Эта скульптура Якши была случайно обнаружена в 1917 году из-за эрозии, вызванной рекой Ганг в современном городе Патна, также известном ранее как Паталипутра (древняя столица императорской династии Маурьев).
Вскоре после своего открытия статуя была установлена для богослужений.
Но поскольку на на статуе есть метёлка для отпугивания мух, обычно ассоциируемая с прислужниками, а не с божеством, удалось убедить людей передать её в Музей Патны.
На самом деле, метёлка для отпугивания мух является распространенным иконографическим атрибутом этого типа божества, но, к счастью, дарители этого не знали.
Помимо народных изображений в терракоте, эта скульптура является одним из самых ранних (3 век до н.э.) визуальных воплощений индийского идеала женской красоты, который находит постоянное выражение в индийском искусстве и литературе.
Здесь подчеркиваются широкие бедра и полная грудь — физические атрибуты, связанные, в частности, с рождением ребенка и плодородием.
Скульптор сыграл на распространенном шаблоне, заставив торс наклониться вперед под тяжестью грудей, полных молока.
Таким образом, идеально красивая женщина предстает в образе молодой матери.
Эта древняя концепция красоты как изобилия и продуктивности заложена в буквальном значении многих санскритских слов, обозначающих красоту, и лежит в основе значения многих индийских орнаментов.
Изображение тщательно отполировано, так что поверхность сияет, как стекло.
Нижняя одежда, обернутая вокруг талии и перехваченная поясом, верхняя одежда, стянутая на спине и спадающая по бокам, а также украшения на лодыжках, предплечьях и шее — характерные элементы одежды и орнамента, которые с того времени присутствуют во всех женских скульптурах.