.
- Текст подготовила: Алина Вестор
- Автор идеи: Даниил Карабута