В начале этого года в России произошло знаменательное событие. Четверым из пионеров российского айкидо присвоен 7 дан Айкидо Айкикай. Это Александр Борисович Качан, Огнян Кременович Найдов-Железов, Михаил Михайлович Авербах, Мария Львовна Карпова.
Мне удалось задать несколько вопросов одному из виновников торжества.
Знакомьтесь, Михаил Михайлович Авербах.
7 дан Айкидо Айкикай.
1 дан каратэ Сито-рю.
Руководитель межрегионального клуба айкидо «Вакикай».
Лауреат премии Российского Союза Боевых искусств
«Золотой Пояс».
Заслуженный наставник Российского Союза Боевых Искусств.
Михаил Михайлович, расскажите, пожалуйста, как Вы пришли в айкидо?
В те далекие 80-е это оказалось делом случая. В конце 70-х – 1977 или 1978 – я начал заниматься каратэ у Тэцуо Сато. Там я познакомился с Александром Качаном, Вячеславом Матвеевым и Огняном Найдовым - Железовым. В начале 80-х я был аттестован на сёдан (первый дан).
В 80-е в Москву приехал Хироси Оно. Он изучал русский язык в университете, где и познакомился с Александром Качаном. Именно Хироси Оно познакомил нас с айкидо. Первые четыре месяца занятия проходили днем в Московском университете. Я не всегда на них попадал, поскольку работал тогда на кафедре патологической анатомии Второго московского медицинского института, и в связи с этим днем на тренировку я вырваться не мог. Занимался только в воскресенье.
Где-то в 1989 году Оно уехал. Но в этот же период – конец 80-х - начало 90-х – в Москву приехал Наоми Номура, который также изучал русский язык в МГУ. Он работал менеджером на Кобе Стил (Kobe Steel). С ним мы уже начали заниматься по полной программе, семь раз в неделю.
Каждый день мы практиковали айкидо, а в воскресенье занимались с боккэном. Занятия с боккэном были увлекательны. На первом занятии мы «махнули» раз 500, наверное, после чего руки у меня отвалились. Я подумал сразу, что такие вещи не для меня. Но на следующее воскресенье все как-то наладилось. Мы даже исполнили мечту Номура сэнсэя: сделать за одну тренировку 10 000 раз субури. Шли мы к этому месяцев семь и, начав в сентябре, в мае мы смогли сделать 10 000 раз субури. В общем, все пошло хорошо. Номура-сан говорил, что очень доволен, что у него получилось сделать 10 000 раз субури. Он нам рассказывал, что был один мастер меча, который делал каждый день 10 000 раз субури. Потом он, правда, отметил с иронией: «Да, правда, он слишком рано умер!» (смеётся). Мы, конечно, не придали этому значения. Номура-сан несколько раз уезжал в Японию и возвращался. Пока он работал у нас в стране, мы тренировались.
На первом занятии мы «махнули» раз 500, наверное, после чего руки у меня отвалились. Я подумал сразу, что такие вещи не для меня. Но на следующее воскресенье все как-то наладилось. Мы даже исполнили его мечту: сделать за одну тренировку 10 000 раз субури.
В какой-то период по причине занятости зала в вечернее время в МГУ, мы переехали во Второй медицинский институт. Все переросло в большую секцию, где мы и тренировались с Наоми Номура с превеликим удовольствием.
В МГУ осталась группа Александра Качана. Интересующихся было много на всех площадках. Всплеск активности случился, когда у нас в стране появились первые фильмы со Стивеном Сигалом. Так же стали появляться центры и в других городах.
Вот Вы сначала занимались каратэ. Чем Вас привлекло айкидо?
Голова сработала на красивые эстетические движения. Они к тому же выглядели эффективными в исполнении Номура сенсея. Я не задумывался, что эффективнее: каратэ или айкидо. Был коллектив единомышленников, который тренировался, не думая ни о чем.
То есть эстетичность победила грубую силу?
Да, именно так. Добавлю только, что считаю для понимания, что такое каратэ или айкидо, должно пройти лет пятнадцать занятий.
А Вы не думаете, что это справедливо для нас? В Японии люди понимают это быстрее, по моему наблюдению. Думаю, год-два и человек минимум понимает, что это такое.
Я думаю, даже японцы это тоже понимают в течение длительного времени.
Сейчас Вы – сихан, 7 дан Айкидо Айкикай. В чем Вы видите роль сенсэя?
Я стараюсь при проведении тренировок фокусироваться на базовых техниках и базовых моментах. В период тренировок у Номура сенсэя, я старался все это ухватить, а еще лучше, пользуясь случаем и будучи укэ сенсея, почувствовать. Часто, объясняя и работая укэ с учениками, я обращаю внимание на то, что не нужно стараться бросить укэ. Нужно обратить внимание на мягкость движений и эффективность действий.
Я стараюсь при проведении тренировок фокусироваться на базовых техниках и базовых моментах. В период тренировок у Номура сенсэя, я старался все это ухватить, а еще лучше, пользуясь случаем и будучи укэ сенсея, почувствовать.
Что сегодня представляет собой Вакикай – организация, которую Вы возглавляете?
