В мире Гарри Поттера отношения между персонажами часто сложны и многослойны. Одной из самых интересных и противоречивых является связь между Беллатрисой Лестрейндж и Волдемортом. Вопрос о том, что именно чувствует Беллатриса к Волдеморту, как к нему относится и кем себя для него считает - вопрос с огромным количеством неизвестных.
Согласитесь, каждый интерпретирует их связь (вернее, связь Беллатрисы, Волдеморт себя связанным не ощущает) по-своему.
Так что я тоже поинтерпретирую.
Любовь или одержимость?
Отношение Беллатрисы к Волдеморту многие называют любовью. Даже если нездоровой или обсессивной, но всё равно любовью.
На этой ноте я должна отвлечься и рассказать, как понимаю любовь.
Я понимаю любовь как чувство, которое возникает к дорогому и важному человеку. Это чувство предполагает, что мы хотим этому человеку счастья. Хотим, чтобы он был здоров и спокоен. Что немаловажно - мы не строим иллюзий на его счёт, знаем и его достоинства, и недостатки, и принимаем вместе с ними. Что ещё более немаловажно - будучи человеком, который любит, мы всё ещё остаёмся собой, личностью со своими интересами, приоритетами, достоинствами и недостатками.
Видеть недостатки в том, кого мы любим, очень важно. Это показатель того, что мы не впадаем в идеализацию.
Уважать право на недостатки тоже важно - это уважение к цельной и значимой личности любимого, без такого уважения о какой любви может идти речь?
Оставаться при этом отдельной личностью со своими интересами и здоровой заботой о себе - архиважно. Жажда слиться с объектом любви (раствориться в нём или присвоить - неважно) - это уже не о любви к другому, это об отсутствии любви к себе.
Так вот, если брать моё понимание любви, Беллатриса не попадает ни в один пункт. Недостатков в Лорде она явно не видит.
— Замолчи! — взвизгнула Беллатриса. — Как ты смеешь произносить его имя своим нечестивым ртом, как смеешь ты осквернять его своим гадким языком полукровки, как...
— Разве вы не знаете, что он тоже полукровка? — дерзко спросил Гарри. У Гермионы, стоящей рядом, вырвался тихий стон. — Ваш Волан-де-Морт? Да, его мать была ведуньей, зато отец — маглом! Или он наврал вам, что он чистокровный волшебник?
- ОСТОЛБЕ...
Налицо нездоровая идеализация.
Про то, чтобы быть отдельной личностью со своими интересами и заботой о себе, тоже речи не идёт. По единому слову Лорда Лорда Беллатриса готова на что угодно.
К тому же я верю, что любовь (если мы не говорим о родительско-детской любви) возможна лишь между равными. А Беллатриса себя равной Волдеморту не считает.
— Мой Лорд, — произнесла сдавленным от охвативших ее чувств голосом смуглая женщина, которая сидела чуть дальше от Волан-де-Морта, — то, что вы здесь, в нашем родовом поместье, честь для нас. Большей радости быть просто не может.
Она сидела рядом с сестрой, нисколько на нее не похожая, — ни темными волосами, ни тяжелыми веками, ни осанкой, ни манерами. Нарцисса сидела прямо и бесстрастно, между тем как Беллатриса склонялась над столом к Волан-де-Морту так, точно одних только слов было мало, чтобы выразить ее желание полнейшей близости к нему.
В общем, в любовь Беллатрисы я не верю. А вот в то, что она, ведомая идеалами, вбитыми в голову в детстве, травмированная (ибо жажда слияния и потеря личных границ это результат травмы), жаждущая признания и опоры, нашла в Волдеморте свой идеал и примкнула к Пожирателям, желая идеологически слиться с идеалом - тут верю.
Да, Омут сейчас в процессе изучения книг об абьюзивных отношениях и токсичных семьях, Омуту простительно)))
Служение или рабская преданность?
Другой аспект, который стоит рассмотреть, — это вопрос о том, кем Беллатриса считала себя для Волдеморта - слугой или рабыней?
Различия между слугами и рабами я ранее рассматривала здесь:
Но если коротко, то...
