Дело в том, что пришедшим в дом гостям полагалось омыть ноги. Хотя обычно это делают рабы. Это дело в доме самого последнего человек. И Христос им стал. Он опустил себя даже ниже человека, и вы тоже также должны мыть, умывать ноги другу другу, при это не считать служение другому унижением. То есть работу человек делает за другого, даже если он выше по социальному статусу. Епикоп или архимандрит вместе с остальными надевает фартук и наливает, к примеру, суп, вместе с поваром, служит братии.
Это и будет омовение ног, духовное омовение. Это не значит, что вам придется мыть ноги. Тем более это обряд южный. Важно даже не столько ноги, ни столько вода, а сколько служение. Именно рабское служение: я заставлю за тобой постель, я за тобой помою посуду. То есть не буквальное омовение ног, ведь мы не ходим в нашей культуре босиком и наши ноги не нужно обмывать. Нам Христа показал его другим. На Тайной Вечери Он омыл ноги Своим ученикам. Но этим Он дал новый закон.
Говоря: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
У нас такой обряд существует до сих пор. Архиерей моет ноги священникам. Это очень слезоточивый действо, на котором сердце выпрыгивает из груди, потому Евангельская история история оживает на твоих глазах. Главное верить и обращаться в молитве за помощью. Пройдите по ссылке и прочитайте её текст: https://t.me/molitvaikona/5057. Почему же не видели? Умножим (усилим) молитву.
Главное знать с какой целью это делаете.
К примеру, Папа Римский, Царство ему Небесное. Тоже млы ноги, мыл его не ученикам своим, а гастрабайтерам, мигрантам, беженцам.
Но здесь есть профанация. То кому он мыл ноги - никогда не станут христианами. В омовении ноги не ноги важное, важны не сама вода, или тот, кто ее омывает, а важно именно переориентировать своей сознание на служение.
Если я никогда никому в жизни ноги не мыл, но я готов, помыть за тобой посуду или по твоей просьбе сбегать в магазин и принести тебе что-то, хотя ты, например, младше меня или я по сану выше тебя, и по возрасту старше. И мне не трудно, например, уступить тебе место в транспорте или подать тебе пальто.
То есть в этом действии в дузе омовения ноги содержится служение послужить человеку, при этом е имея страха унизиться, потерять статус, показаться ниже ,чем ты ать на самом деле по должности.
Вот это и есть то, о чем Господь говорит: «кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом». Только так можно стать настоящей семьёй, когда каждый в меру своих сил уступает, служит, жертвует...
Так и среди родных, важно если ты христианин не внешним кичиться, ставить свечи, в длинном ходить А молясь взять и оставить там, где ты начала. Прекратить молитву, если супруга просит докупить в магазине не достающее.
Настоящий христианин – это христианин на деле. То есть если он не 24 христиан – значит он вовсе не христианин.
Или ты любишь и верить Богу или же ты сам по себе и Бог тебе до кофточки.
Семья - это служение, это труд, подвиг, жертва. В монастыре тоже самое, только там ты служишь Богу через монашествующих, через послушание, трудности, искушения. В браке тоже самое, ольк ты служишь своей семье: мужу, детям.
Ценность доброту это талон отданный другому, ради избежания я его штрафа. Можно встречать разных людей. Но надо запомнить одно: к себе будь строг, к другим - снисходительнее. А если ты постящий праведник, бьющий поклоны, но готовы при первой же возможности готов пнуть в спину замешкавшихся у стола со свечами. О ты только перед собой праведник. Ведь часто грешники, пьющие с стура водку куда добрее, заботливо подвязывающие кривые ветви хилых березок, чтобы те лучше росли.
"Очень умных людей, попрекающих глупых, но так зло и гадко, что едва сдерживаешься, чтобы не заткнуть им рот рукой и не напомнить, что ум и яд несовместимы, иначе зачем тогда ум, если все равно опускаешься до состояния раздраженного животного.то сомнения и тревоги поможет развеять эта молитва. Переходите и читайте её в нашем телеграмм-канале: https://t.me/molitvaikona/4033. Людей недалеких, не шибко грамотных, не выезжавших дальше своего забытого Богом села, но светящихся такой безусловной добротой и мудростью, что хотелось бухнуться им в ноги, обнять за колени, уткнуться лицом в засаленный, пахнущий картофельными очистками и салом передник, и ныть, и просить, пока не прогонят: научите…
Научите оставаться человеком, когда вокруг творится непонятно что.
Научите не озлобляться, не искать выгоды, не просчитывать наперед двадцать восемь вариантов развития событий, а любить и принимать.
Не пытаться исправить, улучшить, дополнить и усовершенствовать, а радоваться тому, что есть.
И быть благодарным за то, что есть" - заметила писатель Ольга Примаченко.
А ведь также есть и дома. Мы с чужими лучшими чем со своим, а нда наоборот.
Пусть о нас будут плохо думать, пусть мы для чужих будем казаться хмурыми и не приветливыми, А ос своими мы будем сиять любовью и добротой. Хотя тк непросто. Ведь в семье мы привыкли быть собой, нам не зачем притворяться, показывать свой характер, стесняться, как мы делаем с другим. Так же поступают и они. И в этом случае надо быть с домашними, а с лучшим случае со всеми".
Интересно знать:
Ваш Ангел хранитель и Икона заступница по дням рождения.
У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница, которая дается с рождения.
Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.
Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери ... читать продолжение