Техническим куратором организации является Наоми Номура, 7 дан Айкидо Айкикай. Вакикай – автономная некоммерческая организация со штаб-квартирой в Самаре. Филиалы расположены более чем в 10 городах России. Организация имеет официальное признание Хомбу Додзе.
Почему штаб-квартира в Самаре, а не в Москве?
У нас была штаб-квартира в Москве, но технически стало удобнее располагаться в Самаре. Президентом организации являюсь я, вице-президентами – Цыма Владимир Александрович, 5 дан Айкидо Айкикай, и Хаустов Юрий
Валентинович, 5 дан Айкидо Айкикай. Наша организация входит также в Федерацию Айкидо Айкикай России, несмотря на то, что экзаменационную деятельность мы ведем самостоятельно.
Айкидо для Вас – спорт, искусство, культурная традиция?
Все, кроме спорта. Потому что соревнования в современном понимании – это не только выиграть, но и получить преференции и материальные блага. Это в свою очередь приводит к желанию победить любой ценой. Но применительно к айкидо это перекрывает желание постоянно учиться и совершенствоваться.
Однако, может быть на это стоит посмотреть, как на общую тенденцию в спорте? И ассоциации со спортивным сообществом – это наша боязнь. Может мы могли бы иметь при должных условиях положительный пример.
На мой взгляд, соревнования – это препятствие для самосовершенствования. Участники разучивают какие-то действия, защиту от каких-то атак и далее за эти рамки не выходят. Это слишком упрощает айкидо. Можно долго обсуждать. Я вижу, как приходят соревноваться молодые ребята, у которых нет даже должной устойчивости, несмотря на наличие черного пояса. Например, нет понимания природы атаки – нужно провоцировать укэ, заставить его двигаться. В большинстве моментов нагэ просто ждет атаки. Так спортивное отношение и упрощает айкидо.
Вы в своих оценках айкидо много говорите о базовых моментах, относящихся к кихон-вадза. Какое место в Вашей практике Вы отводите дзию-вадза и хэнка-вадза?
Чтобы правильно практиковать дзию-вадза, надо правильно пройти все рабочие моменты, о которых я упоминал выше. Они складываются из основ, которые осваиваются в кихон-вадза. Например, в дзию-вадза очень важно двигаться и постоянно вынуждать укэ атаковать. Для этого нужно хорошо владеть авасэ, и это осваивается в кихон-вадза. Потом базовую технику можно делать короче, например, использовать атэми.
Какое место Вы отводите атэми в айкидо?
Я когда-то в книге одного из мастеров увидел разделение атэми на три типа:
- кари-атэ – отвлекающее действие
- хон-атэ – удар в уязвимое место для ослабления партнера, для последующего броска
- кимэ-атэ – добивающее действие
Но я не ввожу в обучение атэми, пока нет правильной траектории, иначе сознание сместится в сторону нанесения вреда партнеру.
Но я не ввожу в обучение атэми, пока нет правильной траектории, иначе сознание сместится в сторону нанесения вреда партнеру.
Вы занимаетесь айкидо 45 лет. На Ваших глазах Российское айкидо развилось практически из ничего. Как Вы считаете, что за это время айкидо в нашей стране приобрело хорошего, а чего следует опасаться?
Любое боевое искусство – это в первую очередь работа с помощью техники над собой. Когда на первое место выходит желание победить, значит мы на неверном пути. На психологическом уровне это стремление победить крайне сложно. Хотелось бы пожелать занимающимся оставаться на верном пути.
Из хорошего можно отметить, что со старого времени сохранилось большое количество занимающихся. Нам в Вакикай удается сохранять этот дух занятий.
В России очень развито детское айкидо. Как Вы к этому относитесь?
В нашем отделении "Вакикай-Королев" четыре площадки для занятий с детьми. Я стараюсь, работая с инструкторами, обращать их внимание на базовые вещи: перемещения, страховки, безопасность занятий, не избегая при этом сложных технических действий, чтобы не превращать занятия в игру. Народ приходит и уходит. Остаются те, кому нравится. Во всяком случае координацию работы тела ребенка айкидо развивает очень успешно.
Если бы Вас спросили о стратегии развития айкидо в России, что бы Вы сказали? На чем сделать основной акцент?
Это процесс очень многосторонний. Информации об айкидо достаточно. Много проводится мероприятий. На данном этапе тех действий, которые проводят НСАР, ФААР, координационный совет при НСАР, достаточно. Отмечу лишь то, что заинтересовать людей заниматься айкидо – это все-таки работа инструктора. Он должен регулярно на своих занятиях объяснять занимающимся, что такое айкидо.
Каковы будут Ваши пожелания российскому Айкидо сообществу?
Михаил Михайлович, еще раз поздравляем Вас с очередной большой и важной, в том числе для всех нас - российского айкидо сообщества - ступенью на Пути! Желаем Вам и Вашим коллегам долгих лет жизни и практики!
Хороших Вам учеников! Большое спасибо за беседу!
Нашим читателям - хорошего кэйко!
Увидимся на татами!
Здесь интервью с российскими сиханами айкидо айкикай:
"40 лет - это только начало". Александр Борисович Качан.
«Находя общее – развивать!» Интервью с Найдовым - Железовым Огняном Кременовичем.