Слуга - отдельный человек, выполняющий работу для нанимателя. У слуги есть некоторые права, есть свой голос и своё мнение, есть личность. По крайней мере, всё это за ним признаётся. У слуги есть человеческое достоинство и право на человеческое отношение.
Раб - это живая вещь без прав, даже права на голос и мнение. Хозяин может распоряжаться рабом, как захочет, не принимая во внимание ни мнение раба, ни здоровье, ни даже угрозу для его жизни. Человеческого достоинства за рабом не признаётся, потому что сам раб человеком не считается.
Беллатриса может называть себя верной ученицей, последовательницей или даже правой рукой Лорда. Но ведёт она себя всё равно как рабыня - позволяет затыкать себя, унижать, отправлять куда заблагорассудится.
— Я говорю о твоей племяннице, Беллатриса. И о вашей, Люциус и Нарцисса. Она ведь только что вышла замуж за оборотня, за Римуса Люпина. Вы, должно быть, очень гордитесь этим.
Все, кто сидел за столом, глумливо загоготали. Многие склонились друг к другу, обмениваясь насмешливыми взглядами, некоторые застучали по столу кулаками. Огромная змея, раздраженная этим шумом, открыла пасть и сердито зашипела, однако Пожиратели смерти ее не услышали — до того обрадовало их унижение, которому подверглись Беллатриса и Малфои. Лицо Беллатрисы, совсем недавно светившееся от счастья, пошло уродливыми багровыми пятнами.
Прилюдное унижение - можно ли попрать достоинство человека сильнее? И Беллатриса не возмущается такому отношению, наоборот, старается услужить ещё сильнее.
— Многие из древнейших наших семейных древес со временем заболевают, — сказал он. Беллатриса, затаив дыхание, умоляюще смотрела на него. — Вам придется подрезать ваше, чтобы оно выздоровело, не так ли? Отсечь ветви, которые угрожают здоровью всего дерева.
— Да, мой Лорд, — прошептала Беллатриса, и глаза ее снова наполнились слезами благодарности. — При первой же возможности!
Удивительно, не правда ли? Сильная, талантливая женщина из древнего гордого рода. И поведение рабыни.
Идеология и личные амбиции
Можно, конечно, рассмотреть и идеологическую составляющую.
Беллатриса может быть движима идеологией, которую пропагандирует Волдеморт. Она верит в его идеи о чистокровности и превосходстве, потому она преданна и готова пойти на что угодно ради их общих целей. В этом контексте ее чувства можно рассматривать как сочетание личных амбиций и идеологических убеждений. Она стремится к власти и признанию, и Волдеморт становится для нее средством достижения этого.
Я бы поверила в это. Правда. Беллатриса упорно демонстрирует свою веру в идеалы Пожирателей и преданность идеям Волдеморта.
Только личные амбиции, гордость и вера в идеалы никак в моей голове не соединяются с позволением себя унижать, помыкать и стёртыми личными границами Беллатрисы.
Ибо личные амбиции могут быть только у личности. А если личность слилась с кем-то и ведёт себя как слуга-рабыня-нарциссическое расширение, то о каких личных амбициях мы говорим?
Заключение
В общем, поведение Беллатрисы - поведение одержимой женщины со стёртыми личными границами, идеализацией другого человека и жаждой "слиться" с ним или его идеальным образом. Такое поведение обычно бывает обусловлено детской травмой, нанесенной токсичными родителями, или долгими отношениями с абьюзером.
Жаль, что я не знаю, как выглядели отношения Беллатрисы с Волдемортом в самом начале. Есть вероятность, что он же её и переломал до такого состояния, поэтому семья ни при чём (хотя в поведении Нарциссы и Андромеды я тоже нахожу отголоски травмы).
Что вы видите в отношениях Беллатрисы и Волдеморта? Любовь? Одержимость? Или что-то другое?
ВАЖНО! Кажется, необходимо дополнить мою статью одним фактом - я не признаю "Проклятое дитя" каноном, поэтому в моём представлении дочери Беллатрисы и Волдеморта не существует. Вы, конечно, можете считать иначе, но я писала статью с такой позиции.