мир входящему 🙏
Мы уже говорили о страшном Чикшулубском метеорите, называемом "губителем динозавров", и о его отображении в малоизвестном мифе индуизма. Сегодня я хочу поговорить об очевидном отображении, этого метеорита и катаклизма вызванного им, в одном из известнейших мифологических образов. Я говорю о Гефесте, сыне Зевса и одном из известнейших богов эллинской мифологии. Неожиданно? Суди сам.
Миф говорит нам, что, когда супруга Зевса, строптивая ревнивица Гера, родила Гефеста, он показался ей настолько хилым и жалким, что, движимая отвращением, она сбросила его с Олимпа в воды океана. Там, на дне моря, под присмотром приёмной матери Фетиды, наш герой и жил долгое время.
Задумайся - разве этот странный образ не говорит нам о падении на землю гигантского метеорита? Возможно, что действительно это падение было падением в воды современного мексиканского залива в те далёкие времена 66 млн. лет назад. Почему этот образ должен говорить о падении метеорита именно гигантского? Хотя бы потому, что любой другой метеорит не смог бы оставить в сознании людей такой глубокий след, чтобы в мифологических образах дожить до нашего времени.
Разве образ Гефеста как кузнеца не говорит нам о том же, о страшном ударе космического тела о поверхность нашей планеты? Чикшулубский метеорит, насколько я могу судить по множеству его мифологических отображений, пришёл, чтобы уничтожить сошедшее с ума древнейшее человечество, точнее - его мужскую часть.
Повторю то, что я уже неоднократно говорил и обосновывал. В период, что мы условно можем назвать "эпохой динозавров", раннее человечество конечно же уже существовало. И, помимо уничтожения динозавров и огромной части всей флоры и фауны Земли, в результате падения Чикшулубского метеорита действительно погибла половина древнейшего человечества.
В результате первого разделения полов и под влиянием пришедшего из глубин космоса паразита, вызвавшего это разделение, древнейшие мужчины, в тот древнейший период, буквально обезумели. Их обуяли - похоть и злоба, жадность и брезгливость, совершенно новая для ранней Земли, тяга к насилию. В итоге, как говорят некоторые эзотерические источники, они стали - "ненавистны богам".
В одной только мифологии древней Эллады, можно обнаружить, как минимум, несколько образов, символически описывающих этот важнейший эпизод эволюции человечества. Мы поговорим о них в своё время, а пока, подсказкой может послужить сам образ, Гефеста и его деятельности в мифологии Эллады.
Безумие древнейших мужчин, в связи с тонкой эфемерностью тогдашней Земли и её тесной связанностью с околоземными сферами, то есть - с небом, буквально отравило всё околоземное пространство, окутав, тем самым, нашу планету коконом тёмных эманаций, непроницаемым для благотворных творящих потоков живого космоса. Таким образом, первый в истории человечества гигантский метеорит, не только уничтожил источник зла, но и, буквально пробил сам кокон, пленивший Землю в тот период.
В историях о Гефесте не раз встречаются эпизоды, символически рассказывающие об этом событии. Когда наш герой вновь оказывается на Олимпе, он дарит своей жестокой матери прекрасное кресло созданное его руками.
Она садится в восхитившее её кресло и оказывается схвачена его хитроумным механизмом так, что не может пошевелить ни рукой ни ногой. Позже Гефест освобождает её. Это событие пытаются объяснить как его месть матери, как попытку доказать свои способности, но всё это притянуто за уши. Фактически, пленение матери выглядит совершенно бессмысленным.
Ведь оно не дало Гефесту ничего. Похоже, что главный смысл этого эпизода именно в высвобождении, кого-то или чего-то.
Чуть больше смысла присутствует, как кажется, в сходной истории, в истории об измене жены Гефеста. Красавица Афродита изменяет своему хромому и вечно занятому мужу с бурным Аресом.
Узнав об этом, Гефест создал хитроумную кровать, которая опутала любовников, едва они оказались на ней в очередной раз.
Все боги Олимпа собрались лицезреть, застигнутую в самый интересный момент, пару. Насладившись триумфом их стыда, Гефест отпускает и их. Несмотря на кажущийся смысл события, эффект, якобы достигнутый Гефестом в этой ситуации, так же крайне незначителен. С другой стороны, трудно не увидеть здесь явную параллель с эпизодом о Гере пойманной креслом. Полагаю, что и здесь весь смысл в освобождении.
Мы можем вспомнить ещё один сходный эпизод. Как-то раз, Зевс проглотил Метиду, забеременевшую от него.
Через некоторое время он стал испытывать невыносимую головную боль и, чтобы помочь ему,, его сын Гефест разрубил его голову топором, откуда, издавая воинственные клики и потрясая копьём, появилась прекрасная и мудрая воительница Афина Паллада.
Мы вновь видим очевидный образ высвобождения чего-то. В греческой мифологии есть ещё один сходный образ, правда, уже без участия Гефеста. Братья Алоады, гиганты От и Эфиальт, прежде чем покуситься на Олимп и быть уничтоженными Аполлоном и Артемидой, заточили Ареса в бочку. Позже он был освобождён. А ведь Арес - это не только бог войны, это силы природы, силы жизни, силы роста. Хотя, конкретные, бог или богиня, здесь не важны. Очевидно, что Гера - это одно, Афина - другое, Арес, с Афродитой или без, - третье. Судя по сходству ситуаций, дело здесь не в предполагаемой роли пленённых, а в факте их освобождения.
То, что, в трёх случаях из четырёх, освободителем является Гефест, подтверждает, на мой взгляд, его роль как гиганского метеорита - освободителя Земли от окутавшего её зла.
У меня есть гипотеза о том, что губитель динозавров, страшный Чикшулубский метеорит одновременно является тем самым, великим "даром Ориона", камнем Чинтамани, "сокровищем мира".
Мы уже говорили о Великом Камне и поговорим ещё не раз. А сейчас - вкратце:
...Согласно Легенде, родина Камня — созвездие Орион, связанное особым образом с нашей планетой.
В очень давние времена Камень с Ориона послужил основанию Великой Общины Света на Земле, которая получила на Востоке название Шамбалы. С тех пор основное тело Камня хранится в этом Братстве, а его осколок посылается в мир. Космопланетарная связь далёкого созвездия Орион, Камня в Братстве Света и осколка этого Камня, странствующего по миру, в определённые сроки начинает активизироваться, и тогда происходят великие исторические сдвиги.
Главной характеристикой Чинтамани является его огненная природа, с которой связаны его удивительные свойства: он может светиться, испускать искры и пламя, менять свой вес, издавать треск, предсказывать события, а его обладателю дарить особую силу и выносливость.
Санскритское двухсоставное слово «Чинтамани» буквально значит «драгоценный камень мысли».
В переломные моменты истории священный Камень появляется в тех странах и в руках тех героев, которые могут особенно повлиять на ход эволюции человечества. Камнем владели царь древней Иудеи Соломон, первый император Китая династии Цинь, Александр Македонский, а также предводитель племён лангобардов, осевших в Италии. Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана и Акбара Великого. Камень в своё время был послан и Наполеону в надежде на то, что его талант сможет послужить процессу обновления мышления Запада и делу единения народов Европы. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет, и Камень был у него отнят.
Чинтамани был предметом вожделения не только друзей, но и врагов эволюции. Неоднократно он похищался ими, но свойство Камня таково, что удел его — быть в светлых руках...
Одним из подтверждений моей версии, я считаю символ хромоты Гефеста. Часто говорят, что Гефест родился уже хромым и именно по этой причине, Гера выбросила его как что-то не достойное её величия. На мой взгляд, гораздо правдоподобнее было бы предположить, что хромым он стал в результате падения с Олимпа. Мотив частичного повреждения тела того, кто в мифе символизирует Чикшулубский метеорит, встречается нередко. Я полагаю, что этот мотив говорит об отделении того осколка Великого Камня, о котором сказано в приведённом выше отрывке.
Ещё одним подтверждением того, что Гефест символизирует не только страшный метеорит, но и того, что этот метеорит являлся великим "даром Ориона" является эпизод о возвращении Гефеста на Олимп. Как ты помнишь, Гефест, сброшенный своей матерью Герой с Олимпа, жил и воспитывался на дне моря.
За ним отправили Диониса, который во многих своих историях символизирует Великих Учителей человечества воплощённых на Земле. Если ты привык считать его богом виноделия, просто рассматривай мои слова как некую странную версию.
Так вот, чтобы уговорить оскорблённого Гефеста вернуться домой, Дионис напоил его и, уже мертвецки пьяного, привёз на Олимп на осле.
Сложно не увидеть в этом ясное указание на то, что Гефест являлся предметом, который действительно нужно везти. Мало того, если бы речь шла просто об огромном камне, устроившем когда-то на нашей планете страшный катаклизм, никакой нужды в доставке его в обитель богов не было бы. На мой взгляд, миссия Диониса в этом эпизоде, далеко не единственная подобная в мифологии древней Греции, символизирует именно доставку "камня Чинтамани" в твердыню Владык, в Шамбалу.
У эпизода уничтожения древних людей, ставших "ненавистными богам", и у эпизода доставки Великого Камня в твердыню Владык, на Олимп, действительно есть очень много параллелей в мифологии древней Греции. Однажды мы поговорим о них, но сегодня, на мой взгляд, достаточно. Что я думаю о Гефесте и как я это аргументирую, полагаю, тебе ясно.
Подробно и в целом, всё это можно найти в двух моих книгах.
Это - "правда мифа. создание человека" и "правда мифа. спасение человечества". Их легко отыскать по названию на - ozon, amazon, wildberries, ЛитРес и Ридеро, в электронном, бумажном и аудио, форматах.
Предыдущие статьи на эту тему:
мир 🙏